ما الفرق بين المعجزة والكرامة والاستدراج وما هي معجزة الرسول مقارنة بمعجزة الرسالة الباقية؟

بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على سيدنا رسولِ اللهِ وآلهِ وصحبهِ ومن والاهُ. أيها الإخوةُ المشاهدون، أيتُها الأخواتُ المشاهداتُ، السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه. أهلًا ومرحبًا بكم في حلقةٍ جديدةٍ من حلقاتِ برنامجِ ديننا.

تحدثنا عن كيفيةِ نزولِ القرآنِ الكريمِ وكيفَ حُوفِظَ عليه عبرَ القرونِ بقراءاتِهِ العشرة المتواترة، وكيف أنه معجزة الرسالة التي تركها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي تختلف عن المعجزة الزمنية التي كانت في زمنه؛ لم يرها إلا من شاهده من الصحابة الكرام أو من غيرهم ممن حضروه، حتى لو كانوا قد كفروا برسالته أو لم يؤمنوا بها.

والفرق بينها [المعجزة الزمنية] وبين تلك المعجزة الباقية وهي معجزة الرسالة: فهناك معجزة الرسول وهي محدودة، ومعجزة الرسالة وهي باقية تتجاوز الزمان وتتجاوز المكان.

أما معجزة الرسول فعرفنا منها أن هناك أمورًا خارقة للعادة حدثت أمامهم [أمام الصحابة] جميعًا:

رأوا النبي صلى الله عليه وسلم في أكثر من ألف معجزة قد وُجدت في الكتب التي نُقلت إلينا، ولكن بالرغم من هذا العدد الهائل من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أحدًا منا لم يره، ولذلك سيظل أقل في اليقين وفي مخاطبة القلوب الضارعة من المعجزات الباقية التي بين أيدينا.

كل هذه الألف [معجزة] التي عُدّت، بعض الناس يقول: والله هذه بعض المعجزات قد وردت بأسانيد صحيحة، وبعضها ورد بأسانيد غير صحيحة، وبعضها ورد بأسانيد قيل وقيل؛ بعضهم صححها وبعضهم ضعفها.

لكن مجموع المعجزات التي جمعناها من كتب السيرة ومن كتب السنة ومما نُسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بلغ الألف، وكلها خارقة للعادة.

ولكن الخارقة للعادة التي تأتي على يد النبي صلى الله عليه وسلم تسمى معجزة، أما الخارقة للعادة التي تأتي على يد الولي من أتباع هذا النبي فتسمى كرامة، أما الخارقة للعادة التي تكون عادة على عكس مراد صاحبها والتي تأتي على يد مدعي النبوة فإنها تسمى استدراجًا.

مسيلمة قد ادعى النبوة قبل ذلك، فقالوا له: كل نبي له معجزة، فما معجزتك؟ قال: معجزتي أن أتفل في هذا البئر وفيه إلى المنتصف ماء، فيفور الماء ويخرج ونأخذه من غير دلو أو من غير إناء.

قالوا: افعل. فتفل الملعون في البئر فغاض الماء، أي نزل إلى الأسفل، أي جف البئر. ليس من عادة الكون أن يحدث فيه هذا، لكنها جاءت خذلانًا واستدراجًا لهذا المدعي الكذاب.

معجزة الرسالة باقية، معجزة الرسول غير باقية، ولكن العلماء قالوا إنَّ كلَّ كرامةٍ لوليٍّ فهي معجزةٌ للنبي. فكلُّ الكراماتِ التي رأيناها عند عبد القادر الجيلاني أو عند أبي الحسن الشاذلي أو عند الإمام الرفاعي أو غيرهم من أئمة الدين، إنما هي تأييدٌ لدين النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

لكن الكرامة هي خارقة من خوارق العادات ولكنها أقل في الدرجة وفي القوة من المعجزة.

تبقى لنا معجزة الرسالة وهي كتاب الله سبحانه وتعالى الذي بين أيدينا. أول معجزة فيه أنه قد بقي على خلاف كل الكتب التي قد نزلت؛ فإنها لم تبقَ على حالها.

وجدنا هناك أشياء كثيرة جدًا كان يمكن أن توجد في الإسلام ولكنها لم توجد في القرآن. قرآن محفوظ بحيث أننا لو سألنا المسلمين من طنجة إلى جاكارتا أو من غانا إلى فرغانة أو أي مسلم في الأرض فإنه يعلم أن هذا هو القرآن الذي يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم في سورة الفاتحة وينتهي بكلمة الناس في سورة الناس، وأنه مائة وأربعة عشر سورة.

