44:33موقف الأزهر من تكفير الجماعات المتطرفة ومنهج أهل السنة في مواجهة التطرف
الأزهر يرفض تكفير الجماعات المتطرفة لأسباب عقدية وعلمية وتاريخية، إذ يُجرّمها ويحاربها دون إخراجها من الملة، حتى لا يتساوى معها ولا يُشرذم الأمة بالتكفير المتبادل.
12 محتوى متاح في موضوع القضاء في الإسلام — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
44:33الأزهر يرفض تكفير الجماعات المتطرفة لأسباب عقدية وعلمية وتاريخية، إذ يُجرّمها ويحاربها دون إخراجها من الملة، حتى لا يتساوى معها ولا يُشرذم الأمة بالتكفير المتبادل.
20:07الكذب آفة من آفات اللسان وباب الفجور والنفاق، وينقسم إلى كذب الأقوال وكذب الأفعال، ولا يجوز إلا في الحرب والصلح بين الناس وبين الزوجين، والعلاج بذكر الله وتربية الأبناء على الصدق.
11:26الأحاديث الثاني والثلاثون والثالث والثلاثون والرابع والثلاثون من الأربعين النووية تؤسس لثلاث ركائز: قاعدة الضرر يُزال وفروعها الفقهية، وأسس القضاء الإسلامي القائم على البينة واليمين، ومراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
50:24الاختلاف الممدوح في الإسلام قائم على التنوع والتكامل لا الصراع، واختلاف الأئمة كان رحمة بالأمة لأسباب علمية موضوعية، بينما الفوضى الدينية اليوم سببها تصدّر غير المتخصصين للفتوى.
54:13الاحتفال بالمولد النبوي جائز شرعًا بدليل صيام النبي ﷺ يوم الاثنين، وأفضل صوره الصلاة على النبي وقراءة سيرته والتوسعة على الأسرة، مع التفريق بين الملف الديني والملف الثقافي كحلوى المولد.
49:42الحاكمية لله حق، لكن الجماعات التكفيرية تسيء استخدامها لتكفير المجتمعات والحكام، وهو فهم خاطئ رده العلماء منذ ظهور الخوارج سنة 37 هجرية حتى اليوم.
51:27المسائل الخلافية بين السنة والشيعة سبع، أبرزها التقية وسب الصحابة والعصمة وتحريف القرآن، وأهل السنة يرفضون السب واللعن والتكفير ويدعون إلى حل الخلاف بالعلم والحوار لا بالعنف، مؤكدين أن التصوف ليس بوابة للتشيع.
- هل يمكن فهم القرآن الكريم حقًا دون إتقان اللغة العربية التي نزل بها؟ - اللغة العربية هي مفتاح الكنز القرآني، وصفها حافظ إبراهيم بالبحر الذي يكمن فيه الدر. - سورة يوسف نموذج قرآني شامل استخدمه علماء الأزهر لتعليم القضاء وإقامة العدل وتحليل النفس البشرية. - القصص القرآني حق منزَّل يهدف إلى العبرة وا
- هل يجوز الحكم على الناس بناءً على الظنون والقرائن دون بينة ظاهرة؟ - قاعدة الحكم بالظاهر من أعظم قواعد الشريعة، وتعني أن الأحكام تُناط بما يظهر من أفعال الناس لا بما يُخمَّن في قلوبهم. - النبي صلى الله عليه وسلم رفض قتل المنافقين رغم علمه بنفاقهم، وأنكر على أسامة قتل من نطق بالشهادة، تطبيقاً لهذه ا