كيفية الدعاء بأسماء الله الحسنى وما هي طريقة استجابة الدعاء بالتكرار والتنويع؟
الدعاء بأسماء الله الحسنى يعني أن تصف الله بأسمائه العليا وتتنقل بين معانيها في دعائك، وقد أمر الله بذلك في قوله: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾. والتكرار في الدعاء مشروع بدليل أن النبي ﷺ كان يستغفر الله مائة مرة في اليوم ويكرر دعاءه ثلاثًا. يمكن للداعي أن يتنقل بين الصفات كيا رحمن يا عفو، أو يكرر اسمًا واحدًا مرارًا، وكلاهما من فن الدعاء المأذون به.
- •
هل التكرار في الدعاء مقبول أم يُعدّ إلحاحًا غير لائق بحق الله؟
- •
التكرار في الدعاء مشروع؛ فالله أورد اسمه نحو سبعة آلاف مرة في القرآن، والنبي ﷺ كان يستغفر مائة مرة يوميًا ويكرر دعاءه ثلاثًا.
- •
لله أكثر من مائتين وعشرين صفة جامعة بين ما ورد في القرآن والسنة، وهي أسماء بلغت الغاية في حقه تعالى فانصرف إليها الذهن عند إطلاقها.
- •
الدعاء بأسماء الله الحسنى من أرقى فنون الدعاء، إذ يتنقل الداعي بين الصفات تخلقًا وتعلقًا أو يكرر اسمًا واحدًا مرارًا.
- •
صلة العبد بربه لم تنقطع بانقطاع النبوة، بل تستمر بصور الإلهام والرؤى الصالحة والكرامات واستجابة الدعاء.
- •
حذّر النبي ﷺ من زمن تنحدر فيه المجتمعات حتى ينسى الناس لفظ الجلالة، مما يؤكد أهمية إدامة ذكر الله.
- 0:00
يطرح اللقاء سؤال مشروعية التكرار في الدعاء والأذكار، مستدلًا بورود اسم الله سبعة آلاف مرة في القرآن إذنًا بالتكرار.
- 1:28
تثبت السنة النبوية مشروعية التكرار في الدعاء باستغفار النبي ﷺ مائة مرة يوميًا وتكراره الدعاء ثلاثًا.
- 2:20
يُبيّن الدعاء النبوي أن الدعاء بأسماء الله الحسنى يتسع ليشمل أسماءه في القرآن وما علّمه لخلقه وما استأثر به في الغيب.
- 3:33
علم الله بأسمائه يمتد إلى الصالحين عبر الإلهام، وعمر بن الخطاب نموذج على ذلك، مما يؤكد استمرار صلة العبد بربه.
- 4:19
صلة العبد بربه مستمرة بعد انقطاع النبوة عبر الإلهام والرؤى الصالحة والكرامات واستجابة الدعاء، وهذه الصور تعوّض انقطاع الوحي.
- 5:28
لله نحو مائتين وعشرين صفة جامعة بين القرآن والسنة، بلغت الغاية في حقه تعالى فصارت أسماء حسنى يُدعى بها ويُلحّ بها.
- 7:06
فن الدعاء بأسماء الله الحسنى يقوم على التنقل بين الصفات تخلقًا وتعلقًا أو تكرار اسم واحد مرارًا، وكلاهما مشروع بالقرآن.
- 8:12
حذّر النبي ﷺ من زمن تنحدر فيه المجتمعات حتى ينسى الناس لفظ الجلالة، مؤكدًا أهمية إدامة ذكر الله وأذكار اليوم والليلة.
- 9:13
يختتم اللقاء بتوضيح أن الداعي يجمع بين التكرار والتنويع في الدعاء بأسماء الله الحسنى، ويُرجئ تفصيل التنويع في المعاني للقاء القادم.
هل التكرار في الدعاء والأذكار مأذون به شرعًا؟
نعم، التكرار في الدعاء مأذون به شرعًا؛ فالله سبحانه وتعالى أورد اسمه لفظ الجلالة نحو سبعة آلاف مرة في القرآن الكريم، وفي ذلك إذن صريح بالتكرار. والأذكار التي نتوسل بها إلى سؤال الله قد تشتمل على تكرار وهو أمر مقبول.
كيف دلّت السنة النبوية على مشروعية التكرار والإلحاح في الدعاء؟
دلّت السنة النبوية على مشروعية التكرار في الدعاء من وجهين: أولًا أن النبي ﷺ كان يستغفر الله مائة مرة في اليوم، وثانيًا أنه كان يكرر دعاءه ثلاث مرات كقوله: «اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا» مكررًا. وهذا يثبت أن التكرار في الدعاء مقبول ومسموح به.
