1:45أكل مال اليتيم كبيرة من الكبائر وفضل رعاية اليتيم في الإسلام
أكل مال اليتيم من أشد الكبائر وأخطرها على المجتمع، بينما رعاية اليتيم والحنان عليه من أعلى درجات الفضل وعلامة رقي الأمة.
9 محتوى متاح في موضوع مال اليتيم — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
1:45أكل مال اليتيم من أشد الكبائر وأخطرها على المجتمع، بينما رعاية اليتيم والحنان عليه من أعلى درجات الفضل وعلامة رقي الأمة.
115:07القياس حجة شرعية واجبة العمل بها لأنها تُحدث ظناً راجحاً بحكم الله في المسائل غير المنصوص عليها، وأنواعه ثلاثة تبعاً لقوة العلة في الفرع مقارنةً بالأصل، والحكم يدور مع علته الظاهرة المنضبطة لا مع حكمته الباطنة.
47:53من حلف على شيء ثم رأى الخير في خلافه وجب عليه الحنث والتكفير بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو صيام ثلاثة أيام، وعدم التواصل مع الأقارب البعيدين بسبب تباعد الديار لا يُعدّ قطيعة رحم.
9:48قاعدة «ما حرم أخذه حرم إعطاؤه» قاعدة فقهية أغلبية تربط الحل والحرمة بين الطرفين، مع استثناءات محددة كدفع الرشوة لاسترداد الحق الضائع وفداء الأسير ودفع المال لحماية مال اليتيم.
9:51اجتناب الكبائر سبب لتكفير السيئات، والكبائر تُعرف بثلاثة معايير: اللعن، والخلود في النار، والحد الشرعي، وما عداها فهو من الصغائر.
9:48الآية العاشرة من سورة النساء تُحذِّر من أكل مال اليتيم ظلمًا بالإسراف والتبذير، وتصفه بأنه أكلٌ للنار في البطون في الدنيا وصلوٌ في السعير في الآخرة، مع بيان الفرق بين الأكل بالحق والأكل ظلمًا.
8:48تفسير الآية السادسة من سورة النساء يبيّن أحكام كفالة اليتيم في أربع أحوال بحسب غنى وفقر كل من اليتيم والكافل، مع وجوب الإشهاد عند تسليم المال لحماية الكافل من الاتهام.
8:23سورة النساء تبدأ ببرنامج الاجتماع البشري بتقديم حقوق اليتيم أولًا، محذرةً من أكل ماله صراحةً أو بالحيلة، ومبشّرةً كافله بمنزلة بجوار النبي ﷺ في الجنة.
7:58آية الدين توجب على الشهود تلبية الاستدعاء فوراً، ويُستنبط منها بالقياس الأولوي وجوب إنقاذ الغريق وتحريم ضرب الوالدين وحرق مال اليتيم، مع التأكيد على تسجيل الديون.