سورة الفاتحة

- النص يوضح دقة المسلمين في نقل القرآن الكريم بحروفه وتشكيلاته كما هو، فلم يثبتوا كلمة "آمين" في المصحف لأنها ليست من القرآن. - يشير إلى مصحف الملك فؤاد الذي طُبع سنة 1342هـ وكان أجمل خط طباعي. - يناقش اعتراض البعض على كتابة معلومات إضافية حول السور، وكذلك اعتراض أحمد ب...

- كلمة "اهدنا" في الفاتحة تحمل عدة معان مجتمعة: التوفيق، والدلالة، وتحسين المحيط المحيط بنا. - الهداية والهدى متلازمان: الهداية تؤدي إلى الهدى، والهدى يؤدي إلى الهداية. - الهداية تعني الاستقامة وتُحدث هدوءاً في النفس، وعندما تكون في جماعة تجعلها أمة وسطاً وخيرية. - يجوز...

- سورة الفاتحة ركن أساسي في صلاة المسلمين، يتلوها المؤمن سبع عشرة مرة يومياً على الأقل. - في آية "صراط الذين أنعمت عليهم" نلاحظ دقة التعبير القرآني، فلم يقل "صراط الأنبياء" لتشمل كل من أنعم الله عليهم من الأنبياء والصالحين والصديقين وغيرهم. - الآية تربط المسلم بالتجربة ...

- الصراط المستقيم هو طريق الله المليء بالمفاتن والشهوات، والملتفت إليها لا يصل. - الهداية تعني السير في طريق الله دون الالتفات يميناً أو يساراً، وتخلية القلب مما سوى الله. - الاعتماد على أسباب الدنيا شرك، وتركها جهل نهت عنه الشريعة. - ينبغي جعل الدنيا في أيدينا لا في قل...

- البسملة تحتاج إلى تقدير فعل يتعلق بحرف الجر الباء، وهذا التعلق أساس في اللغة العربية. - المفعولات في العربية متعددة منها المفعول به والمفعول المطلق والمفعول لأجله. - العرب استخدموا حروف الجر لإيصال معانٍ لا توجد في المفعولات، مثل "إلى" و"على". - عند قراءة البسملة، يُق...

- قوله تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ تُشكل دائرة لا يُعرف بدايتها من نهايتها، لأن العبادة استعانة والاستعانة عبادة. - الدائرة من عجائب المخلوقات التي تحمل معنى الديمومة والاستمرار، وتوضح أن العبادة مستمرة لا تنتهي. - الدعاء هو العبادة كما قال النبي ص...

- الفاتحة تجمع طريق المسلم في العبادة والعمارة وتزكية النفس، ويقال إن الله وضع ما ذكره في القرآن بالفاتحة، وما ذكره في الفاتحة بالبسملة. - فعل الأمر "اهدنا" من الأدنى (العبد) إلى الأعلى (الله) يكون للدعاء والتوسل، وليس للوجوب كما في الأمر من الأعلى للأدنى. - الهداية الم...

- يتأمل المتكلم في قوله تعالى "إياك نعبد وإياك نستعين" حيث قُدّم "إياك" على "نعبد" للتخصيص، فالمعنى لا نعبد إلا الله وحده. - استخدام صيغة الجمع "نعبد" تشير إلى مفهوم الأمة، فالمسلم لا يعبد ربه وحده بل مع جماعة المسلمين وكل الكائنات التي تسبح بحمد الله. - الفرق بين عبادة...