14:39فيديو
قطع يد السارق وشروطه واختلاف العلماء في موضع القطع من الكف أم الكتف
حد السرقة مشروط بانتفاء الشبهة والأخذ من حرز، وموضع القطع الكف لا الكتف، والهدف من الحد الردع لا الانتقام.
حدود الشرع
10 محتوى متاح في موضوع حدود الشرع — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
8 فيديو
دروس مرئية
14:39
105:37فيديو
عداء الإرهابيين للتصوف وتحليل الشخصية المتطرفة وجذور الفكر التكفيري
الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.
20:54فيديو
إحياء علوم الدين وعلم المعاملة والمكاشفة وأحوال القلب عند الغزالي
إحياء علوم الدين للغزالي يفرّق بين علم المعاملة المبني على الواقع المشترك وعلم المكاشفة المبني على حقائق الأشياء، مع التحذير من الخلط بينهما أو إسقاط التكاليف الشرعية بحجة الكشف.
10:06فيديو
القواعد الفقهية الكبرى: الواجب لا يُترك إلا لواجب وتطبيقاتها الفقهية
قاعدة «الواجب لا يُترك إلا لواجب» من القواعد الفقهية الكبرى تُقرر أن الواجب لا يُسقط إلا بواجب أعلى منه، وتُطبَّق في مسائل الحدود والاضطرار والختان والصلاة.
23:58فيديو
التجديد الفقهي عند الشيخ الصعيدي في الحدود والحجاب وتجسيد الأنبياء
الشيخ عبد المتعال الصعيدي مجدد مصري قدّم قراءات فقهية جديدة في الحدود والحجاب والطلاق وتجسيد الأنبياء، وقد أثارت آراؤه جدلاً واسعاً وصل إلى حد التكفير قبل أن يُقرّ الأزهر أنها آراء فقهية معتبرة.
9:51فيديو
الكبائر والصغائر وتكفير السيئات باجتناب الكبائر في سورة النساء
اجتناب الكبائر سبب لتكفير السيئات، والكبائر تُعرف بثلاثة معايير: اللعن، والخلود في النار، والحد الشرعي، وما عداها فهو من الصغائر.
7:57فيديو
تفسير آية زين للناس حب الشهوات ودلالة ذلك في سورة آل عمران
آية ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ﴾ تصف الفطرة البشرية في التعلق بالدنيا، وكلمة "ذلك" تحمل قاعدة تفسيرية مهمة تُفرّق بين التعظيم الحقيقي والوهمي بالنظر إلى ما يأتي بعدها.
49:42فيديو
مفهوم الحاكمية وتفنيد أفكار الجماعات التكفيرية والخوارج في الإسلام
الحاكمية لله حق، لكن الجماعات التكفيرية تسيء استخدامها لتكفير المجتمعات والحكام، وهو فهم خاطئ رده العلماء منذ ظهور الخوارج سنة 37 هجرية حتى اليوم.