كيفية الدعاء بأسماء الله الحسنى وما الدليل على سؤال الله بأسمائه التي لم تَرِد في القرآن؟
الدعاء بأسماء الله الحسنى يشمل الأسماء الواردة في القرآن والأسماء التي علّمها الله لبعض خلقه ولم تنزل في الكتاب. والدليل دعاء النبي ﷺ: «اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو علّمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك». وقد سمّى الله نفسه بصفاته العُلى أكثر من مائة وخمسين مرة في القرآن.
هل علم الله بأسمائه وصفاته يقتصر على الأنبياء أم يمتد إلى الصالحين؟
علم الله بأسمائه وصفاته لا يقتصر على الأنبياء والمرسلين، بل وسّع الله الدائرة لتشمل الصالحين الذين يُعلّمهم بطرق شتى منها الإلهام. والدليل قول النبي ﷺ: «إن كان فيكم محدثون فعمر»، مما يدل على أن عمر بن الخطاب كان مُلهَمًا. وهذا يعني أن العلاقة بين العبد وربه لم تنتهِ.
كيف تستمر صلة العبد بربه بعد انقطاع النبوة وما صور هذه الاستمرارية؟
صلة العبد بربه لم تنقطع بانقطاع النبوة، وإنما الذي انقطع هو النبوة والرسالة والتكليف فحسب. وتستمر هذه الصلة في صور متعددة: الإلهام، والإشراقات، والإشارات، والكرامات، والرؤى الطيبة يراها العبد الصالح أو تُرى له، وفي صورة استجابة الدعاء، وما ينكشف للصالحين من العوالم المحيطة بهم.
كم عدد أسماء الله وصفاته الجامعة بين القرآن والسنة وما علاقتها بالإلحاح في الدعاء؟
لله أكثر من مائة وخمسين صفة في القرآن وأكثر من مائة وستين في السنة، وبجمعهما وحذف المكرر يكون المجموع نحو مائتين وعشرين صفة. وهذه الصفات بلغت الغاية في حقه تعالى فصارت أسماء تنصرف إليه وحده عند إطلاقها. وتنوع هذه الأسماء يدعو إلى الإلحاح في الدعاء والتنقل بينها.
كيفية الدعاء بأسماء الله الحسنى والتنقل بين صفاته في الدعاء؟
الدعاء بأسماء الله الحسنى يكون بوصف الله بأسمائه العليا استنادًا إلى قوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾. ومن فن الدعاء التنقل بين معاني الصفات كيا رحمن يا عفو، أو يا جبار يا متكبر، وهذا يكون بالتخلق والتعلق. ويجوز أيضًا تكرار اسم واحد مرارًا كيا الله يا الله يا الله، وكلاهما مأذون به.
ما خطورة نسيان ذكر الله وما الذي حذّر منه النبي ﷺ في آخر الزمان؟
حذّر النبي ﷺ من زمن يقل فيه الإيمان وينسى الناس شأن الدين حتى لا يُذكر في الأرض اسم الله، وأشار إلى أن بعض الناس سيسمع لفظ الجلالة فيقول: سمعت جدي يذكر هذا اللفظ، دون أن يعرف معناه. وهذا يدل على أن إدامة ذكر الله وأذكار اليوم والليلة واجب لصون الإيمان. وبشّر ﷺ بأن طائفة من أمته ستظل ظاهرة على الحق إلى يوم القيامة.
كيف يجمع الداعي بين التكرار والتنويع في الدعاء بأسماء الله الحسنى؟
يجمع الداعي بين التكرار والتنويع بأن يتقلب بين صفات الله من ناحية، فيقول مثلًا: يا الله يا رحمن يا رحيم، وبين التكرار من ناحية أخرى فيستغفر الله مائة مرة أو يكرر: اغفر لي اغفر لي. والمعنى يتعلق بالداعي في كلا الحالين، وسيُعالَج موضوع التنويع في المعاني في اللقاء القادم.
الدعاء بأسماء الله الحسنى مع التكرار والتنويع هو جوهر فن الدعاء المأذون به كتابًا وسنةً.
الدعاء بأسماء الله الحسنى أصل قرآني صريح في قوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾، ولله نحو مائتين وعشرين صفة جامعة بين القرآن والسنة، بلغت الغاية في حقه تعالى حتى صارت أعلامًا تنصرف إليه وحده. والتكرار في الدعاء مشروع بدليل أن الله أورد اسمه سبعة آلاف مرة في القرآن، وكان النبي ﷺ يستغفر مائة مرة يوميًا.
