23:23فيديو
حديث من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ومنهج التثبت في الإسلام
حديث «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» منهج إسلامي متكامل في التثبت وعدم الخوض بغير علم، يرد على النسبية الأخلاقية ودعاوى التشكيك في الثوابت.
فرويد
19 محتوى متاح في موضوع فرويد — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
16 فيديو
دروس مرئية
23:23
50:45فيديو
حوار الأديان بين الإسلام والغرب وكيفية الاستفادة منه وتجاوز الإسلاموفوبيا
حوار الأديان مع الغرب حقق تأثيرًا نسبيًا لا تغييرًا كاملًا، وتحويله إلى تغيير يستلزم الاستمرار وتجنب أخطاء الاختيار والترجمة وضعف التوصيل، مع الاستفادة من القوى الناعمة كنموذج التعايش الإسلامي المسيحي.
49:21فيديو
مستقبل الوجود الإسلامي في الغرب بين الاندماج والذوبان وأسباب الإسلاموفوبيا
الوجود الإسلامي في الغرب يواجه ضغطين: إسلاموفوبيا مصدرها مناهج مشوهة وإعلام منحاز، وإرهاب داخلي يهدم جهود التصحيح. الحل في الاندماج لا الذوبان، والتمسك بالمشروعية والمرجعية.
75:57فيديو
خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وتعدد زوجاته وأحكام فقهية متنوعة
خصائص النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة منها تعدد زوجاته فوق الأربع وقيام الليل فريضة عليه ومواصلة الصيام، وأجمع المسلمون على أن غيره لا يتزوج أكثر من أربع، مع إجابات فقهية متنوعة في الطلاق والخلع والحيض والحديث وغيرها.
17:41فيديو
كيفية التعامل مع الشذوذ الجنسي بين الستر والتحذير وموقف الأديان
الشذوذ انحراف عن الفطرة محرم بإجماع الأديان، والمنهج الصحيح في التعامل معه يجمع بين الستر عند الخفاء والتحذير العلني عند الانتشار، مع رفض الترويج الغربي له باسم حقوق الإنسان.
48:24فيديو
الدين والحياة وأثر الأخلاق والصلاة في بناء الإنسان المسلم
الإسلام دين ومنهج حياة؛ سبعة وتسعون بالمائة من القرآن والسنة في الأخلاق والعقائد، وثلاثة بالمائة فقط في الأحكام الفقهية، والنبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق وتعليم الناس الحياة بالحب والرحمة.
22:56فيديو
الفرق بين النص وتفسيره وتطبيقه وأثر العقل والنقل والذوق في فهم الدين
الدين يقوم على ثلاثة أركان متكاملة: العقل والنقل والذوق، وإلغاء أي منها يُفضي إلى الضلال؛ والفارق الجوهري بين النص وتفسيره وتطبيقه هو الضابط الذي يحمي الفهم من الهوى والفوضى.
71:20فيديو
النموذج المعرفي الإسلامي ومقارنته بالنموذج الغربي وأسس المعرفة
النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين العقل والنقل والذوق مصادرَ للمعرفة، ويختلف جوهريًا عن النموذج الغربي الذي حصر نفسه في عالم الشهادة، وفهم هذا الاختلاف هو مفتاح الحوار الحضاري الحقيقي.
10:48فيديو
تفسير سورة النساء وآية المواريث والقرابة وأسس الاجتماع البشري
آية المواريث في سورة النساء تُرسي نظام القرابة والأسرة أساسًا للاجتماع البشري، في مواجهة دعوات ما بعد الحداثة لهدم الأسرة، ونظرية فرويد التي وصفت النفس الأمارة بالسوء وحدها من بين سبع مراتب للنفس.
43:35فيديو
خطورة إنكار الأديان والإلحاد وأثره على الفرد والمجتمع والتشريع
لا يستطيع الإنسان أن يعيش بلا دين بأي صورة كانت، وإنكار الألوهية يُفضي إلى الجنون على مستوى المفكر وإلى انهيار المجتمع على المستوى الجمعي، فيما تُقدم التجربة المصرية نموذجاً ناجحاً في جعل الشريعة الإسلامية سقفاً للتشريع الديمقراطي.
1:58فيديو
الفرق بين التصوف والطب النفسي وعلاقة فرويد بالنفس الأمارة بالسوء
التصوف تربية روحية لا علاقة له بالطب النفسي؛ الطب النفسي يعالج الخلل العضوي والنفسي بالأدوية أو بمناهج كفرويد، والمسلم يجمع بين الأخذ بالأسباب الطبية والتوكل على الله.
12:56فيديو
تفسير سورة النساء وأركان الإيمان الستة وشعب الإيمان وإماطة الأذى
تفسير آية ﴿لا تتخذوا الكافرين أولياء﴾ من سورة النساء ينطلق من تصوير الإيمان كشجرة فروعها الطاعات وأدناها إماطة الأذى، في مقابل شجرة الكفر التي فروعها المعاصي، مع الرد على منهج فرويد بأن النفس قابلة للتهذيب والترقي.
77:59فيديو
أنا عند ظن عبدي بي وقانون الجذب الفكري وحكم ترك صلاة الجمعة
حديث «أنا عند ظن عبدي بي» يُقدم الأساس الإيماني لما يُسمى قانون الجذب الفكري، وترك صلاة الجمعة بلا عذر ذنب عظيم، مع إجابات فقهية متنوعة في الصلاة والزكاة والطلاق وغيرها.
44:36فيديو
دور الأسرة والمجتمع في غرس الدين الصحيح وعلاج خلل الانتماء الديني
خلل الانتماء الديني سببه غياب منظومة التربية والتعليم المتكاملة وليس الإلحاد الحقيقي، والعلاج يبدأ بإدراك النموذج المعرفي الجامع بين الكون والوحي واستغلال كل وسائل التواصل مع المجتمع.
4:03فيديو
تزكية النفس ومراتبها بين منهج فرويد والمنهج الإسلامي
فرويد وصف النفس الأمارة بالسوء لكنه لم يقدم علاجاً، بينما يقدم الإسلام منهجاً متكاملاً لتزكية النفس عبر مراتبها من الأمارة إلى المطمئنة بالتربية والذكر والتقوى.
21:50فيديو
إحياء علوم الدين وتزكية النفس ومراتبها السبع عند الإمام الغزالي
تزكية النفس تمثل خمسة وتسعين بالمائة من القرآن والسنة، والنفس البشرية سبع مراتب يرتقي فيها الإنسان من الأمارة بالسوء إلى الكاملة عبر منهج التخلي والتحلي والتجلي الذي أحياه الإمام الغزالي في كتابه الخالد.