9:13فيديو
قاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور وتطبيقاتها في العبادات والمعاملات
قاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور تُقرر أن العجز الجزئي لا يُلغي الواجب الممكن، وتشمل العبادات كالطهارة والصلاة والصيام والحج، فضلاً عن المعاملات كسداد الديون.
قواعد الفقه
42 محتوى متاح في موضوع قواعد الفقه — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
36 فيديو6 مقالة
دروس مرئية
9:13
10:14فيديو
فرض العين وفرض الكفاية وقاعدة المتعدي أفضل من القاصر في الفقه الإسلامي
قاعدة المتعدي أفضل من القاصر تعني أن العمل الذي ينفع الغير أفضل من العمل القاصر على صاحبه، وعلى هذا الأساس يكون فرض الكفاية أفضل من فرض العين لتعدي نفعه إلى الأمة كلها.
10:16فيديو
القواعد الفقهية الكبرى: لا يُنسب لساكت قول وتطبيقاتها الفقهية
قاعدة «لا يُنسب لساكت قول» تعني أن السكوت لا يُفسَّر رضاً في الأصل، لكنها قاعدة أغلبية تخرج عنها حالات محددة كسكوت البكر في الزواج وسكوت الشيخ أثناء القراءة عليه.
8:45فيديو
الحلال بين والحرام بين وشرح قاعدة حريم الشيء له حكمه في الفقه الإسلامي
قاعدة «حريم الشيء له حكمه» مستمدة من حديث الحلال بيّن والحرام بيّن، وتعني أن ما يحيط بالشيء ولا يُتوصل إليه إلا من خلاله يأخذ حكمه في الوجوب والتحريم.
10:04فيديو
الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي
الولاية الخاصة للأب والجد والعصبة أقوى من ولاية الحاكم العامة، فلا يتدخل الحاكم إلا عند غياب الولي أو فقدان أهليته، ولا يملك صلاحياته الكاملة في الزواج والقصاص.
9:11فيديو
قاعدة العادة محكمة في الفقه الإسلامي وشروطها وتطبيقاتها العملية
قاعدة العادة محكمة تجعل العرف السائد مرجعًا فقهيًا بشرط ألا يخالف الشرع، وإذا تغير العرف تغيّرت صورة الحكم لا حقيقته.
9:39فيديو
القواعد الفقهية الكبرى: الضرورات تبيح المحظورات وشروطها وتطبيقاتها الفقهية
قاعدة الضرورات تبيح المحظورات تُجيز ارتكاب المحرم عند الضرورة الحقيقية بشرط ألا تكون الضرورة أقل من المحظور، وتشمل تطبيقات عملية كأكل الميتة وإساغة اللقمة بالخمر ودفع الصائل وأخذ مال الممتنع.
9:37فيديو
قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي
قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله تقضي بحمل الكلام على الوجه الصحيح متى احتمله، وتُطبَّق في الطلاق والشروط اللغوية، مع استثناء عقد الزواج لخطورته.
98:41فيديو
النظريات الحاكمة في التراث الإسلامي وفقه العقود والمال والأهلية
النظريات الحاكمة في التراث الإسلامي — كنظرية العقد والأهلية والمال — هي الأطر الكلية التي تُتيح فهم النصوص الفقهية بعمق، وتربط بين التعريفات والأركان والشروط والأقسام في منظومة متكاملة.
10:11فيديو
الطلاق البائن والرجعي وأحكام الخلع وقاعدة ما ثبت بالشرع
قاعدة ما ثبت بالشرع مقدم على ما ثبت بالشرط تعني أن النص الشرعي يعلو على أي شرط يضعه المكلف، وتتجلى تطبيقاتها في النذر والخلع حيث يسقط الشرط المخالف للشرع ويبقى حكم الشارع نافذًا.
6:03فيديو
اليقين لا يزول بالشك وتطبيقاته على الصلاة والطهارة والطلاق
قاعدة اليقين لا يزول بالشك تعني البناء دائمًا على المتيقن وطرح الشك، وتطبيقاتها تشمل الصلاة والطهارة والصيام والطلاق والديون.
9:16فيديو
الشك في الصلاة والوضوء وقاعدة اليقين لا يزول بالشك وتطبيقاتها
قاعدة اليقين لا يزول بالشك تعني أن المسلم يبني أحكامه على ما تيقّنه ويطرح الشك، سواء في الصلاة والوضوء أو الصيام أو النزاعات الزوجية.
