اكتمل ✓
وصية الرسول باستقبال طلاب العلم وتعليمهم ومنهج الأزهر في فهم النصوص - سيدنا محمد, وصايا الرسول

ما وصية الرسول في استقبال طلاب العلم وكيف يطبق الأزهر هذا المنهج في مواجهة الإرهاب؟

أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالترحيب بطلاب العلم الوافدين وتعليمهم، قائلًا: «سيأتيكم أقوام يطلبون العلم فقولوا مرحبًا بوصية رسول الله وعلِّموهم». يجسّد الأزهر الشريف هذه الوصية باستقبال أكثر من مائة جنسية وتعليمهم العقيدة الصحيحة والمذاهب الأربعة والأخلاق القويمة. ويرى الأزهر أن التعليم الصحيح هو السبيل الحقيقي لمواجهة الإرهاب، لا القضاء على الدين.

3 دقائق قراءة
  • هل يكفي الترحيب اللفظي بطالب العلم الغريب أم تجب معاونته في كل جوانب حياته؟

  • أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالترحيب بطلاب العلم الوافدين وتعليمهم، وجعل ذلك وصية صريحة يُذكَّر بها عند لقائهم.

  • الغريب الذي يسمع «مرحبًا بوصية رسول الله» يطمئن ويشعر أنه بين محبين لا رافضين، مما يُيسّر مسيرته العلمية.

  • استقبل الأزهر الشريف عبر تاريخه أكثر من مائة وثلاث جنسيات في أكثر من ثلاثين ألف وافد، يتعلمون العقيدة الأشعرية والمذاهب الأربعة والأخلاق القويمة.

  • يقوم منهج الأزهر على أهل السنة والجماعة مع مراعاة واجب الوقت وتغير الزمان والمكان والأحوال، تجنبًا للجمود على ظواهر النصوص دون وعي بالمقاصد والمآلات.

  • التعليم الصحيح في الأزهر هو الحل الحقيقي لمواجهة الإرهاب، إذ إن حرمان المتدينين من العلم الصحيح يدفعهم نحو التطرف لا بعيدًا عنه.

مقدمة الحلقة والتعريف بحديث أبي سعيد الخدري في استقبال طلاب العلم

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

أيها الإخوة المشاهدون والأخوات المشاهدات في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلًا ومرحبًا بكم في حلقة جديدة من وصايا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

اليوم نستمع إلى أبي سعيد الخدري الصحابي الجليل، وهو يروي لنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «سيأتيكم أقوام يطلبون العلم، فإذا رأيتموهم فقولوا لهم: مرحبًا مرحبًا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، واقنوهم» أي علِّموهم.

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وجوب إعانة طالب العلم الغريب الذي ترك أهله ووطنه في سبيل التعلم

خاصة من وفد إلينا؛ لأنه ترك أهله، ترك بلده، ترك وطنه، ترك ناسه وذكرياته، وانتقل من أجل شيء واحد وهو طلب العلم. فلا بد علينا أن نعينه على طلب العلم بكل وسيلة.

أول هذه الوسائل أن نلقاه بوجه طلق مبتسمين؛ فالتبسم في وجه أخيك صدقة. مرحبًا بوصية رسول الله [صلى الله عليه وسلم].

الغريب عندما يسمع هذا «مرحبًا بوصية رسول الله» يطمئن الغريب، ويشعر أنه صار في وسط محبين له، وليس مستغربين حاله، ولا رافضين شأنه، ولا يريدون أن يعزلوه، وأن يبتعدوا عنه، وأن يروا صدامًا بين ثقافته وثقافتهم، وعاداته وعاداتهم.

معنى الترحيب بطالب العلم وأثر ذكر وصية رسول الله في طمأنته

بل على العكس، أنهم يرحبون به: مرحبًا. هذا الترحيب معناه نزلت أهلًا، وحللت سهلًا، ووطئت سهلًا. نحن أهلك، والحكاية على السعة، ستكون مبسوطًا عندنا. مرحبًا مرحبًا بوصية رسول الله، ورسوله أوصاكم بي، فلن تضيعوني.

