ما معنى هلك المتنطعون وكيف يُجسّد حديث إن الدين يسر منهج البساطة النبوية في العبادة والحياة؟
حديث «هلك المتنطعون» تحذير نبوي صريح من التشدد والتكلف في الدين، وهو متكامل مع حديث «إن الدين يسر ولن يشادّ الدين أحد إلا غلبه». والمتنطع هو من يتجاوز حدود السنة تشدداً، كمن يترك النوم والزواج والإفطار طلباً للعبادة. النبي صلى الله عليه وسلم علّم أن البساطة هي أعلى نقطة في منحنى العبادة، وأن الزيادة عليها تُفضي إلى التعقيد والانحطاط لا إلى العلو.
- •
هل يُعدّ الإكثار من العبادة فضيلة دائماً، أم أن التشدد يُخالف السنة النبوية ويُوقع في التنطع المذموم؟
- •
البساطة قيمة إسلامية أصيلة علّمها النبي صلى الله عليه وسلم وأقرّتها اليونسكو اليوم ضمن القيم العالمية الكبرى.
- •
النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمُدّ ويغتسل بالصاع، مُجسِّداً الاقتصاد في الماء ونبذ الإسراف.
- •
قصة سلمان الفارسي مع أبي الدرداء تُبيّن أن الأخوة الصادقة تقتضي النصيحة بالتوازن بين حق الله والنفس والأهل.
- •
حديث «إن الدين يسر ولن يشادّ الدين أحد إلا غلبه» أصل نبوي في رفض التعسير والدعوة إلى التيسير.
- •
وصية النبي لأصحابه «بشّروا ولا تنفّروا، ويسّروا ولا تعسّروا» هي المنهج الدعوي الأصيل في الإسلام.
- 0:00
افتتاح حلقة من مجالس الطيبين في رمضان بالترحيب بالمشاهدين والسلام عليهم.
- 0:24
البساطة معجزة نبوية وقيمة عالمية أقرّتها اليونسكو، وهي من أخلاق الإسلام الواضحة التي تركنا عليها النبي.
- 1:53
النبي علّم الوضوء ببساطة ونهى عن الإسراف في الماء، مستشهداً بآيات قرآنية تُحرّم التبذير.
- 2:49
النبي كان يتوضأ بالمُدّ ويغتسل بالصاع، وردّ على من استكثر ذلك بأنه كان يكفي من هو أشعر منه.
- 3:20
النبي آخى بين سلمان الفارسي وأبي الدرداء، فزاره سلمان ووجد أم الدرداء متبذّلة لتفرّغ زوجها للعبادة.
- 4:13
سلمان الفارسي دخل على أم الدرداء وهو فوق مائة وعشرين عاماً، فعاملوه معاملة الأب الكبير.
- 5:24
سلمان أجبر أبا الدرداء على الإفطار بقوله: ما أنا بآكل حتى تأكل، مُجسِّداً معنى الأخوة الصادقة.
- 6:16
سلمان منع أبا الدرداء من قيام الليل كله، مُجسِّداً الأخوة الصادقة التي تشمل النصيحة وحمل الهمّ.
- 7:12
سلمان أيقظ أبا الدرداء في آخر الليل للصلاة بعد النوم، محقّقاً التوازن بين الراحة وقيام الليل.
- 7:53
نصيحة سلمان بإعطاء كل ذي حق حقه صدّقها النبي، وهي من تعليمه صلى الله عليه وسلم أصلاً.
- 8:59
النبي علّم البساطة بقوله: من رغب عن سنتي فليس مني، مُبيّناً أن السنة أعلى نقطة في منحنى العبادة.
- 9:49
النبي قال «هلك المتنطعون» ثلاث مرات تحذيراً من التشدد والتكلف في الدين الذي يُفضي إلى الهلاك.
- 10:07
ثلاثة استقلّوا عبادة النبي فأرادوا التشدد، فردّ عليهم بقوله: من رغب عن سنتي فليس مني.
- 11:02
حديث إن الدين يسر يُقرّر أن الدين يسر وليس عسر، والتطبيق: سدّدوا وقاربوا واستعينوا بالجماعة والليل.