10:06فيديو
القواعد الفقهية الكبرى: الواجب لا يُترك إلا لواجب وتطبيقاتها الفقهية
قاعدة «الواجب لا يُترك إلا لواجب» من القواعد الفقهية الكبرى تُقرر أن الواجب لا يُسقط إلا بواجب أعلى منه، وتُطبَّق في مسائل الحدود والاضطرار والختان والصلاة.
9:50فيديو
سجود السهو في الصلاة وقاعدة المكبر لا يكبر وتطبيقاتها الفقهية
قاعدة المكبر لا يكبر والمصغر لا يصغر قاعدة فقهية مستمدة من النحو العربي، تمنع تضخيم العقوبة أو العبادة فوق حدها المقرر، وتطبق في العقوبات والطهارة وأحكام الصلاة وسجود السهو.
9:15فيديو
عدة المطلقة كم شهر وهل هي ثلاث حيضات وفق القواعد الفقهية الكبرى
قاعدة المشغول لا يُشغل تعني أن ما شُغل بأمر لا يقبل أمرًا آخر معارضًا، وتطبيقاتها تشمل عدة المطلقة وزواج المتزوجة وأحكام الحج والصيام والعقود.
9:34فيديو
القواعد الفقهية الكبرى: الضرر لا يزال بالضرر وتطبيقاتها الفقهية
قاعدة «الضرر لا يُزال بالضرر» تُقيّد القاعدة الكبرى «الضرر يُزال» بأن إزالة الضرر يجب ألا تستلزم إيقاع ضرر مماثل على طرف آخر، وتتفرع عنها مسائل فقهية عملية في الشراكة والجوار والاضطرار والحرب.
9:47فيديو
حكم المضمضة في الصيام وقاعدة الرضا بالشيء رضا بما يتولد منه في الفقه الإسلامي
قاعدة الرضا بالشيء رضا بما يتولد منه تعني أن من قبل فعلًا مأذونًا فيه لزمه قبول آثاره، وتشمل تطبيقاتها: عيوب الزواج، والقصاص والحدود، وحكم المضمضة في الصيام، والطيب قبل الإحرام.
9:39فيديو
قاعدة الأصل في الكلام الحقيقة والفرق بين الحقيقة والمجاز في الفقه الإسلامي
قاعدة الأصل في الكلام الحقيقة تقضي بحمل الألفاظ على معانيها الوضعية الأصلية، وتُطبَّق في الوقف واليمين والعقود لتحديد الحقوق والواجبات بدقة.
9:37فيديو
القواعد الفقهية الكبرى: ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها وتطبيقاتها الفقهية
قاعدة «ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها» تضبط حدود الإباحة الاضطرارية في الفقه الإسلامي، وتطبيقاتها تشمل أكل الميتة والجبيرة في الوضوء واقتناء الكلب والعرايا، مع التنبيه أن القواعد الفقهية أغلبية لا كلية.
9:15فيديو
القواعد الفقهية الكبرى: الدفع أقوى من الرفع وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي
قاعدة «الدفع أقوى من الرفع» من القواعد الفقهية الكبرى، تقرر أن صدّ الشيء قبل وقوعه أقوى من رفعه بعده، وتسري في أبواب الطهارة والحج والتيمم وغيرها.
9:34فيديو
قاعدة الخروج من الخلاف مستحب وأحكام الاحتياط في الفقه الإسلامي
الخروج من الخلاف مستحب في شبهة المذهب، والاحتياط واجب في شبهة المحل، ومن ابتُلي بشيء فيه خلاف فليقلد من أجاز، بشرط أن يكون الخلاف قوياً لا شاذاً.
9:38فيديو
قاعدة الحر لا يدخل تحت اليد وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي
قاعدة «الحر لا يدخل تحت اليد» تُقرر أن الإنسان الحر لا يُعامَل معاملة الأموال، وتنبني عليها فروق جوهرية في الضمان والمهر وتوجيه الدعاوى القضائية بين الحر والعبد، مع إمكانية الاستفادة منها في المسائل المعاصرة كالشخصية الاعتبارية والشركات.