وأن هذه السور وتلاوتها عبر القرون وفي كل أركان الأرض كانت نسخ المصحف واحدة. هذا أمر لم يتوفر قط في مكان ما ولا لكتاب ما، سواء أكان هذا الكتاب لنبي أم لولي أم كان لأديب أو شاعر أو أي شيء.

ليس هناك أبدًا هذا الحفظ الشديد الذي عرفنا أنه قد حُفِظ على عشرة أعماق [أي عشر قراءات متواترة] لكتاب مكون من ثلاثمائة وخمسة وسبعين ألف حرف، أي من ستة وستين ألف كلمة ويزيد، أي من ستة آلاف ومائتين وستة وثلاثين آية، أي من مائة وأربع عشرة سورة.

هذا الكتاب بهذه الدقة وهذه الكيفية حوفظ عليه كما هو، كذلك حوفظ عليه وأيضًا بطريقة الكتابة، حتى قال الشيخ الحداد أنه معجز في رسمه كما أنه معجز في لفظه.

إذن فالحفظ هذه أول شيء [من وجوه الإعجاز]. عدم الاختلاف فيه هذه معجزة. ولماذا هي معجزة؟ لأنها مخالفة لكل ما مضى من هذه الكتب التي نزلت أو قُدِّست.

ثانيًا: أن رسمه معجز. ثالثًا: أنه قد حفظه الناس، وهذه خاصية له دون سواه.

لم يحفظ أحد في التاريخ كتابًا [كاملًا عن ظهر قلب كما حُفظ القرآن]، وإذا حفظ فإنه يكون شخصًا واحدًا لكتاب واحد. عندما قامت الثورة البلشفية الشيوعية في روسيا ومنعوا أدبيات القرن التاسع عشر باعتبارها أدبيات ما قبل الثورة، حفظ بعضهم في سيبيريا بعض نصوص تولستوي.

كم شخصًا حفظ؟ وكم نصًا حفظ؟ [عدد قليل جدًا]. ولكن القرآن حفظه الملايين.

القرآن في ليبيا حفظته العجائز؛ السيدة فوق السبعين، أُمِّيَّة لا تعرف القراءة والكتابة، واستطاعت أن تحفظ القرآن. وأصبح أكثر من عشرين في المائة من الليبيين يحفظون القرآن، وأصبح القرآن — وهي ليبيا ستة مليون — هو وسيلة لتدريس محو الأمية.

فالأمي يحفظ القرآن مثلما كان الشيخ علي الخواص من أولياء الله الصالحين في القرن العاشر الهجري كان يحفظ القرآن وهو أمي، فيزيل القرآن عنه أميته الهجائية. شيء غريب جدًا!

عندما كنا نذهب إلى تركيا ونسمع الأطفال وهم يقومون في التراويح بالقرآن وهم لا يفهمون معناه. ما هذا؟ كيف حفظوه؟ كيف يحفظون شيئًا لا يستطيعون استرجاع معناه أو لا يدركون معناه؟ [الجواب:] أنَّه القرآن معجزة.

فالقرآن هو الكتاب الوحيد عبر التاريخ الذي حُفِظ [في الصدور بهذا الشكل].

والغريب في القرآن أنه قد تُرجِم إلى أكثر من مائة وثلاثين لغة من لغات الأرض، وليس هناك أحد قد قام بترجمته ثم حفظ الترجمة.

يعني هو تُرجِم إلى اللغة الإنجليزية أكثر من مائتين وثمانين مرة، لا أحد ترجمه للإنجليزية وحفظه باللغة الإنجليزية بحيث أنه يتلوه هكذا بالإنجليزية وهو يحفظه بالعربية.

يوسف علي كان يحفظ القرآن، وكان والده قد أرسله من أجل ترجمة القرآن، ربّاه على هذا فحفظ القرآن وتخصص في اللغة الإنجليزية وترجمه، وكانت ترجمته يعني لا بأس بها، ولكن لا يستطيع هو أن يقرأ القرآن بالإنجليزية [أي] يحفظ القرآن باللغة الإنجليزية [كما يحفظه بالعربية].

الحفظ الذي حدث أيضًا في الرسم حتى قلنا إنه رسمه معجز ولفظه معجز. كيف كان حفظ الرسم؟ هذا ما سنلتقي به في حلقة قادمة إن شاء الله.

فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.