49:49القصص القرآني بين التدبر والتشكيك وبناء المنظومة الأخلاقية في القرآن الكريم
القصص القرآني منظومة أخلاقية شبكية تهدف إلى بناء الإنسان لا إلى السرد التاريخي، والتشكيك فيه ينشأ عن قراءة خاطئة أو تأثر بآراء مستشرقين لا عن شك منهجي حقيقي.
36 محتوى متاح في موضوع قنا — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
49:49القصص القرآني منظومة أخلاقية شبكية تهدف إلى بناء الإنسان لا إلى السرد التاريخي، والتشكيك فيه ينشأ عن قراءة خاطئة أو تأثر بآراء مستشرقين لا عن شك منهجي حقيقي.
8:44التصوف الإسلامي علم أصيل مستمد من الكتاب والسنة، والسلطان الحنفي يمثل قمة تطوره في القرنين الثامن والتاسع الهجريين، فيما يُشبَّه المتطرفون الرافضون له بالخوارج في اتباعهم الهوى والجهالة.
8:11السيد أحمد البدوي عالم وولي صالح جمع بين الفقه المالكي والشافعي والسلوك الروحي، وأدى دورًا محوريًا في الدعم المعنوي للجيش المصري في مواجهة التتار والصليبيين في عهد الظاهر بيبرس.
8:32التوسل بالصالحين مشروع بدليل القرآن والسنة، وقد تجلى ذلك في كرامات الشيخ عبد الرحيم القنائي وقبول دعاء زواره. كما يُبيّن المنهج الصوفي في قطع التعلق بالدنيا والزهد الحقيقي الذي لا يكون إلا من غنيّ.
10:22أبو الحجاج الأقصري قطب صوفي كبير جمع بين العلم والتزكية وعمارة الأرض، وتركت كراماته ومناقبه وتعاليمه أثرًا عميقًا في تلاميذه وفي نشر التصوف بمصر.
24:10سعادة الدارين تقوم على العبادة وعمارة الأرض وتزكية النفس بالذكر والفكر والتخلية والتحلية وحسن الخلق، وكلها أسباب موصلة إلى الحياة الطيبة التي وعد الله بها المؤمن.
24:25سيدي عبد الرحيم القنائي عالم صوفي حسيني النسب جمع علوم المغرب والمشرق والحرمين، واستقر في قنا حيث عيّنه صلاح الدين الأيوبي لمواجهة المد الشيعي، وظل محبوبًا لعلمه وتقواه لا لمجرد ما يُنسب إليه من خوارق.
10:33التبرك بآثار النبي ﷺ والأولياء ثابت بالسنة والقرآن، ومحمد أمين البغدادي عالم صوفي نقشبندي كردي ترك أثرًا عميقًا في مصر خلال القرن العشرين.
9:41الصلاة الكمالية «اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله» تعدل الواحدة منها عشرة آلاف صلاة، وقد كان الشيخ أحمد الدردير يقولها عشر مرات يومياً، وهي مؤيَّدة بحديث صفية أم المؤمنين.
9:00أحمد الدردير قطب صوفي وعالم مالكي كبير، والتصوف الإسلامي الحق هو تنفيذ أوامر الذكر في الكتاب والسنة لا خروج عنهما.
9:38السلطان الحنفي نموذج بلغ فيه التصوف الإسلامي ذروته، إذ جمع بين العلم والعمل والسند الشاذلي المتصل، مع التحذير من المغالاة والخرافة في تعظيمه.
9:52السيد أحمد البدوي جمع بين جهاد السلاح ضد الصليبيين وقطاع الطرق وجهاد النفس، وتجلّت كراماته في تحرير الأسرى وتحويل العصاة إلى عُبّاد، فشهد له ابن دقيق العيد بالعلم والولاية.