هنا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فائدته الطمأنينة. وعلِّموهم، يعني أنا الذي أسعى إلى تعليمه، أنا الذي أسعى إلى تيسير ذلك التعليم بتيسير الكتب، بتيسير الأستاذ الشارح، بتيسير الجو العلمي، وتيسير المنهج المتبع، وتيسير إقامة ذلك الطالب ومعاونته حياتيًا على هذا.

دور الأزهر الشريف التاريخي في استقبال طلاب العلم من أكثر من مائة دولة

ومن هنا نجد الأزهر الشريف وقد قصد إليه طلاب العلم من أكثر من مائة دولة. كان الأزهر الشريف قديمًا فيه أكثر من سبعين رواقًا، كل رواق يختص باستقبال الطلبة: هؤلاء من الأتراك، وهؤلاء من الشوام، وهؤلاء من الجبرت، وهؤلاء من المغرب، وهؤلاء من السودان، وهؤلاء من [بلاد أخرى]، وهكذا.

مائة وثلاث جنسيات في الأزهر الشريف، فيه أكثر من مائة جنسية الآن، مائة وثلاث جنسيات، في أكثر من ثلاثين ألف وافد.

ما يتعلمه الوافدون في الأزهر من العقيدة والمذاهب والأخلاق وقراءة التراث

جاؤوا ليتعلموا العقيدة الصحيحة الأشعرية، جاؤوا ليتعلموا المذاهب الأربعة، جاؤوا ليتعلموا كيف يدرك الإنسان منا عصره وأن الإسلام أوسع منا.

لقد جاؤوا ليتعلموا الأخلاق القويمة التي عليها علماء الأزهر عبر القرون وعبر السنين. جاؤوا ليتعلموا كيف نقرأ التراث، وكيف أن هناك فارقًا بين النص وبين تفسير النص وبين تطبيق النص، وأن كل واحد من هذه الثلاثة يحتاج إلى أدوات قد يجهلها من ابتعد عنا، من ابتعد عنا هنا [عن الأزهر ومنهجه].

منهج الأزهر المبني على أهل السنة والجماعة ومراعاة واجب الوقت لكل عصر

نحن لا نحجر على العلم، ولكن نرى الأزهر له تجربة عبر السنين كانت هي السباقة والسابقة على كثير من الناس. فلما احتك الناس بالعصر الذي نعيش فيه من الاتصالات والمواصلات والتقنيات الحديثة، أدركوا أن علماء الأزهر إنما بنوا المنهج من خلال أهل السنة والجماعة، لا يخرجون عنهم.

وإنما لكل عصر واجب للوقت ينبغي أن نقوم به؛ حتى نحقق للإسلام وللمسلمين هذه الصورة التي أرادها الله، وحتى لا نصد عن سبيل الله بغير علم، وحتى لا نذهب إلى ما في الكتب فنأخذ منها دون وعي بتغير الزمان، بتغير المكان، بتغير الأشخاص، بتغير الأحوال.

خطورة الجمود على ظواهر النصوص دون مراعاة المقاصد الشرعية والمآلات

ودون وعي للمآلات وللمقاصد الشرعية وللمصالح المرعية ولإجماع الأمة ولقوانين اللغة العربية. إذا سرنا هكذا فإننا سنصطدم بحائط القدر، وسنكون كما وصفنا القرافي بأن من كان كذلك كان ضالًا مُضِلًا.

وحاشا لعلماء الأزهر الشريف أن يضلوا هذه الضلالة التي يدعو إليها من لم يدرك العصر، والتي يدعو إليها من حصر نفسه في الكتب وأراد أن يفرضها على [واقع] قد تغير وعلى علاقات قد تبدلت.

