من هم مشايخ الصوفية وما حقيقة الزهد عندهم وكيف كانت سيرة عبد الرحيم القنائي؟
مشايخ الصوفية لم يكونوا جميعًا منقطعين عن الدنيا، بل كان كثيرون منهم يُعلّمون الناس أحكام الحلال والحرام ويؤسسون المدارس. وقد جسّد عبد الرحيم القنائي هذا المعنى حين أقام في قنا بصعيد مصر وأسّس مدرسة للتعليم والتربية والإرشاد. والزهد الحقيقي عند الصوفية هو التزام الحلال في المأكل والمعاملات، لا مجرد الانعزال عن الناس.
- •
هل الصوفية منقطعون عن الدنيا فعلًا، أم أن هذه الصورة النمطية تعميم غير دقيق لحالات فردية؟
- •
محمد بن الحسن الشيباني، تلميذ أبي حنيفة وأحد كبار مشايخ الصوفية، ألّف كتابًا في البيوع وسمّاه كتاب الزهد، معتبرًا أن التزام الحلال هو جوهر التصوف.
- •
ابن جماعة الهواري في القرن السابع الهجري سار على الدرب ذاته وألّف في البيوع ليبيّن أن الصوفي الحق هو من يلتزم الحلال والحرام.
- •
أصول الزهد الصوفي مستمدة من السنة النبوية: قلة الطعام والمنام والكلام والاعتكاف والتهجد، وهي برنامج متكامل لا اضطراب فيه.
- •
عبد الرحيم القنائي وُلد في المغرب سنة 521 هـ، ونشأ يتيمًا، وسافر إلى الشام والحجاز ثم استقر في قنا بصعيد مصر حتى وفاته.
- •
من أبرز صفات مشايخ الصوفية حب التربية والتعليم والإرشاد، وقد جسّد ذلك عبد الرحيم القنائي بتأسيسه مدرسة للتعليم في قنا.
- 0:19
الانقطاع عن الدنيا لم يكن شائعًا عند مشايخ الصوفية، بل كان حالة فردية عُمِّمت خطأً على الجميع.
- 1:47
محمد بن الحسن الشيباني ألّف كتابًا في البيوع وسمّاه كتاب الزهد، مؤكدًا أن التزام الحلال هو جوهر التصوف.
- 3:03
ابن جماعة الهواري ألّف في البيوع ليبيّن أن الصوفي الحق من يلتزم الحلال والحرام، سائرًا على درب الشيباني.
- 3:57
الزهد الصوفي مستمد من السنة النبوية عبر قلة الطعام والمنام والكلام والاعتكاف والتهجد، وهو برنامج ديني متكامل.
- 5:30
عبد الرحيم القنائي من أعلام الصوفية في صعيد مصر، وُلد بالمغرب 521 هـ ونشأ يتيمًا وسافر إلى الحجاز ثم مصر.
- 7:03
عبد الرحيم القنائي أسّس مدرسة للتعليم في قنا، مجسّدًا صفة مشايخ الصوفية في التربية والإرشاد لا الانعزال.
- 8:01
خاتمة الحلقة بالوعد باستكمال مناقب عبد الرحيم القنائي في الحلقة القادمة من برنامج طريقنا إلى الله.
لماذا يُقال إن مشايخ الصوفية منقطعون عن الدنيا وهل هذا صحيح؟
الانقطاع عن الدنيا لم يكن سمة عامة لمشايخ الصوفية، بل كان حالة فردية عند بعضهم أرادوا من خلالها التخلص من ضجيج المدينة والاستئناس بالخلوة مع الله. وقد أُخذت هذه الصفة من أفراد بعينهم ثم عُمِّمت على الجميع، وهو تعميم غير دقيق.
ما علاقة كتاب البيوع بالزهد عند محمد بن الحسن الشيباني من كبار مشايخ الصوفية؟
محمد بن الحسن الشيباني، تلميذ أبي حنيفة وأحد كبار مشايخ الصوفية، حين طُلب منه تأليف كتاب في الزهد ألّف كتابًا في البيوع. وأوضح أن الصوفي الحق هو من يلتزم الحلال في مأكله، ولا يتحقق ذلك إلا بمعرفة أحكام البيع الصحيح. واستند إلى قول النبي ﷺ: «أطعم مطعمك تكن مستجاب الدعاء».
