13:08تفسير سورة المائدة الآية 19 والفرق بين النبي والرسول وأهل الفترة
الرسول أخص من النبي لأنه يحمل رسالة ووحياً وقد يكون معه كتاب، وأهل الفترة الذين لم يصلهم رسول ناجون يوم القيامة عند جمهور أهل السنة، ومنهم والدا النبي ﷺ.
19 محتوى متاح في موضوع الكتب السماوية — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
13:08الرسول أخص من النبي لأنه يحمل رسالة ووحياً وقد يكون معه كتاب، وأهل الفترة الذين لم يصلهم رسول ناجون يوم القيامة عند جمهور أهل السنة، ومنهم والدا النبي ﷺ.
20:21الفتنة أشد من القتل وهي امتحان يعصف بالعالم، والمؤمن مأمور بالصبر على البلاء والثبات على الحق مع مخالطة الناس ودعوتهم إلى الخير.
26:11سيدنا عيسى عليه السلام بُعث في سن الثلاثين بالإنجيل الذي يعني البشرى، وعاش ثلاث سنوات في الدعوة بالزهد والمعجزات مع حوارييه الاثني عشر، ثم رُفع إلى السماء وينزل آخر الزمان على المنارة الشرقية ببيت المقدس.
3:17القرآن محفوظ بتكفّل إلهي لأنه العهد الأخير والنبي المقيم بعد ختم النبوة، بينما كانت الكتب السابقة مؤقتة يُصحّحها الأنبياء اللاحقون.
42:17السنة النبوية هي الجسر بين المطلق والنسبي، بنت الإنسان قبل البنيان بالأخلاق والقيم، فأنتجت حضارة علمية وإنسانية فريدة، والأزمة الحضارية اليوم سببها افتقاد منهج رسول الله لا مجرد ترك شعائره.
8:29الآية 47 من سورة النساء تدعو أهل الكتاب إلى الإيمان بالقرآن المصدق لكتبهم، وتكشف عالمية الدعوة الإسلامية وعقلانيتها في مخاطبة من يؤمنون بالله والوحي أصلًا.
7:57الآية 58 من سورة آل عمران تصف القرآن بالذكر الحكيم، ويُثبت كونه كلام الله بثلاثة معايير: الاعتراف بالوحي، وعدم الاختلاف، والائتلاف، مع بيان أن أسلوب «لا أقسم» في العربية يفيد التأكيد لا النفي.
9:24القرآن كله محكم، والمحكمات تنقسم إلى أم الكتاب وهي الآيات الجديدة، والمتشابهات وهي ما شابه الكتب السابقة، وأهل الزيغ يتبعون المتشابه ابتغاء الفتنة.
8:13الآيتان 2-3 من سورة آل عمران تُرسّخان التوحيد وتُبيّنان أن القرآن نزل بالحق منجّمًا مصدّقًا للتوراة والإنجيل، وأن الإيمان بجميع الأنبياء والكتب فريضة على كل مسلم.
9:39تفسير الآية 59 من سورة المائدة يكشف أن نقمة بعض أهل الكتاب على المسلمين لا مبرر لها، وأن الإسلام يدعو إلى التعايش والإيمان بجميع الأنبياء دون إكراه.
12:10تفسير الآية 162 من سورة النساء يكشف أن الراسخين في العلم يؤمنون بجميع الكتب السماوية، وأن القرآن يتضمن أم الكتاب وهي الزيادة المهيمنة على ما سبق، والمتشابهات وهي ما تشابه مع الكتب السابقة، مع بيان دقائق نحوية في إعراب الآية.
12:35الآية 136 من سورة النساء تأمر المؤمنين بالاستمرار في الإيمان لا ابتداءه، وتتضمن خمسة من أركان الإيمان الستة، والسادس هو القضاء والقدر الوارد في حديث جبريل.
9:21الآية 47 من سورة النساء تدعو أهل الكتاب إلى الإيمان بالقرآن المصدِّق لكتبهم، وتحذّر من كتمان الحق والكذب بعقوبة طمس الوجوه وردّها على أدبارها كما لُعن أصحاب السبت.
8:11الآية 119 من سورة آل عمران تُبيّن أن المسلم مأمور بحب الجميع والإيمان بكل الكتب السماوية، وأن موقفه من غيظ الأعداء هو العفو والصفح والاستمرار على القيم الإسلامية.
8:42آية 213 من سورة البقرة تؤكد أن أصل البشرية الوحدة، وأن الله أرسل الأنبياء وأنزل الكتب ليحكم بين الناس بالحق، وأن الحاكمية في التشريع لله وحده لا للبشر.
- هل تعلم أن شعائر الله لا تقتصر على العبادات الفردية بل تشمل شعائر زمانية ومكانية تحيط بحياة المسلم كلها؟ - فضل شهر رمضان عظيم؛ فهو شهر القرآن والبعثة النبوية وفيه أُنزلت صحف إبراهيم والتوراة والإنجيل. - فُرض صيام رمضان وقيامه وجُعل شعاره الدعوة إلى الخير والتراحم بين المسلمين. - حكم زكاة الفطر أنه
- هل يجوز للمسلم اتباع الكتب السماوية السابقة كالتوراة والإنجيل أم أن القرآن نسخ العمل بها؟ - يؤمن المسلم بأن الله أنزل صحف إبراهيم والتوراة والزبور والإنجيل، لكنه لا يصدق ما لم يرد في القرآن والسنة ولا يكذبه. - أثبت القرآن الكريم بآيات صريحة أن أهل الكتاب حرّفوا كتبهم وكتبوا بأيديهم ما نسبوه إلى ال
- كيف أثّر الفكر الغربي على موقف بعض المثقفين المسلمين من الإيمان بالوحي، وما الذي جعل المسلمين يزدادون إيمانا عند إعادة النظر؟ - الوحي الإلهي للأنبياء على ثلاثة أشكال: الإيصال المباشر للقلب أو بالرؤيا، والتكليم من وراء حجاب، وإرسال جبريل عليه السلام. - وصف النبي صلى الله عليه وسلم نزول الوحي عليه ب
- هل يكفي تصديق القلب وحده للإيمان أم يشترط النطق باللسان والعمل بالجوارح؟ - الإيمان لغةً هو التصديق بالقلب، وقد يكون بالحق كالإيمان بالغيب أو بالباطل كالإيمان بعقائد الشرك. - أركان الإيمان الستة مستنبطة من حديث جبريل: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر. - معنى لا إله إلا الله أن