منهج الأزهر في فهم النصوص النبوية وتطبيقها في واقع الناس المعاصر

نحن ننظر إلى مناهج رسول الله صلى الله عليه وسلم وندرك تفسيرها الصحيح، ونعرف كيفية تطبيقها في واقع الناس، وندعو الخلق لأن يعيشوا حياتهم وعصرهم بمنهج النبوة، لا أن يسحبوا عصر النبوة وزمن النبي صلى الله عليه وسلم لعصرنا هذا فيصطدمون بشيء لا هو مراد الله ولا هو من مراد رسوله الكريم.

نعم:

قال رسول الله ﷺ: «سيأتيكم أقوام يطلبون العلم، فإذا رأيتموهم فقولوا مرحبًا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلِّموهم»

رسالة الأزهر إلى العالم في مواجهة الإرهاب بالتعليم الصحيح لا بمحاربة الدين

ونحن نرسل رسالة إلى العالمين، نرسل رسالة إلى تلك البلاد التي تعاني من الإرهاب، ونقول لهم إن الأزهر الشريف سيعلم أبناءكم ما يدركون به الحقيقة ويبتعدون به عن الإرهاب.

كثير من الناس يظن أنه يجب القضاء على الدين حتى نقضي على الإرهاب، ولن يكون [ذلك]، وسيتحول هؤلاء المتدينون [الذين حُرموا من التعليم الصحيح]؛ تدفعونهم دفعًا ليلقوا بأنفسهم في أوساط جحيم الإرهابيين، ثم تبكون من ذلك.

الطريقة الصحيحة: أرسلوهم ليتعلموا في الأزهر الشريف، وليس من أجل أن تفعلوا هذا الخلل الذي سوف يكون عند محاولتهم حرمانهم من الأزهر الشريف.

نصيحة لمن يظهرون في الإعلام بالتزام الصواب والخاتمة

ونقول لهؤلاء الناس الذين يظهرون في اليمين واليسار: اتقوا الله، فإنكم وإن كنتم مخلصين إلا أنكم قد افتقدتم الصواب.

مولاي صلِّ وسلِّم دائمًا أبدًا. إلى لقاء آخر، أستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟

شاركنا أثر المحتوى على قلبك

هل تنصح بهذا الفيديو؟

صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى

الأسئلة الشائعة

أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو

من الصحابي الذي روى وصية النبي في استقبال طلاب العلم؟

أبو سعيد الخدري

ما معنى كلمة «اقنوهم» في الحديث النبوي الوارد في الوصية؟

علِّموهم

ما الفائدة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم من قول «مرحبًا بوصية رسول الله» للطالب الغريب؟

الطمأنينة

كم عدد الأروقة التي كانت في الأزهر الشريف قديمًا لاستقبال الطلبة الوافدين؟

أكثر من سبعين رواقًا

كم عدد الجنسيات الموجودة في الأزهر الشريف حاليًا؟

مائة وثلاث جنسيات

ما العقيدة التي يتعلمها الوافدون إلى الأزهر الشريف؟

العقيدة الأشعرية

ما الذي يميز منهج الأزهر في التعامل مع النصوص الشرعية؟

التفريق بين النص وتفسيره وتطبيقه

من العالم الذي وصف الجامد على ظواهر النصوص دون مراعاة المقاصد بأنه ضال مُضِلّ؟

القرافي

ما الموقف الصحيح من مواجهة الإرهاب وفق ما يدعو إليه الأزهر؟

التعليم الصحيح في مؤسسات كالأزهر

ما الذي يحدث لمن يُحرم من التعليم الديني الصحيح وفق ما ورد في المحتوى؟

يُدفع نحو أوساط الإرهابيين

ما أول وسائل إعانة طالب العلم الغريب وفق الوصية النبوية؟

لقاؤه بوجه طلق مبتسم

ما الذي يراعيه منهج الأزهر عند تطبيق النصوص الشرعية في العصر الحديث؟

تغير الزمان والمكان والأشخاص والأحوال

ما نص وصية النبي صلى الله عليه وسلم في طلاب العلم الوافدين؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «سيأتيكم أقوام يطلبون العلم فإذا رأيتموهم فقولوا مرحبًا بوصية رسول الله وعلِّموهم».