استجابة الدعاء إحدى صور استمرار صلة العبد بربه بعد انقطاع النبوة، إلى جانب الإلهام والرؤى الصالحة والكرامات. ومن فن الدعاء أن يتنقل الداعي بين الصفات تخلقًا وتعلقًا — كيا رحمن يا عفو، أو يا جبار يا متكبر — أو يكرر اسمًا واحدًا مرارًا، وكلا الأسلوبين مأذون به ومحمود.
أبرز ما تستفيد منه
- التكرار في الدعاء مشروع بالكتاب والسنة ولا حرج فيه.
- لله نحو مائتين وعشرين صفة يُدعى بها في القرآن والسنة.
- الدعاء بأسماء الله الحسنى يكون بالتنقل بين الصفات أو بتكرار اسم واحد.
- صلة العبد بربه لم تنقطع بانقطاع النبوة بل تستمر باستجابة الدعاء والإلهام.
مقدمة اللقاء وسؤال عن الأذكار والتكرار في الدعاء
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. أيها الإخوة المشاهدون والأخوات المشاهدات في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلًا ومرحبًا بكم في هذا اللقاء المتجدد مع فن الدعاء.
والسؤال الذي يسأله كثير من الناس: هل هناك أذكار نتوصل بها إلى سؤال الله سبحانه وتعالى، كما أن هذه الأذكار قد تشتمل على تكرار، فهل التكرار مما أذن فيه ربنا سبحانه وتعالى؟
الله سبحانه وتعالى أورد اسمه «الله» الذي هو لفظ الجلالة، والذي هو عَلَمٌ على الذات الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد، أورده نحو سبعة آلاف مرة في القرآن الكريم أو يزيد؛ فأذِنَ لنا في التكرار.
أدلة مشروعية التكرار في الدعاء من السنة النبوية
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
«إني أستغفر الله في اليوم مائة مرة»
فأذِنَ لنا بالتكرار. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو فيكررها ثلاثًا، يدعو لأهل بيته:
«اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا، اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا»
فهذا معناه أن التكرار في الدعاء مقبول ومسموح به ووارد.
كثرة أسماء الله وصفاته في الكتاب والسنة وسؤال النبي بها
ولأن العرب كانت إذا أحبت شيئًا أو خافت منه أكثرت من أسمائه، فإن الله قد سمى نفسه سبحانه وتعالى بصفاته العُلى أكثر من مائة وخمسين مرة في كتاب الله. والنبي صلى الله عليه وآله وسلم سماه بما لم يكن في كتاب الله، وهو يدعو فيقول:
«اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو علَّمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا وجلاء وحزننا»
هذا الدعاء [يدل على] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل ربه بأسمائه الحسنى التي نزلت في الكتاب، وأيضًا يُسأل بتلك الأسماء التي لم تَنزل في الكتاب.
توسيع دائرة العلم الإلهي إلى الصالحين والإلهام بعد النبوة
ولما لم تَنزل [تلك الأسماء] في الكتاب عَلَّمها الله أحدًا من خلقه، ولما عَلَّمها أحدًا من خلقه فإنه لم يقتصر على الأنبياء ولا المرسلين، بل أيضًا وسَّع الدائرة إلى الصالحين، عَلَّمهم ما لم يكونوا يعلمون، عَلَّمهم بطرق شتى.
فإن العلاقة لم تنتهِ بين العبد وربه؛ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إن كان فيكم محدثون فعمر»
فإذا كان منكم [أحدٌ يُحدَّث] في الإلهام فعمر بن الخطاب كان مُلهَمًا. إذن الصلة لم تنقطع.
استمرار صلة العبد بربه بعد انقطاع النبوة بصور متعددة
ولذلك شقَّ على الصحابة أن تنقطع الصلة بانقطاع النبوة، قال [النبي ﷺ]:
«فلا نبي بعدي ولا رسول»
فشقَّ ذلك علينا [أي على الصحابة]، فقال:
«وتبقى الرؤيا الصالحة يراها العبد الصالح أو تُرى له»
فالصلة ما زالت قائمة في صورة الإلهام، وفي صورة الإشراقات، وفي صورة الإشارات، وفي صورة الكرامات، وفي صورة الرؤى الطيبة يراها العبد الصالح أو تُرى له، وفي صورة استجابة الدعاء، وفي صورة ما ينكشف لعباد الله الصالحين من هذه العوالم التي حولنا بتلك الشفافية الراقية التي ترقى إليها أرواحهم.