ما الذي ألّفه ابن جماعة الهواري لبيان حقيقة التصوف وما أهميته؟
ابن جماعة الهواري، الفقيه المالكي في القرن السابع أو الثامن الهجري، طُلب منه تأليف كتاب في التصوف فألّف كتابًا في البيوع. وقال ابن مخلوف في شجرة النور الزكية إن على كل من أراد طريق الله أن يقرأ هذا الكتاب، لأنه يوضح الحلال والحرام الذي يجب الالتزام به ليكون المرء صوفيًا حقًا.
ما أصول الزهد الصوفي المستمدة من السنة النبوية وكيف تشكّل برنامجًا متكاملًا؟
أصول الزهد الصوفي مستمدة من السنة النبوية وتشمل: قلة الطعام، وقلة المنام، وقلة الأنام، وقلة الكلام. ويضاف إليها الاعتكاف بما يعنيه من الخلوة، والتهجد الذي أمر الله به في قوله: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ﴾. وهذه عناصر برنامج ديني متكامل لا ينبغي إحداث اضطراب فيه، والتعميم في وصف الصوفية بالانقطاع هو الخطيئة الحقيقية.
من هو عبد الرحيم القنائي وما نشأته وكيف وصل إلى مصر؟
عبد الرحيم القنائي أحد أعلام الصوفية الذين عاشوا في صعيد مصر، وهو من أهل بيت النبي من ذرية سيدنا الحسين. وُلد في بطربة بالمغرب حوالي سنة 521 هـ، وتوفي والده وهو في الثانية عشرة من عمره فنشأ يتيمًا. سافر إلى الشام والحجاز وأقام في مكة والمدينة سبع سنوات، ثم قدم إلى مصر بصحبة شيخه مجد الدين القشيري.
ماذا فعل عبد الرحيم القنائي في قنا وما صفاته التي تمثّل مشايخ الصوفية؟
عبد الرحيم القنائي أقام في قنا بصعيد مصر حتى وفاته وتزوج فيها. وكان من أكابر مشايخ الصوفية الذين شربوا من أسرار شيوخهم، وخاصة أبو يعزي بن عبد الرحمن المغربي. وحين استقر في قنا أسّس مدرسة للتعليم، لأن حب التربية والتعليم والإرشاد من أبرز صفات مشايخ الصوفية.
ما الذي سيُستكمل في الحلقة القادمة عن عبد الرحيم القنائي؟
الحلقة اختُتمت بالوعد باستكمال مناقب الشيخ عبد الرحيم القنائي في الحلقة القادمة من برنامج طريقنا إلى الله.
مشايخ الصوفية لم يكونوا منقطعين عن الدنيا، بل جوهر التصوف الحق التزام الحلال والتعليم والإرشاد.
مشايخ الصوفية في حقيقتهم لم يكونوا طائفة منعزلة عن الدنيا، وإنما كان الانكفاف عن الناس حالة فردية لا سمة عامة. وقد أثبت ذلك محمد بن الحسن الشيباني حين ألّف كتابًا في البيوع وسمّاه كتاب الزهد، مؤكدًا أن الصوفي الحق هو من يلتزم الحلال في مأكله ومعاملاته، مستندًا إلى قول النبي ﷺ: أطعم مطعمك تكن مستجاب الدعاء.
وقد جسّد عبد الرحيم القنائي هذا المعنى عمليًا؛ فهو من أعلام الصوفية الذين عاشوا في صعيد مصر، وُلد في المغرب سنة 521 هـ، وسافر إلى الشام والحجاز، ثم استقر في قنا حيث أسّس مدرسة للتعليم. وتُعدّ التربية والتعليم والإرشاد من أبرز صفات مشايخ الصوفية، وهي صفات تؤكد انخراطهم في خدمة المجتمع لا الهروب منه.
أبرز ما تستفيد منه
- الانقطاع عن الدنيا لم يكن سمة عامة لمشايخ الصوفية بل حالة فردية.
- الزهد الحقيقي عند الصوفية هو التزام الحلال في المأكل والمعاملات.