8:49فيديو
قاعدة الحدود تسقط بالشبهات وأنواع الشبهة في الفقه الإسلامي
قاعدة الحدود تسقط بالشبهات تعني أن وجود أي شبهة في الفعل أو الفاعل أو المحل أو المذهب يمنع إقامة الحد، لأن الحدود زواجر لا غاية في ذاتها.
9:40فيديو
قاعدة الحاجة تنزل منزلة الضرورة وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي
الحاجة تنزل منزلة الضرورة قاعدة فقهية تُبيح المحظور عند الحاجة الشديدة العامة أو الخاصة، وتشمل تطبيقاتها عقود الإيجار والسلم والتخدير الطبي والدفن الجماعي.
9:08فيديو
حديث إنما الأعمال بالنيات وشرحه وفوائده في القواعد الفقهية الكبرى
قاعدة «الأمور بمقاصدها» مستندة إلى حديث «إنما الأعمال بالنيات»، وتعني أن النية هي معيار الحكم على الأعمال، وأن الحساب لا يقع إلا عند العزم المؤكد لا عند مجرد الخواطر.
10:02فيديو
الأصل براءة الذمة من القواعد الفقهية الكبرى واليقين لا يزول بالشك
قاعدة الأصل براءة الذمة تعني أن الإنسان يولد بذمة خالية لا تُشغل إلا بدليل يقيني، وهي متفرعة عن قاعدة اليقين لا يزول بالشك وتطبق في القضاء والمعاملات المالية.
10:06فيديو
قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي
قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة تمنح المسلم حرية التعامل مع كل ما لم يُحرَّم شرعاً، وتُطبَّق على المحدثات من أطعمة ونباتات حتى يثبت الضرر أو التحريم.
26:20فيديو
الإمام القرافي ومشروعه التجديدي في علم الفروق والقواعد الفقهية
الإمام القرافي أسس علم الفروق بين القواعد الفقهية وميّز بين المفتي والقاضي، وجدّد في الفقه الإسلامي بتوليد علوم جديدة ومراجعة المذهب دون هدم التراث.
8:17فيديو
تفسير سورة النساء آية 66 ودين الإسلام اليسر ورفع الحرج
آية 66 من سورة النساء دليل على أن الإسلام دين اليسر ورفع الحرج، وأن ما يظنه الإنسان مشقة في العبادة أهون بكثير من المشقة الحقيقية الناتجة عن تركها.
8:36فيديو
تفسير سورة النساء آية 59 ومعنى أولي الأمر بين العلماء والحكام
تفسير الآية 59 من سورة النساء يكشف أن أولي الأمر يشمل العلماء والحكام معاً، وأن فهم القرآن يتطلب تخصصاً علمياً وإدراكاً للمقاصد الشرعية، مع التحذير من اختزال الجهاد في القتال وحده.
7:35فيديو
تفسير آية البقرة 233 في الإنفاق على المرضعات وقاعدة العادة محكمة
آية البقرة 233 تُلزم الأب بالإنفاق على المرضعات بالمعروف، وتُرسي قاعدة العادة محكمة ومبدأ بذل الوسع دون تكليف النفس فوق طاقتها.
9:48فيديو
قاعدة ما حرم أخذه حرم إعطاؤه وحكم دفع الرشوة لاستخلاص الحق الضائع
قاعدة «ما حرم أخذه حرم إعطاؤه» قاعدة فقهية أغلبية تربط الحل والحرمة بين الطرفين، مع استثناءات محددة كدفع الرشوة لاسترداد الحق الضائع وفداء الأسير ودفع المال لحماية مال اليتيم.
8:40فيديو
الضرورات تبيح المحظورات ومقاصد الشريعة الخمسة في القواعد الفقهية الكبرى
قاعدة لا ضرر ولا ضرار أصل فقهي كبير يُرتّب عليه أن الضرورات تبيح المحظورات لحفظ مقاصد الشريعة الخمسة، مع تمييز دقيق بين مراتب الضرورة والحاجة والمنفعة والزينة والفضول.
10:01فيديو
القواعد الفقهية الكبرى وقاعدة تعارض الأصل والظاهر وأقسامها ومعايير الترجيح
قاعدة تعارض الأصل والظاهر من القواعد الفقهية الكبرى تُقسَّم إلى أربعة أقسام للترجيح، وتستلزم من الفقيه التأني والنظر في كل مسألة وفق المصالح والنصوص ومقاصد المكلفين.
