34:32التصوف وكتب التراث الإسلامي والرد على شبهات المتطرفين وادعاءاتهم
التصوف الإسلامي الأصيل مقيد بالكتاب والسنة وله جذور راسخة عند الأئمة الأوائل، وشبهات المتطرفين حوله تُرد بالأدلة الشرعية وشهادة كبار علماء الحديث والفقه الذين كانوا أنفسهم صوفية.
14 محتوى متاح في موضوع حديث أبي هريرة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
34:32التصوف الإسلامي الأصيل مقيد بالكتاب والسنة وله جذور راسخة عند الأئمة الأوائل، وشبهات المتطرفين حوله تُرد بالأدلة الشرعية وشهادة كبار علماء الحديث والفقه الذين كانوا أنفسهم صوفية.
23:52الأربعون النووية مفاتيح الإسلام الجامعة للعقيدة والشريعة والأخلاق، وأسماء الله الحسنى هي الأساس الذي تقوم عليه المنظومة الأخلاقية الإسلامية الكاملة.
24:16من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهّل الله له طريقًا إلى الجنة، والعلم لا نهاية له يورث التواضع، ومجالس الذكر تنزل عليها السكينة والرحمة ويتباهى الله بأهلها.
12:05أوصى النبي ﷺ أبا هريرة بأربع وصايا جامعة لدخول الجنة: إفشاء السلام، وإطعام الطعام، وصلة الأرحام، وقيام الليل، وهي برنامج عملي يُصلح الفرد والمجتمع.
3:25الحائض والجنب طاهران بدنًا وثيابًا، والحدث الأكبر أمر اعتباري معنوي لا نجاسة فيه، فالثياب النظيفة التي لُبست أثناء الحيض لا تحتاج إلى غسل.
23:03النبي ﷺ فضّل جلسة العلم على جلسة الذكر لأنه بُعث معلمًا، وشهد لأهل الذكر بتنزل الرحمة عليهم، وحديث «من سن سنة حسنة» يؤكد أن كل عمل صالح مستحدث منسجم مع الشريعة له أجر جارٍ.
34:41منازل السائرين طريق روحي مئة خطوة يبدأ باليقظة والتوبة ويمر بالمحاسبة والإنابة والذكر، مقيد بالكتاب والسنة، وغايته الوصول إلى الله باتباع النبي ﷺ.
3:53أسماء الله الحسنى تبلغ في الشريعة مائتين وعشرين اسمًا، وقد تصل إلى ألف، لكن التسعة والتسعين المذكورة في حديث أبي هريرة هي التي يُدخل إحصاؤها الجنة، ولا تعارض بين هذه الأعداد.
64:02حب الدنيا رأس كل خطيئة لأنه يُلهي عن الكمال الحقيقي، لكن الدنيا مزرعة الآخرة لمن جعلها وسيلة لا غاية، والكبر والجاه آفتان تحولان بين العبد وجميع الأخلاق المحمودة.
40:16كتاب الأربعين في أصول الدين للغزالي يشرح أصول العقيدة الإسلامية من توحيد وتنزيه وصفات إلهية، وينتهي بمعالجة مسألة القضاء والقدر والاختيار الإنساني وفق مذهب أهل السنة والجماعة.
12:06تفسير آية المنافقين في سورة النساء يكشف صفاتهم في الصلاة وخداعهم لله، مع بيان أصل كلمة النفاق وأسماء الله الحسنى وضوابط الاشتقاق منها.
9:13الآية 222 من سورة البقرة تُصحّح المفهوم اليهودي الخاطئ عن المرأة الحائض، فتُبيّن أن الاعتزال خاص بالمعاشرة الزوجية لا بسائر التعاملات، وأن المرأة طاهرة في ذاتها، والمؤمن لا ينجس.
22:22يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين الفرق الجوهري بين العالم الذي يبذل علمه لله وبين من يتخذه وسيلة للدنيا، مستشهدًا بآيات قرآنية وأحاديث نبوية تصف سبعة أصناف من العلماء المذمومين ومصيرهم يوم القيامة.