- عبد الرحيم القنائي أسّس مدرسة للتعليم في قنا تجسيدًا لقيم التصوف.
- أصول الزهد الصوفي مستمدة من السنة النبوية: الاعتكاف والتهجد وقلة الكلام.
مقدمة البرنامج وسؤال عن انقطاع الصوفية عن الدنيا
إذاعة جمهورية مصر العربية من القاهرة تقدم طريقنا إلى الله، طريقنا إلى الله مع فضيلة الدكتور علي جمعة، الإعداد والتقديم أحمد بشتو، إخراج هيام فاروق.
[المذيع]: مستمعينا الكرام، أهلًا بحضراتكم في هذه الحلقة الجديدة مع ضيفنا الذي نشرف بصحبته، فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء. فضيلة الدكتور، لماذا يُؤخذ دائمًا على الصوفية أنهم منقطعون عن الدنيا، ملتزمون بخلواتهم ومساجدهم وفقط؟
[الشيخ]: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. مرّ على أولياء التصوف الانكفاف عن الناس، فلم يكن هذا شائعًا وعامًا فيهم، بل كان بعضهم على هذه الهيئة؛ فأرادوا أن يتخلصوا من ضجيج المدينة ويستأنسون بالوحدة والخلوة مع الله سبحانه وتعالى، فخرج عليهم هذا الكلام أو تلك الصفة.
قصة شيبان الراعي ومحمد بن الحسن الشيباني في تأليف كتاب البيوع بدلاً من الزهد
[الشيخ]: كان عندنا في التاريخ شخص اسمه شيبان الراعي، شيبان الراعي هذا أخذ غنيماته وذهب إلى الجبل يرعى تلك الأغنام. لكن من كبار أهل الصوفية محمد بن الحسن الشيباني تلميذ أبي حنيفة، قيل له: ألا تؤلف لنا كتابًا في الزهد؟ فألّف لهم كتابًا في البيوع على العكس.
وقال لهم: ألّفتُ لكم كتابًا في الزهد. قالوا: بل هذا في أحكام البيع والشراء والبيوع! يعني قال: الصوفي من اتبع الحلال والحرام في مأكله، ولا يكون ذلك إلا بالبيع الصحيح، فإذا فعل ذلك فهو الصوفي الزاهد، والصوفي الذي يأكل الحلال فقط.
قال النبي ﷺ: «أَطعِم مَطعَمَك تكن مستجاب الدعاء»
ابن جماعة الهواري يؤلف كتاباً في البيوع لبيان حقيقة التصوف
[الشيخ]: هذا الكلام نجده عند ابن جماعة الهواري. قالوا له: اكتب لنا، الله يحفظك. بعد محمد بن الحسن [الشيباني] الذي كان في القرن الثاني الهجري، ابن جماعة الهواري في القرن السابع أو الثامن، فاكتب لنا كتابًا في التصوف، فألّف لهم كتابًا في البيوع، وكان مالكيًا ابن جماعة الهواري.
فيقول ابن مخلوف في [شجرة النور الزكية]: وعلى كل من أراد طريق الله أن يقرأ كتابه؛ ألّفه لكي يوضح له الحلال والحرام حتى يلتزم به، فيكون بذلك صوفيًا حقًا.
خطيئة التعميم وأصول الزهد المأخوذة من السنة النبوية
[الشيخ]: هؤلاء هم الصوفية، فإذا هذا الذي أخذ شيبان الراعي كمثال فعمّمه، فالتعميم خطيئة. سرّ هذه الإشاعات أو هذه الانطباعات سرّها التعميم؛ فقد عمّموا ما هو خاص.
ولكن النبي صلى الله عليه وسلم أُخذ من سنته: قلة الطعام، وقلة المنام، وقلة الأنام، وقلة الكلام. ألّف ابن أبي الدنيا كتابًا ضخمًا في تتبع أحاديث رسول الله في الأمر بالصمت، فألّف [كتابًا في ذلك].
[ومن السنة أيضًا] قضية الاعتكاف وما يعنيه من الانكفاف والخلوة عن الناس. هناك قلة المنام في التهجد الذي أمرنا به:
﴿وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا﴾ [الإسراء: 79]
إذن، فنحن أمام ديانة أمرتنا ببرنامج متكامل، ويجب علينا في هذا البرنامج المتكامل ألا نوجد اضطرابًا فيه.