- 12:01
الوصية النبوية للدعاة: بشّروا ولا تنفّروا، ويسّروا ولا تعسّروا، وهي تجسيد لمنهج التيسير النبوي.
- 12:53
النبي أنكر على من تنزّه عمّا رخّص فيه، مُحتجّاً بأنه أعلمهم بالله وأشدّهم خشية مع توازنه.
ما موضوع حلقات مجالس الطيبين في رمضان؟
مجالس الطيبين برنامج رمضاني يستقبل المشاهدين في كل مكان بالسلام والترحيب. تتناول حلقاته موضوعات إسلامية تربوية في شهر رمضان المعظم.
كيف تُعدّ البساطة من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم وما علاقتها بالقيم العالمية؟
من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم أنه علّم الناس البساطة قيمةً أخلاقية راسخة، وهي اليوم من القيم العالمية الكبرى التي أقرّتها اليونسكو وتسعى إلى تعليمها للأطفال والشباب. النبي تركنا على المحجة البيضاء، وهذا الدين يحتاج إليه كل الناس بأخلاقه الواضحة المباشرة.
كيف علّم النبي الوضوء بالبساطة وما حكم الإسراف في استعمال الماء؟
علّم النبي صلى الله عليه وسلم الوضوء بصورة بسيطة يُحسنها كل أحد، وفي الوقت ذاته نهى عن الإسراف في الماء حتى لو كان عند نهر. قال الله تعالى: ﴿وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾، وأن المبذّرين إخوان الشياطين. فالبساطة في الطهارة تشمل الاقتصاد في الماء وعدم التبذير.
كم كان النبي يستخدم من الماء في الوضوء والغسل وكيف ردّ على من استكثر ذلك؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمُدّ ويغتسل بالصاع، أي كوب واحد للوضوء وأربعة أكواب للغسل. لما قال أحدهم إن ذلك لا يكفيه لأنه صاحب شعر، جاء الرد: كان يكفي من هو أشعر منك، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ما قصة مؤاخاة النبي بين سلمان الفارسي وأبي الدرداء وماذا وجد سلمان عند زيارته؟
آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان الفارسي وأبي الدرداء، فزار سلمان أبا الدرداء فوجد أم الدرداء متبذّلة غير متجمّلة. فسألها عن حالها فأخبرته أن أبا الدرداء قرّر ترك ملذّات الدنيا والتفرّغ للعبادة. فلما جاء أبو الدرداء صنع له سلمان طعاماً.
لماذا دخل سلمان الفارسي على أم الدرداء وكم كان عمره حينئذ؟
كان سلمان الفارسي حين زيارته لأبي الدرداء رجلاً كبيراً جداً في السن، يُقال إنه كان فوق مائة وعشرين عاماً بسبب رحلته الطويلة في البحث عن الحقيقة. ولذلك كانوا يعاملونه معاملة الأب، فلم يتردد في سؤال أم الدرداء عن حالها بصفته الأب الكبير.
كيف أجبر سلمان أبا الدرداء على الإفطار وما دلالة ذلك على معنى الأخوة؟
صنع سلمان طعاماً لأبي الدرداء وأمره بالأكل، فقال أبو الدرداء إنه صائم، فأجابه سلمان: ما أنا بآكل حتى تأكل، ألستُ ضيفك؟ فأكل أبو الدرداء. هذا يُجسّد معنى الأخوة الصادقة التي تحمل همّ الأخ وتناصحه بالتوازن في العبادة.
كيف منع سلمان أبا الدرداء من قيام الليل كله وما دلالة ذلك على الأخوة؟
لما أراد أبو الدرداء قيام الليل كله أمره سلمان بالنوم بجانبه، فنام أبو الدرداء امتثالاً لأخيه. هذا يدل على حب أبي الدرداء لسلمان وعلى فهمهم معنى الأخوة الصادقة التي تشمل الشهامة والنصيحة، والدين النصيحة.
كيف وازن سلمان لأبي الدرداء بين النوم وقيام الليل وما الحكمة من ذلك؟
أمر سلمان أبا الدرداء بالنوم أول الليل، ثم أيقظه في آخره قائلاً: قُم الآن فصلِّ، فصلّيا ركعتين قبل الفجر. هكذا حقّق التوازن بين الراحة وقيام الليل دون أن يبقى أبو الدرداء مستيقظاً طوال الليل، وهو تجسيد عملي للبساطة في العبادة.