لماذا يستحق طالب العلم الغريب عناية خاصة؟

لأنه ترك أهله وبلده ووطنه وذكرياته وانتقل من أجل شيء واحد هو طلب العلم، فوجب إعانته بكل وسيلة.

ما الذي يشعر به الغريب حين يسمع «مرحبًا بوصية رسول الله»؟

يطمئن ويشعر أنه صار في وسط محبين له، لا رافضين شأنه ولا يريدون عزله أو الصدام مع ثقافته.

ما الذي يشمله تيسير التعليم لطالب العلم الوافد؟

يشمل تيسير الكتب والأستاذ الشارح والجو العلمي والمنهج المتبع، فضلًا عن معاونة الطالب حياتيًا في إقامته.

كم عدد الوافدين الموجودين في الأزهر الشريف حاليًا؟

أكثر من ثلاثين ألف وافد من مائة وثلاث جنسيات مختلفة.

ما المذاهب التي يتعلمها الوافدون في الأزهر؟

يتعلمون المذاهب الأربعة، إلى جانب العقيدة الأشعرية والأخلاق القويمة وكيفية قراءة التراث الإسلامي.

ما الفرق بين النص وتفسير النص وتطبيق النص في منهج الأزهر؟

كل واحد من الثلاثة مستوى مستقل يحتاج إلى أدوات خاصة، ومن يجهل هذه الأدوات يقع في الخطأ عند التعامل مع النصوص.

على أي أساس عقدي يقوم منهج الأزهر الشريف؟

يقوم على منهج أهل السنة والجماعة ولا يخرج عنه، مع مراعاة واجب الوقت لكل عصر.

ما معنى «واجب الوقت» في منهج الأزهر؟

هو ما ينبغي القيام به في كل عصر لتحقيق صورة الإسلام التي أرادها الله، مع مراعاة تغير الزمان والمكان والأشخاص والأحوال.

ما العناصر التي يجب مراعاتها عند تطبيق النصوص الشرعية وفق منهج الأزهر؟

المآلات والمقاصد الشرعية والمصالح المرعية وإجماع الأمة وقوانين اللغة العربية.

ما الفرق بين تطبيق منهج النبوة وسحب عصر النبوة إلى زماننا؟

تطبيق منهج النبوة يعني أن يعيش الناس عصرهم بهدي النبي، أما سحب عصر النبوة حرفيًا فيؤدي إلى الاصطدام بشيء لا هو مراد الله ولا مراد رسوله.

ما رسالة الأزهر للبلاد التي تعاني من الإرهاب؟

يعلن الأزهر أنه سيعلم أبناء تلك البلاد ما يدركون به الحقيقة ويبتعدون به عن الإرهاب من خلال التعليم الصحيح.

لماذا لا يكفي الإخلاص وحده في الحديث عن الشأن الديني؟

لأن الإخلاص في النية لا يعني امتلاك الصواب، فقد يكون المرء مخلصًا لكنه مخطئًا إذا افتقد العلم الصحيح والمنهج القويم.

ما الخطأ الذي يقع فيه من يحصر نفسه في الكتب دون وعي بالواقع؟

يريد فرض ما في الكتب على واقع قد تغير وعلاقات قد تبدلت، فيقع في الضلال ويُضِلّ غيره كما وصفه الإمام القرافي.

ما أثر حرمان المتدينين من التعليم الصحيح على ظاهرة الإرهاب؟

يدفعهم ذلك دفعًا نحو أوساط الإرهابيين بدلًا من إبعادهم عنه، مما يزيد المشكلة تفاقمًا لا حلًا.

التعليقات

سجّل الدخول لإضافة تعليق
لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!