إذن فصِلة الإنسان بربه لم تنقطع، إنما الذي انقطع النبوة والرسالة والتكليف، هذه هي الأمور التي انقطعت.
مشروعية الإلحاح في الدعاء وتنوع صفات الله الحسنى
نستفيد مما ذكرنا أن التكرار في الدعاء وأن الإلحاح في الدعاء أمر مطلوب. ولذلك نرى الله سبحانه وتعالى نوَّع صفات نفسه حتى نطلع عليها؛ أكثر من مائة وخمسين صفة [في القرآن]، وأكثر من مائة وستين صفة في السنة.
ولو جمعنا بينهما وحذفنا المكرر يكون لدينا نحو مائتين وعشرين صفة لله تعالى، هي أسماء سُمِّيت أسماءً لأنها بلغت الغاية في حقه تعالى. فهو غاية في الرحمة بحيث إذا ما أُطلقت كلمة الرحمن انصرف الذهن إلى الله، غاية في الهيمنة بحيث إذا أُطلقت كلمة المهيمن قلت: الله.
من الوهاب: الله، من المعطي: الله، من المانع: الله، من الضار النافع: هو الله. بلغت هذه الصفات في حقه تعالى غاية جعلتها أسماء، جعلتها إذا ما أُطلقت انصرف الذهن إليها، وهذا هو حقيقة الأسماء.
فن الدعاء بأسماء الله الحسنى والتنقل بين صفاته العليا
فنحن أمام أسماء الله التي سماها رسول الله ﷺ بأسماء الله الحسنى:
«إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة»
قال تعالى:
﴿وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا﴾ [الأعراف: 180]
فمن فن الدعاء أن تصف الله سبحانه وتعالى بهذه الأسماء الحسنى العليا، فيفرح الله بك؛ لأن الله ما خلقك إلا لعبادته كما قال:
﴿وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [الذاريات: 56]
سواء بالتكرار كأن تدعو فتتنقل بين معاني الصفات، مثل: يا رحمن يا عفو، أو يا جبار يا متكبر؛ لأن هذا بالتخلق وهذا بالتعلق. وإما أن تكرر: يا الله، يا الله، يا الله مرارًا.
تحذير النبي من نسيان ذكر الله وانحدار المجتمعات في آخر الزمان
والنبي صلى الله عليه وسلم ينبهنا إلى ذلك [أهمية ذكر الله] ويقول:
«لا تقوم الساعة إلا على لكع بن لكع»
أي أنه عندما يقل الإيمان وينسى الناس شأن الدين، حيث لا يُذكر في الأرض: الله، الله. وقد ورد أن بعض الشباب يُعرض عليه حينئذٍ - عافانا الله - كلمة «الله»، فيقول: سمعت جدي يذكر هذا اللفظ «الله»، إذ لا يعرفون معناها! إلى هذا الحد تنحدر المجتمعات البشرية عندما تقترب من الساعة.
«لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم إلى يوم القيامة»
التنقل بين صفات الله والتكرار والتنويع في الدعاء وختام اللقاء
فالإنسان يتقلب بين صفات الله من ناحية، ويتقلب من التكرار؛ يستغفر الله مائة مرة. وأيضًا الدعاء له علاقة بالمعنى؛ فكما أنه يكرر: يا الله، يا الله، يا الله، اغفر لي، اغفر لي، اغفر لي، ويكرر، أو يقول: يا الله يا رحمن يا رحيم فينوّع، فإنه أيضًا المعنى يتعلق به.