ما نصيحة سلمان لأبي الدرداء وكيف ردّ النبي عليها؟
قال سلمان لأبي الدرداء: إن لربك عليك حقاً، ولنفسك عليك حقاً، ولأهلك عليك حقاً، فأعطِ كل ذي حق حقه. فذهب أبو الدرداء إلى النبي وأخبره بذلك، فقال النبي: «صدق سلمان». وقد أبلغه سلمان هذه النصيحة كأنها من عنده حتى لا تكون إلزاماً من النبي بل نصيحة أخ لأخيه.
كيف يُجسّد النبي البساطة في عبادته وما معنى قوله من رغب عن سنتي فليس مني؟
النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لكنني أقوم وأنام، وأصوم وأفطر، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني». هذا يُبيّن أن السنة النبوية تمثل أعلى نقطة في منحنى الجرس، وأن الزيادة عليها تُفضي إلى التعقيد والانحطاط لا إلى العلو. البساطة هي القمة وليست النقيصة.
ما معنى هلك المتنطعون ولماذا كرّرها النبي ثلاث مرات؟
«هلك المتنطعون» حديث نبوي يُحذّر من التشدد والتكلف في الدين، والمتنطع هو من يتجاوز حدود السنة تشدداً وتعمّقاً. كرّرها النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات تأكيداً على خطورة هذا الأمر وأنه يُفضي إلى الهلاك.
ما قصة الثلاثة الذين استقلّوا عبادة النبي وكيف ردّ عليهم؟
جاء ثلاثة رهط يسألون عن عبادة النبي فوجدوها قليلة، فاتفقوا على قيام الليل كله وترك النساء وصيام النهار. فردّ النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «من رغب عن سنتي فليس مني»، مُبيّناً أن التشدد الزائد مخالف للهدي النبوي وهو من التنطع المذموم.
ما معنى حديث إن الدين يسر ولن يشادّ الدين أحد إلا غلبه وكيف نطبّقه؟
حديث «إن الدين يسر ولن يشادّ الدين أحد إلا غلبه» يُقرّر أن الدين يسر وليس عسر، وأن من أراد التوسع والتشدد فلن يصل إلى النهاية بل سيغلبه الدين. والتطبيق العملي: سدّدوا وقاربوا واعملوا ما تقدرون عليه ببساطة، واستعينوا بصلاة الجماعة وركعتين من قيام الليل.
ما الوصية النبوية للدعاة والمعلمين في التعامل مع الناس؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث أحد أصحابه للدعوة أو التعليم أوصاه بقوله: «بشّروا ولا تنفّروا، ويسّروا ولا تعسّروا». هذه الوصية النبوية تُجسّد منهج التيسير والبشرى وعدم التنفير، وهي تعليم نبوي بالبساطة في الدعوة والتعامل مع الناس.
كيف أنكر النبي على من تنزّه عمّا رخّص فيه وما حجّته في ذلك؟
لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن قوماً تنزّهوا عمّا رخّص فيه، حمد الله وقال: «ما بال أقوام يتنزّهون عن الشيء أصنعه؟! فوالله إني أعلمكم بالله وأشدّهم له خشية». هذا يُبيّن أن التنطع والتنزه عن المباح ليس تقوى بل مخالفة للسنة، والنبي الأعلم بالله هو الأكثر توازناً.
الدين يسر وليس عسر، والتنطع والتكلف مذمومان شرعاً، والبساطة النبوية هي أعلى درجات العبادة.
هلك المتنطعون حديث نبوي كرّره النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات تأكيداً، ويُحذّر من التشدد الزائد في الدين الذي يتجاوز السنة. فمن ترك النوم والزواج والإفطار تعبداً فقد رغب عن السنة، وقد قال النبي صريحاً: «من رغب عن سنتي فليس مني»، مُبيّناً أن البساطة هي القمة لا الحضيض.
حديث «إن الدين يسر ولن يشادّ الدين أحد إلا غلبه» يُرسي منهجاً متكاملاً: سدّدوا وقاربوا، وأعطوا كل ذي حق حقه من حق الله والنفس والأهل. وقصة سلمان الفارسي مع أبي الدرداء تُجسّد هذا المنهج عملياً، حين أفطر أبو الدرداء ونام بنصيحة أخيه، فصدّق النبي سلمان على ذلك كله.
