مصر أرض المجددين | ح7 | الشيخ مصطفى عبد الرازق | أ.د. علي جمعة
اللهم إنا نشكو إليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وما نزل بنا من وباء وبلاء، فاللهم إنا نستعيذ بك ونستجير، اللهم لا تطردنا عن بابك فأي باب نطرق بعد بابك، وإن أبعدتنا عن أعتابك فأي طريق نسلك بعد ذلك. اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا ومن رحمتك لا تحرمنا، اللهم
آمين. نقيب الفلاسفة تتلمذ على يد الإمام محمد عبده وكان أباً روحياً لأديب نوبل العالمي الأديب نجيب محفوظ، كذلك كان أول وزير معمم في الحكومات المصرية على الإطلاق. وفضيلة الشيخ مصطفى عبد الرازق في مصر أرض المجددين، تمثل محور المشروع التجديدي عند مصطفى عبد الرازق في بلورة الفلسفة
الإسلامية باعتبارها من علم الكلام وأصول الفقه وهي نظرة جديدة تضع الفلسفة الإسلامية في مصاف الفلسفة العالمية وهي ابتكار إسلامي أصيل يرد على المستشرقين ويعلي من شأن التدريس الأكاديمي. رحم الله مصطفى عبد الرازق شيخ الإسلام والإمام الأكبر رحمةً واسعة. فضيلة العالم الجليل الدكتور علي جمعة، أهلاً بحضرتك، أهلاً وسهلاً بكم، أهلاً. مرحباً بكم فضيلة الدكتور. تحدثنا عن فضيلة الشيخ مصطفى عبد الرازق وحبه وعشقه للفلسفة ومشروعه التجديدي، فهل كان بينهما علاقة؟ بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن
والاه. الحقيقة أن سماحة وفضيلة الشيخ مصطفى عبد الرازق شيخ الإسلام وشيخ الجامع الأزهر... كان علامة فارقة في بدايات القرن العشرين أو النصف الأول من القرن العشرين بمشروعه التجديدي وبأفكاره التي نقل فيها المسيرة العلمية نقلة نوعية. الشيخ مصطفى كان أولاً من عائلة ثرية ووجّه ثراءها وما كان يمتلك لخدمة العلم والعلماء ومشروعه الفكري والحضاري ومشروعه العلمي.
الشيخ مصطفى رحمه الله يعني بيعطيه وجاهة كان هادئ النفس، أي هادئاً من الداخل، كان جميلاً وكان يحب أن يأخذ أجمل ما في كل شيء، ويصفه من رآه بأنه كان في غاية الأناقة، أي أنيقاً جداً، حتى أن المنديل الذي كان يستخدمه عليه الصلاة والسلام، عندما يخرجونه هكذا، كان العطر يملأ
المكان، يملأ المكان برائحة وأريج طيب. مثل ذلك منح المشيخة، فعندما تولى مشيخة الأزهر فإنه رأى أن رتبة الإمام الأكبر تعلو رتبة المشيخة، فاستأذن القصر بردها، أي رد المشيخة. نعم، أنا فقط أعطيك ملامح بعض الشخصية، يعني انظر إلى الرجل الهادئ الذي بداخله، هذا الرجل الأديب، الرجل الذي يأخذ أجمل كل شيء من كل شيء، وهذه. الحكاية مكّنته من إتقان اللغة الفرنسية قبل أن يذهب إلى فرنسا، وساعد في نقل رسالة التوحيد من العربية إلى الفرنسية. عندما جاء الرجل الفرنسي ليترجمها، كان هو الذي يساعده في فهم معنى الكلام
أو اختيار المقابل المناسب في الفرنسية لكي تكون الترجمة دقيقة. وبعدها سافر إلى باريس ومكث هناك مدة استمر حوالي اثني عشر سنة وحصل على الرسائل والدكتوراه وما إلى ذلك، لكن مشروعه التجديدي كان مبنياً على الخروج مما كان شائعاً حينئذ خاصة في الجامعة المصرية من التوجه الاستشراقي تجاه الفلسفة الإسلامية. التوجه الاستشراقي يقول إنه لا يوجد شيء اسمه فلسفة إسلامية وأن الإسلام لا يعرف الفلسفة، فالفلسفة هي والفارابي أو الذين اشتغلوا بالفلسفة كانوا قد أخذوها من الفلسفة اليونانية، أما نحن
كمسلمين وكحضارة الإسلام فلم يكن لنا شأن في الفلسفة. فجاء مصطفى عبد الرازق ونقل نقلة نوعية في التدريس وفي المناهج وفي كل شيء، وقال: "لا، إن لدينا فلسفة، وفلسفة على أبدع ما يكون وعلى أعمق ما يكون." تتمثل في أمرين: الأمر الأول هو علم الكلام، والأمر الثاني هو أصول الفقه. فعلم الكلام وأصول الفقه هما اللذان أجابا على الأسئلة الفلسفية الكبرى بعمق لم تشهده البشرية من قبل. ما معنى فلسفة المذهب الفلسفي؟ في الدراسات الغربية يفرقون بين المذهب الفلسفي والاتجاه الفلسفي. المذهب الفلسفي...
