23:41فيديو
شرح حديث إنما الأعمال بالنيات وأنواع النية وأثرها في الأعمال
حديث «إنما الأعمال بالنيات» أصل من أصول الإسلام يربط كل عمل ظاهر بنية القلب، والنية نوعان: إجمالية على التروك ولها ثواب، وتفصيلية في العبادات كالصلاة والصيام.
الدعوة بالحكمة
13 محتوى متاح في موضوع الدعوة بالحكمة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
7 فيديو6 مقالة
دروس مرئية
23:41
8:03فيديو
حكم عمل المسلمة في بيئة تنتشر فيها المثلية الجنسية والنماذج النبوية للتعامل معها
المسلمة في الغرب لا تترك عملها بسبب انتشار المثلية، بل تسترشد بالنماذج النبوية الأربعة: مكة والحبشة والمدينة بتعدديتها ثم بإسلامها الخالص، وتعيش وفق النموذج الذي يناسب واقعها.
8:20فيديو
الإنفاق في سبيل الله وفضله وأثره في الدنيا والآخرة وضوابطه الشرعية
الإنفاق في سبيل الله نفعه يعود على المنفق دنيا وآخرة، وضابطه ابتغاء وجه الله الذي يحول دون الإسراف وسوء توزيع الثروة، كما أن الهداية بيد الله وحده وعلى الداعية البلاغ فحسب.
39:43فيديو
تركتكم على المحجة البيضاء ومعناها الدعوي في مواجهة ادعاءات التمكين والجماعات المتطرفة
المحجة البيضاء التي تركها النبي ﷺ تأمر المسلمين عند سقوط الخلافة بالاعتزال عن الفرق والتمسك بالدين، وهو ما خالفته الجماعات المتطرفة حين طلبت الحكم بالقوة متجاهلةً شروط رجل الدولة التي حددها القرآن والفقه الإسلامي.
8:19فيديو
تفسير سورة النساء الآية 51 وحقيقة نسبية الإيمان والكفر وحرية الاعتقاد
الآية 51 من سورة النساء تؤسس لمفهوم نسبية الإيمان والكفر، وتدعو إلى الصدق في وصف المعتقدات مع احترام حرية الاعتقاد والدعوة إلى الله بالحكمة لا بالإكراه.
8:29فيديو
تفسير سورة آل عمران الآية 15 ومعنى قل وذلكم ونعيم المتقين
الآية 15 من سورة آل عمران تدعو كل مؤمن إلى تبليغ الدعوة، وتزعزع تعظيم الدنيا في القلب بعرض نعيم الآخرة للمتقين من جنات وخلود ورضوان.
10:54فيديو
تفسير سورة النساء آية 131 وشمول الوصية بالتقوى للبشر جميعًا
تفسير آية 131 من سورة النساء يكشف أن الوصية بالتقوى موجهة لكل البشر، وأن أهل الكتاب يشمل المسلمين، وأن الحقائق الكونية والشرعية ثابتة بصرف النظر عن إيمان الناس أو كفرهم.
مقالات مكتوبة
مقالة
موقف المؤسسة الدينية من أعداء الإسلام والإشاعات وضوابط الرد عليهم
- هل يجب على المؤسسة الدينية الرد على كل إشاعة تُثار ضد الإسلام أم أن للصمت المنهجي أصلاً شرعياً؟ - تُصنّف المؤسسة الدينية المعارضين لها إلى أعداء خارجيين ومنافقين ومرجفين، وتتعامل مع كل فئة وفق أمر الله ورسوله. - يقوم منهج المؤسسة على التثبت من المعلومات قبل الرد، استناداً إلى أحاديث نبوية صريحة تن
مقالة
لا إكراه في الدين وأسس التسامح الديني والفكري في الإسلام
- كيف يُعرّف الإسلام التسامح الديني والفكري، وما الفرق بين النوعين في التطبيق العملي؟ - يقوم التسامح الديني في الإسلام على التعايش بين الأديان وحرية ممارسة الشعائر والتخلي عن التعصب والتمييز العنصري. - الديانات السماوية تستقي من معين واحد، والأنبياء إخوة لا تفاضل بينهم من حيث الرسالة والإيمان. - مبد
مقالة
لا إكراه في الدين ومبادئ التسامح الخمسة في الإسلام المعاصر
- كيف يؤسس الإسلام للتسامح الديني والفكري في مجتمعنا المعاصر؟ - يستند التسامح في الإسلام إلى آيات قرآنية صريحة تدعو إلى الحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن. - المبدأ الأول يقرر أن الديانات السماوية تستقي من معين واحد، مما يؤسس لاحترام الأديان الأخرى. - مبدأ لا إكراه في الدين يؤكد أن العقيدة
مقالة
جهاد النفس ومعنى الجهاد الشامل وضوابط القتال في الإسلام
- هل الجهاد مجرد قتال أم أن جهاد النفس ومجاهدة الهوى هو الجهاد الأكبر كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم؟ - الجهاد في الإسلام مفهوم شامل يعني بذل القدرة في تحصيل ما يرضي الله ودفع ما يغضبه، والقتال أحد أشكاله فحسب. - للقتال في الإسلام ضوابط صارمة: لا عدوان على المدنيين، والمحافظة على الأسرى والبيئة و
مقالة
تقصير المسلمين في التعريف بالإسلام ودروس أزمة الدنمارك وسبل الإصلاح
- هل يعلم المسلمون أن كتمان البيان والهدى عن الناس كبيرة تستوجب لعنة الله، وأن أزمة الدنمارك كشفت هذا التقصير بجلاء؟ - الإسلام دعوة عالمية مبنية على حرية العقيدة ورفض الإكراه، وتبليغها واجب يقتضي الحكمة والبصيرة والشفافية. - أزمة الدنمارك أظهرت الحاجة الماسة إلى مجهود علمي ودعوي جذري يتجاوز الواقع ا
مقالة
وثيقة المدينة ولا إكراه في الدين ونماذج التعايش مع غير المسلمين في السيرة النبوية
- كيف أسّست وثيقة المدينة لمبدأ المواطنة والمساواة بين المسلمين واليهود والمشركين في دولة واحدة؟ - عقد النبي معاهدات سلمية مع نصارى نجران ويهود فدك وأيلة وتيماء لتأمين الجهة الشمالية من المدينة. - تضمّن عهد نجران ضمانات صريحة لحرية الدين والممتلكات وعدم إرسال الجيوش إلى أراضيهم. - أذن النبي لوفد نجر