أبرز ما تستفيد منه
- هلك المتنطعون: التشدد الزائد في العبادة مذموم ومخالف للسنة.
- الدين يسر وليس عسر، ومن شادّ الدين غلبه.
- إعطاء كل ذي حق حقه من حق الله والنفس والأهل واجب.
- وصية النبي للدعاة: بشّروا ولا تنفّروا، ويسّروا ولا تعسّروا.
افتتاح الحلقة والترحيب بالمشاهدين في مجالس الطيبين في رمضان
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.
أيها الإخوة المشاهدون، أيتها الأخوات المشاهدات في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ومرحبًا وأهلًا بكم في حلقة جديدة من حلقات مجالس الطيبين في شهر رمضان المعظم.
من معجزات النبي تعليم الناس البساطة كقيمة عالمية كبرى
النبي صلى الله عليه وسلم من معجزاته أنه علّم الناس بالبساطة، وعلّمهم البساطة. وهي الآن من القيم العالمية الكبرى التي يسعون لتعليمها للأطفال والشباب والناشئة في كل مكان، من القيم التي أقرّتها اليونسكو.
والنبي صلى الله عليه وسلم والحمد لله تركنا على المحجّة البيضاء؛ ولذلك عندما يأتوننا بخطة هي خطة رشد، يعظّمون فيها حرمات الله، ويدعون فيها إلى القيم التي نحن نوافق عليها كما علّمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«والله لا تأتيني قريش بخطة يعظّمون فيها الحُرَم -وفي رواية: حرمات الله، وفي رواية: الرحم- إلا أجبتهم إليها»
فنحن نقبل هذا وندعو العالمين أيضًا إلى ذلك، ونعرف أن هذا الدين يحتاج إليه كل الناس بهذه الأخلاق الواضحة الجليّة المباشرة المحددة، التي منها قضية هذه البساطة.
تعليم النبي الوضوء ببساطة والنهي عن الإسراف في استعمال الماء
أراد النبي صلى الله عليه وسلم بأمر ربه أن نكون في طهارة، فعلّمنا الوضوء يحسنه كل أحد؛ الفلّاح في الحقل يتوضأ. وإن نهى عن الإسراف وقال: إن الإسراف منهيٌّ عنه، والتبذير منهيٌّ عنه.
﴿وَكُلُوا وَٱشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوٓا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ﴾ [الأعراف: 31]
﴿إِنَّ ٱلْمُبَذِّرِينَ كَانُوٓا إِخْوَٰنَ ٱلشَّيَـٰطِينِ وَكَانَ ٱلشَّيْطَـٰنُ لِرَبِّهِ كَفُورًا﴾ [الإسراء: 27]
لو أننا عندنا نهر فإنه أيضًا سيكون هناك الإسراف في الاستعمال. فعلّم الناس ببساطة الطهارة، وعلّمهم الاقتصاد.
وضوء النبي بالمُدّ واغتساله بالصاع والرد على من استكثر ذلك
وكان [النبي صلى الله عليه وسلم] يتوضأ صلى الله عليه وسلم بالمُدّ ويغتسل بالصاع، أشياء قليلة؛ أي يتوضأ بكوب واحد ويغتسل بأربعة أكواب.
فقال أحدهم: لا يكفيني، إنني صاحب شعر! فقال [الراوي]: كان يكفي من هو أشعر منك، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قصة مؤاخاة النبي بين سلمان الفارسي وأبي الدرداء وزيارة سلمان
عن أبي جحيفة رضي الله تعالى عنه قال: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان [الفارسي] وأبي الدرداء. فزار سلمان أبا الدرداء، فرأى أم الدرداء متبذّلة، يعني ليست متجمّلة لزوجها، متبذّلة بأعمال المِهنة كما يقولون -أو المَهنة، كلاهما صحيح-.
فقال لها: ما شأنك؟ قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا [أي قرّر ترك ملذّات الدنيا والتفرّغ للعبادة]. فجاء أبو الدرداء فصنع له [سلمان] طعامًا.