ترجمة الشيخ عبد الرحيم القنائي ونشأته وسفره من المغرب إلى مصر
[الشيخ]: وهكذا فعل عبد الرحيم القنائي، وهو أحد أعلام الصوفية الموجودين الذين عاشوا في صعيد مصر، وصعيد مصر في الحقيقة زاخر بأقطاب كثيرين من أقطاب الصوفية. سيدي عبد الرحيم كنا نكنّيه باسم أبو محمد، أبو محمد عبد الرحيم، وهو من أهل بيت النبي، من أولاد سيدنا الحسين رضي الله تعالى عنهم أجمعين.
وُلد سيدي عبد الرحيم في مكان يُسمى بطربة في بلاد المغرب، في حدود سنة خمسمائة وواحد وعشرين، أي في النصف الأول من القرن السادس. وقد ذكرنا سابقًا أن عبد الرحمن القنائي كان أيضًا من شيوخ أبي الحجاج الأقصري الذي وُلد بعد ذلك في سنة خمسمائة وخمسة وستين أو نحو ذلك، فهو أكبر منه بحوالي ثلاثين أو أربعين سنة.
فلما توفي والده كان عمره اثني عشر سنة، فنشأ يتيمًا، لكنه سافر من المغرب إلى بلاد الشام والحجاز، وتنقّل بين مكة والمدينة وأقام سبع سنوات هناك، ثم قدم إلى مصر بصحبة شيخه مجد الدين القشيري.
إقامة عبد الرحيم القنائي في قنا وتأسيسه مدرسة للتعليم من صفات الصوفية
[الشيخ]: وكان عبد الرحيم - رحمه الله - قد أقام بها [بمصر] إلى حين وفاته، وتزوج فيها أيضًا. عبد الرحيم القنائي كان من أكابر المشايخ، شرب من أسرارهم، وخاصة الشيخ الإمام أبو يعزي بن عبد الرحمن المغربي المدفون بالمغرب، ويقولون أبو يعزة أيضًا.
وعندما قدم الشيخ عبد الرحيم إلى قنا أسّس مدرسة للتعليم؛ لأنه كان يحب التعليم. وهذه أيضًا من صفات الصوفية؛ أنهم يحبون التربية والتعليم والإرشاد إلى آخره.
خاتمة الحلقة والوعد باستكمال مناقب الشيخ عبد الرحيم القنائي
[المذيع]: ومزيد من مناقب الشيخ عبد الرحيم القنائي نستكمله إن شاء الله في الحلقة القادمة إن شاء الله. كنتم مع طريقنا إلى الله، مع تحيات أحمد بشتو وهيام فاروق.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما الكتاب الذي ألّفه محمد بن الحسن الشيباني حين طُلب منه تأليف كتاب في الزهد؟
كتاب في البيوع
ما الحديث النبوي الذي استُشهد به لبيان أهمية الحلال في طعام الصوفي؟
أطعم مطعمك تكن مستجاب الدعاء
في أي قرن هجري عاش ابن جماعة الهواري؟
القرن السابع أو الثامن
ما المذهب الفقهي الذي كان يتبعه ابن جماعة الهواري؟
المالكي
أين وُلد عبد الرحيم القنائي؟
في بطربة ببلاد المغرب
كم سنة أقام عبد الرحيم القنائي في مكة والمدينة؟
سبع سنوات
من هو الشيخ الذي قدم عبد الرحيم القنائي إلى مصر بصحبته؟
مجد الدين القشيري
ما الأصول الأربعة للزهد المأخوذة من السنة النبوية كما وردت في المحتوى؟
قلة الطعام والمنام والأنام والكلام
من ألّف كتابًا ضخمًا في تتبع أحاديث النبي ﷺ في الأمر بالصمت؟
ابن أبي الدنيا
من هو الشيخ الذي ذكر ابن مخلوف في شجرة النور الزكية أن على كل من أراد طريق الله أن يقرأ كتابه؟
ابن جماعة الهواري
ما الكنية التي كان يُعرف بها عبد الرحيم القنائي؟
أبو محمد
ما الآية القرآنية التي استُشهد بها في سياق التهجد وقلة المنام؟
﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ﴾
ما نسب عبد الرحيم القنائي من أهل البيت؟
من أولاد سيدنا الحسين
ما الفرق بين الزهد الحقيقي والانقطاع عن الدنيا عند مشايخ الصوفية؟
الزهد الحقيقي عند مشايخ الصوفية هو التزام الحلال في المأكل والمعاملات، أما الانقطاع عن الدنيا فكان حالة فردية لا سمة عامة، وتعميمها على الجميع خطيئة.