9:42الصوفية كانوا في طليعة المجاهدين عبر التاريخ لأن حبهم للقاء الله يجعل التضحية بالنفس سهلة عليهم، والسيد أحمد البدوي خير مثال على ذلك بلقبه أبو الفتيان وتلثمه في القتال.
9:00كرامات الأولياء ثابتة شرعًا لكنها ظاهرة كونية لا مقياس للحق، وأبو العباس المرسي نموذج للولي الجامع بين الفقه والتصوف والاستحضار الدائم للنبي صلى الله عليه وسلم.
7:51الحياة الطيبة التي وعد الله بها المؤمنين تشمل معاني متعددة كالقناعة والرضا ونسيم القرب، ومفتاحها الأعمق هو إدراك معنى لا حول ولا قوة إلا بالله.
9:37المرتضى الزبيدي عالم جمع بين اللغة والتوثيق والأخلاق في مشروع نهضوي شامل، أبرز ثماره تاج العروس في أربعين مجلدًا وشرح إحياء علوم الدين.
8:52الشيخ أحمد الدردير كان شيخ المالكية ومرجع أهل مصر، شرح مختصر خليل بشرحين، وجمع في شخصه السلطات التشريعية والقضائية والتنفيذية، وواجه علي بيك الكبير دفاعًا عن مظالم الشعب حتى خضع له.
9:58ياقوت العرشي وليٌّ عظيم من سلسلة الذهب، تعلّق قلبه بالعرش دومًا فبلغ درجة الإحسان، وتشهد له كرامة استرداد ابن اللبان لعلمه بعد أن انتقص أحمد البدوي.
8:39الصوفية ليسوا منقطعين عن الدنيا بالضرورة، بل حقيقة الزهد عندهم التزام الحلال والتعليم والإرشاد، كما جسّده عبد الرحيم القنائي في صعيد مصر.
37:35العارية عقد إباحة منفعة عين باقية، غير ملزم من الطرفين ويبطل بالموت، ويد المستعير فيها يد ضمان بخلاف الوديعة، والضمان يُقدَّر بقيمة العارية يوم تلفها.
9:40المرتضى الزبيدي عالم موسوعي جمع التصوف واللغة والتوثيق، وتزداد الحركات الصوفية انتشارًا في أوقات الفتن لأنها تمنح الناس السلام والأمان والعودة إلى الله.
26:02ابن دقيق العيد إمام مصري صعيدي من قوص، جمع بين المذهبين المالكي والشافعي وبلغ درجة الاجتهاد، وأنشأ نظام المجلس الحسبي لحماية أموال الأيتام، فعُدَّ مجدد القرن السابع الهجري.
2:22الله خلقنا تكريمًا لا تسلية، وجعل الحياة اختبارًا عادلًا بين الطاعة والمعصية، والإنسان حر في اختياره فيدخل الجنة أو النار بإرادته.
12:11آية المائدة 50 تكشف أن صيغة السؤال الإنكاري تعني أن طالبي حكم الجاهلية غافلون يستحقون التنبيه، وأن حكم الله أحسن من نتاج العقل البشري لا لأن العقل لا خير فيه بل لأن حكم الله أكمل وأتم.
21:07الرضا بقضاء الله وقدره هو التسليم لإرادة الله فيجلب القناعة والسرور، والقضاء نافذ في كل حال فمن رضي أُجر ومن سخط حبط عمله، وهو قمة المنجيات ومفتاح السعادة.
3:28المعية في الآية الكريمة تعني الرتبة والدرجة والثواب، وكلمة "مع" في العربية تُعظّم من تدخل عليه، والجنة درجات يعيش أهلها في قناعة تامة وإشباع كامل.
4:10الرضا والقناعة كنز لا يفنى؛ النبي ﷺ علّمنا أن الغنى الحقيقي غنى النفس، وأن النظر إلى من هو أدنى منا يصون نعمة الله ويورث الرضا والشكر.