كبر سن سلمان الفارسي وتوضيح سبب دخوله على أم الدرداء
لننتبه إلى أن سيدنا سلمان الفارسي وهو يتكلم هذا الكلام مع أم الدرداء كان رجلًا كبيرًا جدًّا في السن، حتى قيل إنه في هذا الوقت كان فوق مائة وعشرين عامًا؛ لأن رحلته الطويلة في البحث عن الحقيقة حتى وصل إلى المدينة، وصلها وهو ابن مائة وعشرين على أقل الأقوال، وهناك أقوال أنه أكثر من ذلك.
فقط يعني بعضهم يقول: كيف يجلس سلمان عند أم الدرداء؟ كيف يجلس سلمان عند أبي الدرداء وكيف يدخل على زوجته وكيف هكذا؟ [والجواب أن] سلمان الفارسي حينئذ كبير في السن ورجل عجوز، ويعاملونه معاملة الأب؛ ولذلك لم يتردد في أن يسألها: ما لكِ؟ ما لكِ؟ ما بكِ؟ ما لكِ هكذا؟ ألا تنتبهين لنفسك؟ لماذا؟
إصرار سلمان على إفطار أبي الدرداء وتناول الطعام معه
فقالت له [أم الدرداء]: أخوك أبو الدرداء يعني قرّر أن يترك الدنيا، ليس له حاجة في الدنيا. فجاء أبو الدرداء فصنع له [سلمان] طعامًا.
فقال [سلمان]: كُل. قال [أبو الدرداء]: فإني صائم. سلمان صنع له طعامًا -ابن مائة وعشرين سنة- لكن عنده همّة وقوة جسدية، فذهب وصنع طعامًا لأبي الدرداء. لما رجع قال له: كُل. وهو يعرف أن أبا الدرداء صائم.
فقال أبو الدرداء: إني صائم. قال [سلمان]: ما أنا بآكل حتى تأكل، ألستُ ضيفك وقاعدٌ عندك؟ ما أنا بذاهب إلا عندما تأكل. قال: فأكل [أبو الدرداء].
منع سلمان لأبي الدرداء من قيام الليل كله وأمره بالنوم
فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم للصلاة [أي صلاة قيام الليل]، يعني قال [سلمان]: نَم هكذا بجانبي، فنام.
طيب، وهذا يدل على ماذا؟ يدل على حب أبي الدرداء لسلمان، يدل على هذه الأخوّة الصادقة، يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم لما آخى بين سلمان وبين أبي الدرداء كانت -يعني- كانوا يفهمون، كانوا يفهمون معنى الأخوّة معنًى كبيرًا جدًّا.
أيضًا بدأنا نفتقده، وبدأ الناس يستغرب بعضهم بعضًا. الأخوّة كانت فيها شهامة، كان يحمل همّه، كان لا يتركه، وكان يتناصح معه، والدين النصيحة.
استجابة أبي الدرداء لسلمان بالإفطار والنوم ثم الصلاة آخر الليل
ولكن رأينا أبا الدرداء وكأنه ببساطة: سلمان أفطر وهو صائم، أفطر. نام وهو يريد أن يقوم الليل ومستعد له ومرتّب نفسه، نام حتى لا يكسر بخاطر أخيه.
فنام، ثم ذهب [أبو الدرداء] ليقوم [للصلاة]، فقال [سلمان]: نَم. فلما كان من آخر الليل قال سلمان: قُم الآن فصلِّ، فصلّى، فصلّيا. سلمان قام وتوضأ وصلّيا الركعتين قبل الفجر هكذا، لكن لن يبقى [أبو الدرداء] مستيقظًا طوال الليل.
نصيحة سلمان لأبي الدرداء بإعطاء كل ذي حق حقه وتصديق النبي لها
فقال له سلمان: إن لربك عليك حقًّا، ولنفسك عليك حقًّا، ولأهلك عليك حقًّا، فأعطِ كل ذي حق حقه.
فأتى [أبو الدرداء] النبيَّ صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
«صدق سلمان»
لو لاحظنا هذا الحديث لوجدناه من كلام النبي صلى الله عليه وسلم الذي علّمه سلمان من قبل، والذي رأى سلمان أن أبا الدرداء يخالفه، فأبلغه إياه وكأنه من عنده؛ حتى يكون الأمر لا يتضمن إلزامًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل هو نصيحة أخ لأخيه.