لماذا اعتبر محمد بن الحسن الشيباني كتابه في البيوع كتابًا في الزهد؟
لأن الصوفي الحق عنده هو من يلتزم الحلال في مأكله، ولا يتحقق ذلك إلا بمعرفة أحكام البيع الصحيح، فمعرفة الحلال والحرام في المعاملات هي جوهر الزهد.
ما صلة محمد بن الحسن الشيباني بأبي حنيفة؟
محمد بن الحسن الشيباني هو تلميذ أبي حنيفة، وكان من كبار أهل الصوفية في القرن الثاني الهجري.
ما الكتاب الذي ذكر فيه ابن مخلوف أهمية مؤلَّف ابن جماعة الهواري؟
ذكره في كتاب شجرة النور الزكية، وقال إن على كل من أراد طريق الله أن يقرأ كتاب ابن جماعة الهواري في البيوع.
ما الأصل الذي يجمع الاعتكاف والخلوة في منظومة الزهد الصوفي؟
الاعتكاف يعني الانكفاف والخلوة عن الناس لفترة محددة، وهو من السنة النبوية التي استمد منها الصوفية أصول زهدهم ضمن برنامج ديني متكامل.
في أي منطقة من مصر استقر عبد الرحيم القنائي وعاش حتى وفاته؟
استقر في قنا بصعيد مصر، وأقام بها حتى وفاته وتزوج فيها.
ما العمر الذي توفي فيه والد عبد الرحيم القنائي وكيف أثّر ذلك في حياته؟
توفي والده وعبد الرحيم في الثانية عشرة من عمره، فنشأ يتيمًا، ثم سافر من المغرب إلى الشام والحجاز طلبًا للعلم والتصوف.
من هو أبو يعزي بن عبد الرحمن المغربي وما صلته بعبد الرحيم القنائي؟
أبو يعزي المغربي شيخ صوفي مدفون بالمغرب، وكان من أبرز الشيوخ الذين شرب عبد الرحيم القنائي من أسرارهم وتأثر بهم.
ما صلة عبد الرحيم القنائي بأبي الحجاج الأقصري من حيث السن؟
عبد الرحيم القنائي أكبر من أبي الحجاج الأقصري بحوالي ثلاثين أو أربعين سنة، وكان من شيوخه.
ما الصفة التي أسّس عليها عبد الرحيم القنائي مدرسته في قنا؟
أسّسها لأنه كان يحب التعليم، وهذه من صفات مشايخ الصوفية الذين يحبون التربية والتعليم والإرشاد.
ما الفرق بين شيبان الراعي ومحمد بن الحسن الشيباني في تمثيل التصوف؟
شيبان الراعي مثّل نموذج الانعزال بذهابه إلى الجبل لرعي الأغنام، بينما مثّل محمد بن الحسن الشيباني نموذج الانخراط في الحياة مع التزام الحلال، وكلاهما صوفي لكن التعميم على أحدهما فقط خطأ.
ما السورة القرآنية التي وردت منها آية التهجد في المحتوى؟
سورة الإسراء، الآية 79: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾.
ما المقصود بـ«قلة الأنام» في أصول الزهد المأخوذة من السنة النبوية؟
قلة الأنام تعني قلة مخالطة الناس والابتعاد عن الاجتماعات غير الضرورية، وهي أحد الأصول الأربعة للزهد المستمدة من السنة النبوية.
في أي قرن هجري وُلد عبد الرحيم القنائي تحديدًا؟
وُلد في النصف الأول من القرن السادس الهجري، في حدود سنة 521 هـ.