معناه الكلام ستُ مسائل: الإله، والكون، والإنسان، والأخلاق، والجمال، والمنطق. هذه الستة، هذه الستة إذا قلتَ لي رأيك فيهم تكون أنت صاحب مذهب فلسفي. إذا أجبتَ لي على إشكالياتهم تكون أنت صاحب مذهب فلسفي. ما هي إشكالياته؟ هل ربنا هذا خارج العالم أم داخل العالم؟ هل هو حالٌ فيه أم هل هناك فارق بين المخلوق والخالق، وهل الله تعالى له بداية وله نهاية أم ليس له بداية وليس له نهاية؟ الإلهيات عندنا تقدم إجابة لكل هذا. لدينا إجابة عندما يسأل أحدهم: من أين أتينا؟ الله خلقنا. وماذا نفعل هنا؟ نحن مكلفون عن طريق الوحي. وماذا سيكون
مصيرنا بعد الموت؟ في يومٍ آخر سنعود إلى الله سبحانه وتعالى فيحاسبنا، وهناك عقاب وثواب وحساب وجنة ونار. لدينا هذا الكلام بالتفصيل، يعني عندما تجلس وتفكر من الآن إلى الغد، أنا أملك إجابات لكل الأسئلة الفلسفية المتعلقة بالإلهيات، ولكل الأسئلة المتعلقة بالكون والحياة، ولكل الأسئلة المتعلقة بما بعد ذلك من. مِن كذا وبالإنسان مَن هو هذا الإنسان وبكل ذلك مع الثلاثة أشياء الأخرى التي هي المنطق والجمال والأخلاق، لدينا ولدينا عميق جداً ندركه كيف بعلم الكلام وبأصول الفقه، إذاً هذه هي الفلسفة الإسلامية التي ستجيب لي على كل ما هنالك من أسئلة، إذاً
أنا صاحب فلسفة إسلامية وذهب إلى الجامعة ودرس هذا لم يعرفه المستشرقون ولم يستطيعوا الرد عليه، هل تلاحظ؟ الذين كانوا يدرسون والذين أحضرناهم إلى هنا لأن الجامعة كانت جديدة ولم تكن الأكاديمية بعد بمستوى القادمين لينهضوا بالجامعة، والقادمين للنهوض بالجامعة لنستفيد من خبراتهم، فقال لهم لا وألّف كتابه "تمهيد"، فكان كتاباً فريداً وحيداً شريداً، أي كان كتاباً مفتاح مشروعه التجديدي وهو مفتاح يتعلق بصور النموذج الذي كنا نتحدث عنه هو في التجديد وبالموقف من التراث، لأنه لم يترك تراثه ويقول نعم صحيح أنه لا توجد فلسفة أو أن هذه الفلسفة دائماً يونانية أو غير ذلك، لا، بل نحن أبدعنا فلسفة
لم تكن موجودة من قبل. بعد ذلك وإلى يوم الدين في سورة علم الكلام وأصول الفقه. طيب أستأذن فضيلتك، نخرج بعد الفاصل لنتحدث عن أمور أخرى تتعلق بفضيلة الشيخ مصطفى عبد الرازق. أهلاً وسهلاً، أستأذنكم بعد الفاصل. في قرية أبو جرج بمحافظة المنيا ولد الشيخ العلامة مصطفى عبد الرازق باشا، ووسط الطبيعة الخلابة تجد قصره. العالي يزين المنطقة بأكملها، فهنا كان يلتقي الشيخ مع محبيه وتلاميذه في صالون ديني وثقافي أسبوعياً، يتبادلون أفكارهم التاريخية في كافة العلوم والأمور
الدينية. وهنا تسمع هديل الحمام الذي يقف على مشربية القصر الأثرية. وبرغم مرور سنوات طويلة على وفاة الشيخ، إلا أن قصره ما زال منبراً للعلم، وما زالت العلم والثقافة تزين القصر بين الحين والآخر لترسل السلام لروحه وتقدر مسيرته الفاخرة. أرحب بفضيلة الدكتور علي جمعة مرة أخرى، أهلاً وسهلاً بحضرتك. أهلاً بكم. ما هو السند للشيخ مصطفى عبد الرازق وما مفهوم السند المصري؟ السند المصري هو السند الذي فيه العلماء المصريون في روايتهم للكتب أو في... رواية بعد ذلك للقراءات أو الأحاديث لأن مما منَّ الله
