46:56فيديو
الصدقة الجارية عن الميت وأحكام الزكاة وأسئلة شرعية متنوعة
تجوز الصدقة الجارية عن الميت من غيره وتُعدّ دعاءً له، ولا يجوز دفع أجرة الخادمة من الزكاة، وزكاة شهادات البنك عشرة بالمائة من العائد، ومن مات حريقاً فهو شهيد.
نبوة محمد
12 محتوى متاح في موضوع نبوة محمد — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
8 فيديو1 مقالة
دروس مرئية
46:56
46:41فيديو
نصرة القدس وزيارة المسجد الأقصى وأثرها في تأخير المخططات الصهيونية
القدس عقيدة إسلامية راسخة وثالث الحرمين، وزيارة المسجد الأقصى واجبة على كل قادر لأن الوجود الفعلي يُرعب الاحتلال ويؤخر مخططاته، والقضية الفلسطينية لن تضيع.
8:39فيديو
تفسير سورة آل عمران الآية 19 وحقيقة الإسلام دين الله الخاتم
الآية 19 من سورة آل عمران تقرر أن الإسلام هو الدين الوحيد عند الله، وأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم تفرد بخصائص لا تتوفر لأي نبي آخر تثبت صدق رسالته وخاتميتها.
49:03فيديو
آيات الأحكام في القرآن وعلم الفرائض والمواريث وضوابط الاجتهاد
القرآن مطلق حمّال أوجه لكنه محكوم بضوابط السنة والإجماع والقياس واللغة، وآيات الأحكام لا يستنبط منها إلا المجتهد، وعلم الفرائض نظام متكامل لتوزيع الميراث على سبعة عشر وارثًا بأنصبة محددة.
9:03فيديو
تفسير سورة آل عمران الآية 58 ومعنى الذكر الحكيم وإثبات كلام الله
الآية 58 من سورة آل عمران تصف القرآن بأنه ذكر وحكيم، وتُثبت أنه كلام الله بمعايير الاعتراف بالوحي وعدم الاختلاف والائتلاف مع العقل.
46:20فيديو
صيام عاشوراء وفضله وسبب صيامه وحكم صيام التاسع والعاشر من محرم
صيام عاشوراء سنة نبوية سببها نجاة موسى عليه السلام، يكفر السنة الماضية، ويجوز صيامه منفرداً، والأفضل إضافة التاسع إليه، فضلاً عن استحباب التوسعة على الأهل في هذا اليوم.
47:58فيديو
حقيقة الدين في الإسلام واعترافه بالأديان الأخرى والتعايش بين البشر
الإسلام يُعرِّف الدين بثلاث علاقات: العبادة مع الله، والتزكية مع النفس، والعمارة مع الكون، ويرى أن جميع الأنبياء جاؤوا من مشكاة واحدة، ويدعو إلى التعايش مع الأديان الأخرى مع الحفاظ على الخلاص الإسلامي دون إكراه.
10:43فيديو
تفسير سورة البقرة آيات 138 إلى 140 وصبغة الله ووحدة الربوبية بين الأمم
تفسير آيات 138-140 من سورة البقرة يكشف معنى صبغة الله الظاهرة والباطنة، ويؤسس لمنهج الوفاق الإسلامي مع الأمم على قاعدة وحدة الربوبية، ويرد على دعوى أن الأنبياء كانوا هودًا أو نصارى.