38:29حكم الصلاة النارية وتوزيع الميراث والهبة بين الأبناء في الإسلام
الصلاة النارية ذكر مشروع وليست بدعة، والتفضيل في الهبة بين الأبناء جائز بسبب مشروع لكنه ظلم بلا سبب، والميراث نظام رباني لا يُغير بالهبة.
11 محتوى متاح في موضوع كفارة النذر — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
38:29الصلاة النارية ذكر مشروع وليست بدعة، والتفضيل في الهبة بين الأبناء جائز بسبب مشروع لكنه ظلم بلا سبب، والميراث نظام رباني لا يُغير بالهبة.
36:59الرسول من أُمر بتبليغ الوحي والنبي من لم يُؤمر به، والوصية الواجبة للأحفاد تُقدَّر بنصيب آبائهم أو الثلث أيهما أقل مع ضرورة استخراج الإعلام الشرعي لتوزيع المواريث بالعدل.
4:31من نذر صيامًا مدى حياته ثم عجز عنه لكبر السن، يُعامَل نذره معاملة اليمين، وتجب عليه كفارة يمين من إطعام أو كسوة أو صيام، فإن عجز عن الجميع أخرج مدًّا عن كل يوم.
49:14قضاء الصلوات الفائتة لسنوات يكون بإضافة فرض أو فرضين من الفوائت مع كل صلاة يومية، ومن مات أثناء القضاء عفا الله عنه. تتضمن الحلقة أيضًا أحكام الرقية الشرعية وقطيعة الرحم وزكاة الصناعة والودائع.
1:32من نذر صلاة يومية مدى الحياة وعجز عنها بمرض أو كبر، يُكفِّر كتكفير اليمين بإطعام عشرة مساكين، فيسقط النذر.
1:35من نذر نذرًا مشروطًا ولم يستطع الوفاء به وجبت عليه كفارة يمين: إطعام عشرة مساكين، فإن عجز فكسوتهم، فإن عجز فصيام ثلاثة أيام.
30:33تتناول هذه الحلقة جملة من المسائل الفقهية العملية، أبرزها حكم الزواج من أخت الرضاعة عند الشك في عدد الرضعات، مع أحكام الصلاة والصيام وقراءة القرآن والزكاة والنذر.
46:08حلقة فقهية شاملة تتناول أحكام صلاة الاستخارة ووقتها، وتحريم ختان البنات طبياً وشرعياً، وعدة المتوفى عنها زوجها، وحكم اتباع الطرق الصوفية، مع مسائل متنوعة في الزكاة والميراث والبلاغة القرآنية.
73:50الأضحية سنة لا فرض وتصبح واجبة بالنذر، وأحكام الحج تشمل المواقيت الزمانية والمكانية والوقوف بعرفة من الزوال إلى الفجر مع يسر واسع في أداء المناسك.
52:10وضع المال في البنك وأخذ عائده جائز، والشك في الركعات يُبنى فيه على الأقل إلا للموسوس فيبني على الأكثر، مع إجابات فقهية متنوعة في التيمم والسحر والزكاة والحج والطلاق وغيرها.
77:33جمهور الفقهاء يوجبون الزكاة على المال المودع في البنك ولو كان مخصصاً للأقساط، والأمة متفقة على أنه لا يُصلى عن الميت فريضةً، غير أن نذر الصلاة يجوز للولي قضاؤه عنه لوجود الكفارة فيه.