به على أمة الإسلام هي قضية السند، وهو أننا عندما نقول "إنما الأعمال بالنيات"، نعرف من الآن وحتى عهد سيدنا النبي من الذي قال هذا الكلام، الذي سمعه من سيدنا النبي عمر، ونعرف متى وُلد عمر ومتى توفي، وتتلمذ على... من الذي قال هذا الكلام؟ قالوا: على المنبر والناس كلها سمعته. أخرجه البخاري، فالبخاري واحد في السلسلة عن كل هذه العنعنات ما أحد... وإلى يومنا هذا اهتم بذلك التوثيق مثلما اهتم به المسلمون. القرآن منقول إلينا هكذا بألف سند للقرآن ذكرهم ابن الجزري وطبعًا... في هذه الدول، هذا هو الأساس لأنهم أصبحوا عشرات
الآلاف. أنا أعلم أنني قرأت القرآن على الشيخ الهمداني الذي قرأه على الشيخ عبد العزيز الذي قرأه على الشيخ سحار الذي قرأه على الشيخ الجنيني. لدينا هكذا سند، يعني ليس وهماً. القرآن الذي أقرؤه الآن وأحفظه وأتلوه هكذا هو لي. سندٌ فيه لرسول الله عليه الصلاة والسلام، فقدمت السند. فالشيخ عبد الحليم محمود كان له سند، وهذا السند كنا نبحث عنه كثيراً وكان الناس يسألون عنه كثيراً. وهو أننا نريد سند الشيخ عبد الحليم محمود. الشيخ عبد الحليم محمود كان قد أعطى هذا السند لأحد الأساتذة التونسيين، والسند غريب قليلاً مسلسل بشيوخ الأزهر من المصريين، فالشيخ المحمود أصبح شيخاً للأزهر. صحيح أنه أخذ السند من الشيخ محمود شلتوت قبل أن يصبح شيخ الأزهر،
لكنه أصبح شيخ الأزهر. أخذ السند من مصطفى عبد الرازق الذي نتحدث عنه اليوم هكذا فقط. لكن مصطفى عبد الرازق في سنة خمسة وأربعين تولى مشيخة الأزهر حتى وهو صغير سبعة وأربعين عاماً، أنا جلست في مشيخة الأزهر سنتين، لكن أصبح شيخاً للأزهر الشيخ مصطفى عبد الرازق. أخذهم شيخ الأنبابي، وشيخ الأنبابي أصبح شيخاً للأزهر لمدة سنة. الشيخ الأنبابي أخذها من البرهان الباجوري الذي هو شيخ الأزهر. الشيخ البرهان الباجوري أخذها من قوسني الذي أصبح شيخ أزهر. فهذا يقول إنه سند عجيب غريب لأن كل واحد فيه أصبح شيخاً للأزهر. هل أخذت بالك كيف؟ فإذا هذا الذي نسميه سند مشايخ الأزهر المصريين،
لأنه عندما يتسلسل هكذا يصبح كل هذا العدد. فلنقل مسلسل بالمصريين، المسلسل كله في صفة مسلسل، قلّ ما على وصف أتى مثله. والله لم يتكلم الفتى، وهكذا قد حدثني وهو واقف، أو بعد أن حدثني تبسم، أي يخبرك أن كل شخص يقول: وبعد ذلك لم يقل لي الشيخ شيئاً عن الحديث، وتبسم. من الآن وحتى عهد سيدنا الرسول - أتفهم؟ - فإن علي بن أبي طالب قال إنه توضأ، وبعد أن توضأ هناك شيء أضحكه، لكن الراوي الذي عليه الدور بعده توضأ، وبعد أن توضأ ضحك. ويفعلون هكذا عندما يذكرون الآية المسلسلات
المسلسلية. أعلاها مسلسل أو يعني أكثرها انتشاراً بالأولية. شيخي الشيخ عبد الله بن الصديق حدثني، وكان أول حديث يحدثني به، قال: حدثني الشيخ عبد الله التلاوي، وكان أول حديث يحدثني قالَ حدَّثني الشيخ البرهان الباجوري، وكان أول حديث يحدِّثني به، وهذا نسميه حديث الأولية. أين إذاً هناك الأولية تنقطع عند سفيان بن عيينة، وبعد ذلك ينمي به إلى عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما. قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الراحمون..." يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء. وهذا أول حديث أجيزك