11:50فيديو
تفسير سورة المائدة الآية الثالثة وأحكام الضرورة والمعفوات في الشريعة
الآية الثالثة من سورة المائدة تحرّم الميتة والدم وتُجيز تناولها عند الضرورة بقدرها فقط، فيما تُقرر الشريعة مبدأ المعفوات لتيسير العبادة ودفع الوسواس.
9:30فيديو
أحكام التركة وتصرفات مريض الموت وقاعدة الضرر يزال في الفقه الإسلامي
تصرفات مريض الموت الضارة بالورثة قابلة للإلغاء قضائيًا استنادًا إلى قاعدة الضرر يزال، وتشترط الشريعة أن تكون الوصية والدين حقيقيَّين خاليَين من قصد الإضرار.
مقالات مكتوبة
مقالة
مصادر التشريع الإسلامي والقواعد الفقهية الكبرى ومقاصد الشريعة الخمسة
- هل تعلم أن دائرة المباح في الفقه الإسلامي هي أوسع الدوائر الخمس وأن هذا من رحمة الله بعباده ومن مرونة الشريعة مع تغير الأزمان؟ - مصادر التشريع الإسلامي هما القرآن الكريم والسنة النبوية، وقد أجمع الصحابة على هذا الترتيب منذ عهد النبوة. - الحكم الشرعي خمسة أقسام: الواجب والحرام والمندوب والمكروه وال
مقالة
مصادر التشريع الإسلامي ودور النص في بناء الحضارة والعلوم والفنون
- كيف يمكن لنص شرعي أن يُحرّك علوم الفلك والفنون والتاريخ في آنٍ واحد؟ - النص الشرعي في مصادر التشريع الإسلامي يعمل كـ"نظارة" يرى من خلالها المسلم عوالم الواقع الخمسة: الأشياء والأشخاص والرموز والأفكار والأحداث. - الزخرفة الإسلامية تطورت من الرسومات الهندسية إلى الأرابيسك بدافع ثلاثي: معرفة الله وال
مقالة
اليقين لا يزول بالشك والمشقة تجلب التيسير وبقية القواعد الفقهية الخمس لبناء الحضارة
- كيف تبدأ عملية بناء الحضارة الإسلامية وما القواعد الكلية التي تحكم هذا البناء الفكري والمادي؟ - بناء الحضارة الإسلامية عملية فكرية تبدأ بتحديد القواعد الكلية الخمس وتنتهي بتحقيق الغايات العليا حول محور النص القرآني والسنة النبوية. - قاعدة الضرر يزال تُبيح المحظورات عند الضرورة وتُرسي مبدأ درء المف
مقالة
يريد الله بكم اليسر ورفع الحرج وقاعدة المشقة تجلب التيسير في الشريعة الإسلامية
- هل تعلم أن عبارة «لا حياء في الدين» الشائعة خطأ، والصواب «لا حرج في الدين» وبينهما فارق جوهري في المعنى والأثر؟ - التيسير ورفع الحرج ليسا استثناءً في الشريعة بل هما أصل راسخ تؤكده القواعد الفقهية الكلية الخمس، وفي مقدمتها قاعدة المشقة تجلب التيسير. - آيات قرآنية متعددة تؤكد مبدأ يريد الله بكم اليس
مقالة
منهج فهم التراث الإسلامي وحدوده وآليات استخلاص المناهج منه
- كيف يمكن لطالب العلم أن يتعامل مع التراث الإسلامي دون أن يقع في فخ التطبيق قبل الفهم؟ - نقل الدين بصورة صحيحة يستلزم التمييز بين الوحي المنزَّه وسائر التراث البشري من فقه وفكر وتاريخ. - الفهم هو الخطوة الأولى الإلزامية قبل النقد أو التجريد أو التطبيق، وإغفاله يُفضي إلى قفز غير متوازن. - الموروث ال
مقالة
تحديات فهم الأديان والهوية الإسلامية في العالم المعاصر وأسئلة الأمريكان
- هل يمكن للمسلمين الاستفادة من تجارب العلماء المتخصصين في الأديان الأخرى كاليهودية والهندوسية والمسيحية دون المساس بعقيدتهم؟ - تعاني المكتبة العربية من فقر معرفي حاد تجاه الأديان الأرضية، إذ لا توجد دراسة واحدة عن البوذية ولا ترجمة للفيدا الهندوسية حتى الآن. - أسهمت العلمانية في الغرب في إقرار التع