7:22فيديو
السيد أحمد البدوي المجاهد الصوفي وافتراءات خوارج العصر عليه
السيد أحمد البدوي مجاهد صوفي حسيني جاهد ضد الصليبيين، وما يُشاع عنه من افتراءات خوارج العصر لا أساس له، بل هو ظلم يُعلي درجته عند الله يوم القيامة.
السفهاء
9 محتوى متاح في موضوع السفهاء — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
9 فيديو
دروس مرئية
7:22
37:23فيديو
الحجر على الأصناف الستة وأحكام السفه والإفلاس في الفقه الإسلامي
الحجر في الفقه الإسلامي يشمل ستة أصناف لحفظ المال وصون حقوق أصحابه، ويتفاوت نطاقه بين المنع الكلي للصبي والمجنون والسفيه، والمنع الجزئي للمفلس والمريض والعبد.
26:38فيديو
القرآن والسنة النبوية ودور المجتهد في قبول الأحاديث وردها
السنة النبوية مذكرة تفسيرية للقرآن لا غنى عنها، وقبول الأحاديث وردها حق المجتهد وحده لا عامة الناس، وتحكيم العقل القاصر في الدين يفضي تدريجيًا إلى الإلحاد وانهيار الاجتماع البشري.
4:24فيديو
علامات آخر الزمان وخطر السفاهة والكلام بغير علم في أمر العامة
حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من عصر الرويبضة حيث يتكلم السفيه في أمر العامة بغير علم، ومن علامات آخر الزمان خروج أقوام سفهاء الأحلام، والواجب تعلم العلم لنفع الناس لا للمباهاة.
12:03فيديو
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف والصلاة على النبي وأحكام الإساءة إليه
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف عادة إسلامية راسخة تحيي القلوب، والرد على الإساءة للنبي يكون بالإكثار من الصلاة عليه والصفح الجميل لا بالعنف.
8:16فيديو
حكم سب النبي صلى الله عليه وسلم وقبول التوبة والفرق بين السب والإساءة
سب النبي صلى الله عليه وسلم جريمة كبرى توجب القتل مع قبول التوبة عند الجمهور، بينما الإساءة دون قصد السب توجب التأديب فحسب، وقد أفرد العلماء رسائل خاصة لبيان هذه الأحكام وصون مقام النبوة.
9:20فيديو
الفرق بين ما ملك وما ترك وأحكام العطاء والتركة في سورة النساء
الإنسان حر في التصرف في ملكه حال حياته بسبب معقول وبما يرضي الله، أما التركة بعد الوفاة فلها أحكام شرعية مستقلة لا يجوز الخلط بينهما.
10:41فيديو
تفسير سورة النساء وأحكام أموال السفهاء والأمن الاجتماعي في الإسلام
سورة النساء ترسم منظومة متكاملة للأمن الاجتماعي: حماية الأموال من السفهاء مع ضمان رزقهم وكسوتهم ومعالجتهم نفسيًا، لأن المال قيام الحياة والله هو مالكه الحقيقي.
44:17فيديو
الأنس بالله وأقوال السلف فيه والهيبة والتواجد والوجد والوجود عند الصوفية
الهيبة والأنس مقامان فوق القبض والبسط في طريق السلوك إلى الله، وأقوال السلف كالسري والجنيد والشبلي تكشف أن الأنس بالله يبلغ بصاحبه حدًّا لا يحسّ فيه بألم، غير أن أهل الحقيقة يعدّونهما نقصًا لما فيهما من تغيّر العبد عن حال التمكين.