ثم أراد [أبو الدرداء] له أن يؤكد هذا المعنى، وأن يؤكد أن هذا الكلام من تعليم النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذه وذهب به إلى النبي وذكر هذا، فقال: صدق سلمان.
تعليم النبي البساطة وتحذيره من الرغبة عن سنته في العبادة
إذن فالنبي صلى الله عليه وسلم يعلّمنا البساطة، وهو الذي يقول:
«لكنني أقوم وأنام، وأصوم وأفطر، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني»
هذه هي السنة النبوية الشريفة، تمثل أعلى نقطة في المنحنى، في منحنى كهذا مثل الجرس -يسمّونه منحنى الجرس- له أعلى نقطة. بعد ذلك إذا استمرّينا سننخفض ولا نرتفع، سنبقى في علوّ.
فهذا المثال النبوي إذا زدنا عليه فإننا ندخل في التعقيد وندخل في الانحطاط وليس في العلوّ. البساطة أمر بسيط.
نهي النبي عن التكلف والتنطع وحديث هلك المتنطعون
وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن التكلّف، فنهانا عن التكلّف وقال:
«هلك المتنطّعون»
وكان يقولها ثلاث مرات.
قصة الثلاثة الذين استقلّوا عبادة النبي وردّه عليهم
وعن أنس رضي الله تعالى عنه يقول: جاء ثلاثة رهط إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم كيف هي؟
فلما أُخبروا كأنهم استقلّوها [أي وجدوها قليلة]، فقالوا: هذا نبيٌّ ومعصوم، وهذه حاجة قليلة جدًّا. فاتفقوا مع بعضهم البعض على أن يقوموا الليل، وأن يتركوا نساءهم، وأن يصوموا النهار.
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال هذا الحديث الذي ذكرناه:
«من رغب عن سنتي فليس مني»
حديث إن الدين يسر ولن يشادّ الدين أحد إلا غلبه
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول:
«إن الدين يُسر، ولن يُشادّ الدينَ أحدٌ إلا غلبه»
الدين يغلبه؛ إذا أردت أن توسّع على نفسك وتسأل وتبحث وما إلى ذلك فلن تصل إلى النهاية، ولكن الدين يُسر ولن يُشادّ الدين أحد إلا غلبه.
«فسدّدوا وقاربوا»
يعني الذي تقدر عليه فاعمله وأنت سائر ببساطة.
«وأبشروا، واستعينوا بالغَدوة والرَّوحة وشيء من الدُّلجة»
أي استعينوا بصلاة الجماعة، واستعينوا بقيام الليل ركعتين هكذا قبل الفجر.
وصية النبي لأصحابه بالتبشير والتيسير وعدم التنفير والتعسير
طبعًا لو قايسنا أنفسنا على هذا [الهدي النبوي] لوجدنا أننا متأخرون عنه جدًّا. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث أحد أصحابه للدعوة أو للتعليم أو لكذا، إلى [أي مكان] في بعض أمره، كان يقول له النصيحة النبوية للبساطة:
«بشّروا ولا تنفّروا، ويسّروا ولا تعسّروا»
فالبشرى والتيسير وعدم التنفير وعدم التعسير هي النصيحة النبوية والوصية النبوية له صلى الله عليه وسلم، وهو يعلّمنا البساطة.
