ما هي علامات رضا الله عن العبد وقبول العمل وهل عدم استجابة الدعاء دليل على غضب الله؟

يقول: أريد أن أشعر برضا الله عني، فهل هناك علامات يطمئن بها الإنسان لرضا الله؟

من العلامات: التوفيق، فعندما تصلي ويجعلك الله تستمر في الصلاة، فهذا هو التوفيق، أي أنك في رضا الله.

والعلامة الثانية: الزيادة، فهو [الله سبحانه وتعالى] يجعلني أصلي وكل شيء، لكن ليس هناك زيادة، ثم زدت ركعتين هكذا، وبعد ذلك استمريت على هاتين الركعتين، فأصبحت في رضا الله.

حسنًا، ها قد بدأت أدخل في أذكار كهذه، فجعلني ربنا سبحانه وتعالى أزيد فيها ثم استمر.

قال النبي ﷺ: «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ»

ركعتان بالكاد بعد العشاء فقط، لكن إن قلّ، ها هو، لكن أحب الأعمال إلى الله أدومها، وكان عمله صلى الله عليه وسلم دِيمة.

وقال ﷺ: «لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل وتركه»

ولذلك قال [النبي ﷺ]:

«إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق»

ليست المهم الكثرة، المهم الديمومة، فالديمومة هي علامة الرضا.

النقطة الثانية أو الثالثة: استجابة الدعاء، كلما كان ربنا سبحانه وتعالى راضيًا عنك [استجاب لدعائك]. قالت [السيدة عائشة رضي الله عنها]: أرى الله يسارع في هواك، عليه الصلاة والسلام، رضا صحيح.

لو دعوت ربنا ولم يستجب، فهذا ليس علامة غضب، لكن الاستجابة علامة رضا؛ لأنه إذا لم يستجب لي، فلعله كان الأحسن تأخيرها، أو كان الأحسن ادخارها.

﴿وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 216]

﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ﴾ [الملك: 14]

إنما استجاب وبعد ذلك استجاب، وبعد ذلك استجاب، ثم استجاب، الحمد لله، ربي لك الحمد، هذا يعني أنني في رضاه.

من العلامات التي تدل على أن الله راضٍ عني: الديمومة، والزيادة، واستجابة الدعاء.

من علامات الرضا أيضًا أن يمنعك [الله] ولو قهرًا من المعصية، فعندما تذهب لتفعل معصية وتقول: أنا ذاهب لأرتكب المعصية، فتنفجر فجأة عجلة السيارة، وهو ما يسمونه انثقاب الإطار، هذا يصنع لك ثقبًا.

لماذا منعك؟ هذا لأنه يحبك، وأنت بالطبع غاضب من فوات هذه المعصية، هذه المعصية التي فيها لذة أو شهوة أو أي شيء أو مصلحة، لكن هذا لأنه يحبك.

وهنا يقولون عنها ماذا؟ المنحة التي في صورة محنة، هي شيء يُحزن، ولكن هذا الشيء، هذا الأمر الذي يزعجك قد أنقذك.

هذا الأمر الذي يزعجك هو في الحقيقة أعطاك ولم ينتقص منك، هذا الأمر المزعج هو شيء حلو جميل، منحة في صورة محنة.

فعندما يفعل الله سبحانه وتعالى بك هذا، فهو راضٍ عنك.

النبي عليه الصلاة والسلام أمرنا بأوامر، وهذه الأوامر يقول فيها:

قال النبي ﷺ: «لا يزال لسانك رطبًا بذكر الله»

من رضا الله عنك أنك تذكر الله دائمًا.

قال ﷺ: «لا تغضب ولك الجنة»

من رضا الله عليك أنك تسيطر على نفسك حين الغضب.

قال النبي ﷺ: «من الصُّرَعة عندكم؟» قالوا: الشديد. قال: «ليس الشديد بالصُّرَعة، ولكن من أمسك نفسه حين الغضب»

سيطر على نفسك وانتبه كيف تتصرف، سيطر على نفسك، فهذا من رضا الله عليك.

من رضا الله عليك أنك تنفع الناس:

﴿وَٱفْعَلُوا ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الحج: 77]

كلما كنت نافعًا للناس وأقامك الله في هذا النفع، كلما كنت أنت محل الرضا.

من رضا الله عليك أنك تتوكل عليه حق توكله، والتوكل أن ترضى بالمقسوم.

﴿رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾ [البينة: 8]

رضوا عنه يعني في تسليم ورضا، مبتهج مما أنت فيه، لست متذمرًا ولا دائمًا ضد ما يحدث لك. ما يحدث لك: الحمد لله رب العالمين، نحمده، نحمده.

هذا ما يقوله المصريون: هي فيها في الرضا؟ [أي: أليس في ذلك رضا؟].