وسنعالج ذلك [موضوع التنويع في المعاني] في لقائنا القادم إن شاء الله. فإلى لقاء، نستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
كم مرة أورد الله اسمه لفظ الجلالة في القرآن الكريم تقريبًا؟
سبعة آلاف مرة أو يزيد
كم مرة كان النبي ﷺ يستغفر الله في اليوم الواحد؟
مائة مرة
ما الآية القرآنية التي تأمر بالدعاء بأسماء الله الحسنى؟
﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾
كم عدد صفات الله الواردة في القرآن الكريم تقريبًا؟
أكثر من مائة وخمسين صفة
ما المجموع التقريبي لصفات الله عند الجمع بين ما ورد في القرآن والسنة مع حذف المكرر؟
نحو مائتين وعشرين صفة
ما الصحابي الذي وصفه النبي ﷺ بأنه كان مُلهَمًا؟
عمر بن الخطاب
ما الذي انقطع بعد وفاة النبي ﷺ وفق ما ورد في المحتوى؟
النبوة والرسالة والتكليف
ما المقصود بالتخلق والتعلق في الدعاء بأسماء الله الحسنى؟
التنقل بين معاني الصفات المتقابلة كيا رحمن يا عفو ويا جبار يا متكبر
ما الذي يشير إليه حديث «لا تقوم الساعة إلا على لكع بن لكع»؟
نسيان الناس لذكر الله وانحدار المجتمعات
ما الصور التي تستمر بها صلة العبد بربه بعد انقطاع النبوة؟
الإلهام والرؤى الصالحة والكرامات واستجابة الدعاء
ما عدد أسماء الله الحسنى التي ذكرها النبي ﷺ في الحديث الشهير؟
تسعة وتسعون اسمًا
ما الذي يدل عليه دعاء النبي ﷺ «اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك»؟
أن الدعاء يشمل أسماء الله في القرآن وما علّمه لخلقه وما استأثر به في الغيب
ما الدليل القرآني على مشروعية التكرار في ذكر الله؟
أورد الله اسمه لفظ الجلالة نحو سبعة آلاف مرة في القرآن الكريم، وفي ذلك إذن صريح بالتكرار في الذكر والدعاء.
كيف كرّر النبي ﷺ دعاءه لأهل بيته؟
كان النبي ﷺ يقول: «اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا» مكررًا إياها ثلاث مرات، مما يدل على مشروعية تكرار الدعاء.
ما معنى قول النبي ﷺ «أو استأثرت به في علم الغيب عندك» في دعائه بأسماء الله؟
يعني أن لله أسماء وصفات لم تُنزَّل في القرآن ولم تُعلَّم لأحد من الخلق، بل احتفظ الله بها في علمه الغيبي، ويجوز التوسل بها في الدعاء.
لماذا سمّيت صفات الله الحسنى أسماءً؟
لأنها بلغت الغاية في حقه تعالى، فإذا أُطلقت انصرف الذهن إلى الله وحده، كالرحمن والمهيمن والوهاب.
ما الفرق بين التخلق والتعلق في الدعاء بأسماء الله؟
التخلق هو التنقل بين الصفات المتقابلة كيا رحمن يا عفو، والتعلق هو التنقل بين الصفات الجلالية كيا جبار يا متكبر، وكلاهما من فن الدعاء بأسماء الله الحسنى.
ما الذي شقّ على الصحابة بعد وفاة النبي ﷺ وكيف طمأنهم؟
شقّ عليهم انقطاع الصلة بانقطاع النبوة، فطمأنهم النبي ﷺ بأن الرؤيا الصالحة تبقى يراها العبد الصالح أو تُرى له، وأن الصلة ما زالت قائمة.
ما المقصود بحديث «إن كان فيكم محدثون فعمر»؟
المقصود أن عمر بن الخطاب كان مُلهَمًا من الله، وهذا يدل على أن الإلهام الإلهي لا يقتصر على الأنبياء بل يمتد إلى الصالحين.
كم عدد صفات الله الواردة في السنة النبوية تقريبًا؟
أكثر من مائة وستين صفة في السنة النبوية، وعند جمعها مع صفات القرآن وحذف المكرر يبلغ المجموع نحو مائتين وعشرين صفة.
ما الذي يحدث للمجتمعات في آخر الزمان وفق التحذير النبوي؟
تنحدر المجتمعات حتى ينسى الناس لفظ الجلالة، وقد يسمع أحدهم كلمة «الله» فيقول: سمعت جدي يذكر هذا اللفظ، دون أن يعرف معناها.
ما الأمور الثلاثة التي انقطعت بوفاة النبي ﷺ؟
انقطعت النبوة والرسالة والتكليف، أما صلة العبد بربه فلم تنقطع بل استمرت بصور أخرى كالإلهام والرؤى واستجابة الدعاء.
ما الحكمة من تنويع الله لصفاته في القرآن والسنة؟
نوّع الله صفاته حتى يطّلع عليها العباد ويدعوه بها، وليُلحّوا في الدعاء بالتنقل بين معانيها المختلفة.
ما البشارة النبوية للأمة الإسلامية في آخر الزمان رغم انحدار المجتمعات؟
بشّر النبي ﷺ بأن طائفة من أمته ستظل ظاهرة على الحق لا يضرها من خالفها إلى يوم القيامة.
ما الطريقتان الرئيسيتان للدعاء بأسماء الله الحسنى؟
الأولى التنقل بين الصفات المختلفة كيا رحمن يا عفو، والثانية تكرار اسم واحد مرارًا كيا الله يا الله يا الله، وكلتاهما مشروعة.