25:51علامات الساعة ثلاثة أقسام: صغرى وانتهت، ووسطى تنامت قرونًا، وكبرى بدأت في القرن العشرين تشمل المهدي والدجال ونزول عيسى وخروج يأجوج ومأجوج.
7:57آية ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ﴾ تصف الفطرة البشرية في التعلق بالدنيا، وكلمة "ذلك" تحمل قاعدة تفسيرية مهمة تُفرّق بين التعظيم الحقيقي والوهمي بالنظر إلى ما يأتي بعدها.
- هل يمكن أن يكون السخط على قضاء الله سبباً في الخروج من دائرة الإسلام؟ نعم، فالرضا بالقضاء والقدر واجب متفق عليه والسخط حرام بالإجماع. - الرضا بالله ورسوله وقضائه هو السعادة الحقيقية، وقد وصفه عبد الواحد بن زيد بأنه باب الله الأعظم وجنة الدنيا وسراج العابدين. - الرضا قسمان: رضا العبد بالله وهو مطلو
- هل تعلم أن السخط على قضاء الله قد يُخرج المرء من دائرة الإسلام وفق ما أجمع عليه العلماء؟ - الرضا والقناعة من أعظم أخلاق الإسلام وهما سبيل السعادة الحقيقية في الدنيا والآخرة. - آيات قرآنية عن الرضا والقناعة تؤكد أن الله قدّم رضاه عن عباده قبل ذكر رضاهم عنه في سورة التوبة. - حديث عن الرضا والقناعة ي
- هل يمكن أن تكون البساطة في العيش قيمةً حضاريةً لا تخلفاً، وكيف يفرق الإسلام بين الاثنين؟ - أكدت آيات قرآنية متعددة على خلق التواضع والبساطة ونهت عن الخيلاء والمشي مرحاً في الأرض. - كان النبي صلى الله عليه وسلم قدوةً عمليةً في البساطة، إذ كان فراشه من أدم محشو بالليف ومأكله التمر والماء أحياناً. -
- كيف حمل مصطلح الحروب الصليبية معنى النبل في الغرب بينما وصف المسلمون أصحابها بالفرنجة تمييزاً لمسيحيي الشرق؟ - انطلقت الحملات الصليبية رسمياً عام 1095م بخطبة البابا أربان الثاني في جنوب فرنسا داعياً إلى حرب تحت راية الصليب. - ارتكب الصليبيون مذبحة دموية عند دخولهم القدس وصفها ابن الأثير بالتفصيل،
- هل يمكن لكتاب واحد أن يُثبت وحيانية القرآن بالعقل المجرد دون افتراض أي تخصص أو مذهب في قارئه؟ - كتاب النبأ العظيم لمحمد عبد الله دراز مرجع علمي فريد في الإعجاز القرآني، استغرق تأليفه أكثر من ثلاثين عاماً وأُتم قبل وفاة مؤلفه بأشهر قليلة. - يقوم الكتاب على محورين: رد شبهة أن القرآن ليس وحياً سماويا
- هل يعلم المسلمون أن كتمان البيان والهدى عن الناس كبيرة تستوجب لعنة الله، وأن أزمة الدنمارك كشفت هذا التقصير بجلاء؟ - الإسلام دعوة عالمية مبنية على حرية العقيدة ورفض الإكراه، وتبليغها واجب يقتضي الحكمة والبصيرة والشفافية. - أزمة الدنمارك أظهرت الحاجة الماسة إلى مجهود علمي ودعوي جذري يتجاوز الواقع ا
- هل آن الأوان لقناة فضائية إسلامية عالمية تخاطب الغرب بلغته وتبيّن صحيح الإسلام بدلاً من الردود والهجوم؟ - انعقد مؤتمر نحن والآخر في الكويت عام 2006 برعاية رئيس الوزراء وحضور نحو ثلاثمائة عالم ومفكر من مسلمين وغير مسلمين. - أبرز توصيات المؤتمر إنشاء قناة فضائية تبث باللغات العربية والإنجليزية والفر