إنكار النبي على من تنزّه عمّا رخّص فيه وبيان أنه أعلمهم بالله
قالت عائشة رضي الله تعالى عنها: صنع النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا ترخّص فيه، وتنزّه عنه قوم [أي امتنعوا عنه تشدّدًا]، فبلغ ذلك النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
«ما بال أقوام يتنزّهون عن الشيء أصنعه؟! فوالله إني أعلمكم بالله وأشدّهم له خشية»
إلى لقاء آخر، أستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
كم مرة كرّر النبي صلى الله عليه وسلم قوله «هلك المتنطعون»؟
ثلاث مرات
بكم كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟
بالمُدّ
من الذي آخى النبي بينه وبين أبي الدرداء؟
سلمان الفارسي
ما الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم لما أُخبر بنصيحة سلمان لأبي الدرداء؟
صدق سلمان
ما معنى حديث «إن الدين يسر ولن يشادّ الدين أحد إلا غلبه»؟
الدين يسر وليس عسر ومن تشدد غلبه الدين
ما الوصية النبوية التي كان النبي يُوصي بها من يبعثهم للدعوة؟
بشّروا ولا تنفّروا ويسّروا ولا تعسّروا
ما الذي فعله الثلاثة الرهط بعد أن استقلّوا عبادة النبي؟
اتفقوا على قيام الليل كله وترك النساء وصيام النهار
ما الحجة التي ساقها النبي على من تنزّه عمّا رخّص فيه؟
أنه أعلمهم بالله وأشدّهم له خشية
ما نصيحة سلمان الفارسي لأبي الدرداء في التوازن؟
أن يعطي كل ذي حق حقه من ربه ونفسه وأهله
ما الذي يُمثّله المثال النبوي في منحنى الجرس وفق ما ورد في الحديث؟
أعلى نقطة في المنحنى
ما الذي وجده سلمان الفارسي حين زار أبا الدرداء؟
أم الدرداء متبذّلة غير متجمّلة
ما الذي يُعدّ من القيم العالمية الكبرى التي أقرّتها اليونسكو وعلّمها النبي؟
البساطة
ما معنى المتنطع في حديث «هلك المتنطعون»؟
المتنطع هو من يتشدد ويتكلف في الدين ويتجاوز حدود السنة النبوية تعمّقاً وغلواً.
بكم كان النبي يغتسل؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع، أي ما يعادل أربعة أكواب.
ما الآية القرآنية التي استُشهد بها على النهي عن الإسراف في الماء؟
﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ [الأعراف: 31].
لماذا أبلغ سلمان أبا الدرداء النصيحة كأنها من عنده لا من النبي؟
حتى لا يكون الأمر إلزاماً من رسول الله، بل نصيحة أخ لأخيه تُقبل بالمحبة لا بالإلزام.
ما الذي يحدث لمن يزيد على المثال النبوي في العبادة؟
يدخل في التعقيد والانحطاط لا في العلو، لأن السنة النبوية تمثل أعلى نقطة في منحنى الجرس.
ما الحقوق الثلاثة التي ذكرها سلمان لأبي الدرداء؟
حق الله، وحق النفس، وحق الأهل، وأمره بإعطاء كل ذي حق حقه.
ما الذي يُستعان به وفق حديث «إن الدين يسر» لتحقيق التوازن؟
الاستعانة بصلاة الجماعة وشيء من قيام الليل كركعتين قبل الفجر.
كيف ردّ سلمان على من قال إن الماء لا يكفيه للوضوء لأنه صاحب شعر؟
قال الراوي: كان يكفي من هو أشعر منك، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ما الذي يدل عليه إفطار أبي الدرداء ونومه بأمر سلمان؟
يدل على حب أبي الدرداء لسلمان وفهمهم معنى الأخوة الصادقة التي تشمل النصيحة والشهامة.
ما الفرق بين التيسير والتعسير في الدعوة الإسلامية؟
التيسير هو تبشير الناس وتسهيل الدين عليهم، والتعسير هو التشديد والتنفير الذي نهى عنه النبي بقوله: يسّروا ولا تعسّروا.
ما عمر سلمان الفارسي حين زار أبا الدرداء على أقل الأقوال؟
كان فوق مائة وعشرين عاماً، وهو ما يُفسّر معاملتهم له معاملة الأب.
ما الذي يُميّز الأخوة الإسلامية الصادقة كما تجلّت في قصة سلمان وأبي الدرداء؟
الشهامة وحمل همّ الأخ والتناصح بالحق، والدين النصيحة.
ما الحديث النبوي الذي يُقرّر أن الدين يسر وليس عسر؟
«إن الدين يسر ولن يشادّ الدين أحد إلا غلبه، فسدّدوا وقاربوا وأبشروا»، رواه أبو هريرة.
ما الذي قاله النبي لمن رغب عن سنته في العبادة؟
قال: «من رغب عن سنتي فليس مني»، مُبيّناً أن الزيادة على السنة مخالفة لا فضيلة.