به وأجيز المشاهدين به، فيكون هذا حديثاً مسلسلاً منك إلى سيدنا النبي. وفي كل حلقة من حلقاته فيها كلمة، وكان أول حديث يحدثني به ويجوز لكل المشاهدين الآن أن يقولوا: حدثنا علي، حدثنا، قال عبد الله قال حدثنا التلاوي قال حدثنا البرهان الباجوري إلى آخره، وكان أول حديث يحدثني يعني صدى المشاهدين، وقد دخلنا في سند الحديث هكذا، دخلت هكذا في السند، الحمد لله، بارك الله فيك. مسألة، ولذلك قالوا: السند من الدين، السند بركة وأهل الأمة، لأنه كل أن تعرف أنه... في سلسلة أولها سيدنا رسول الله وأنت آخرها، فهذا عندما أخذنا السند هذا، كنت أنا وزملاء من الشيخ عبد الله، وبينما كنا
نازلين قال لي: "هذا يوم ميلادنا"، يعني كأننا وُلِدنا باتصالنا بسيدنا رسول الله عليه أفضل الصلوات يا مولانا. نعم، نحن أيضاً شاكرون بالتأكيد لحضرتك، أعني شكر السادة. المشاهدون يعني إننا دخلنا في هذا السند الشريف، فهذا هو السند المسلسل بالمصريين. فكلمة المصريين - وألف فضيلة شيخنا الأزهري أسانيد المصريين - لأن المصريين اهتموا بالسند اهتماماً بليغاً كشأن العالم الإسلامي، بارك الله فيكم سيدنا. حضرتك، أود أن أسأل فضيلتك عن علاقة الشيخ مصطفى عبد الرازق بعميد الأدب العربي كذلك بأديب نوبي، صنيف الأديب النوبي النجيب محفوظ، كان يعتبر في الشيخ مصطفى عبد الرازق أبًا روحيًا. كان واضحًا أن هناك علاقة بالأدب وعلاقة بالصحافة كبيرة جدًا.
الشيخ مصطفى كان أديبًا بطبعه، وكان واسع الاطلاع، وكان كما قلنا أنه له علاقة بمحمد عبده وساهم في ترجمة رسالة التوحيد إلى الفرنسية مصطفى صلى الله يعني فريد في هذا النوع لأنه كان منذ نشأته وفي بيته وإخوته كانوا علماء أيضاً، وأبوه كان يحب العلماء وكان يراجعهم في قضايا الأدب أيضاً. مما قرأت يعني أنه كان داعماً للفنان الشهير محمود مختار صاحب التمثال لأنه كان صديقه في باريس، كان صديقه في أول... نعم،
لأن مختار كان في باريس في ذلك الوقت وكان يجلس كثيراً مع مصطفى ويعيشان معاً هناك في باريس. كانت هناك مجموعة كبيرة من العباقرة المصريين في باريس، وكانوا كما نقول زملاء دراسة تماماً. وكان يقول أيضاً عن صوت كوكب الشرق أم كلثوم بأنها نِعْمَ الدنيا هي هذه. موروث في المصريين أنهم يحبون الصوت الجميل، والسيدة رحمها الله تعالى أدّت كثيراً وغنت كثيراً في المناجاة والثناء على الله وفي مدح سيدنا رسول الله. "ولد الهدى فالكائنات ضياء"
التي ألفها شوقي، أو لما تقول "أبا الزهراء قد جاوزت قدري بمدحك، بيد أن لي انتسابك"، مدحت المالكين. فزدت قدراً وحين مدحتك اكتست السحاب. والله فنحن قلنا إن مصطفى كان - رحمه الله تعالى - يحب كل جميل، وبرم يقول ماذا؟ إن العين تعشق كل جميل. فهو كان يحب الجمال، وكان يحب الجميل، وكان يحب المنظر الجميل، وكان يحب الفكرة الجميلة. كان جميلاً في الداخل وفي الخارج. نعم، أنا أشكر لفضيلة العلامة الأستاذ الدكتور علي جمعة جزيلًا، لفضيلتك أهلًا وسهلًا بكم، نشكركم جدًا، الشكر موصول لحضراتكم، إلى اللقاء. من
السلوكيات الخاطئة والتي تصل إلى حد المصيبة عدم تعليم اللغة العربية للأطفال في بعض العائلات، بل إنهم يفتخرون بذلك، وكأن تعلم اللغة الأجنبية وعدم إتقان العربية وسيلة لدخول الجنة. إذا من الله سبحانه وتعالى عليك أن تكون في المنطقة العربية فإنه لا بد أن تعلم أطفالك تلك اللغة لأنها مفتاح فهم الكتاب والسنة ومفتاح فهم التراث الموروث ومفتاح فهم ذلك المجتمع الذي سيعيش فيه. واللغة والفكر وجهان
لعملة واحدة. اللهم هدئ بالنا وأصلح حالنا وأرشدنا إلى سواء السبيل، اللهم للمشاهدة