48 محتوى متاح في موضوع الأسرة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
41:14كفالة اليتيم من أعظم القربات في الإسلام بنص حديث النبي ﷺ، والحل الأمثل لرعاية الأيتام هو الأسرة البديلة لا دور الإيواء، مع التفريق الواضح بين الأسرة البديلة المشروعة والتبني المحرم.
9:39تفسير آية الشقاق من سورة النساء يكشف أن الإسلام يخاطب الفرد والجماعة والأمة، وأن إهمال فقه الجماعة والأمة في المناهج الدراسية أضر بصورة العلماء وأوجد فجوة بين الناس والفقه الإسلامي.
44:49الحاجات الضرورية كالمسكن والمواصلات تُقدَّم على فريضة الحج، والطلاق بلا قصد لا يقع، والأضحية تصح بالصك الخيري، والإشراقات نعم ربانية لا ينبغي التوقف عندها بل المضي إلى الله.
26:19قصة سيدنا لوط عليه السلام كاملة: من ملازمته لإبراهيم ورحلته إلى مصر، إلى دعوته أهل سدوم وعمورية وعقابهم بالخسف الذي تحوّل إلى البحر الميت، مع بيان سبب عقاب زوجته وأثر التربية الفاسدة في الانحراف.
7:35آية البقرة 233 تُلزم الأب بالإنفاق على المرضعات بالمعروف، وتُرسي قاعدة العادة محكمة ومبدأ بذل الوسع دون تكليف النفس فوق طاقتها.
8:57آية ﴿نساؤكم حرث لكم﴾ تُبيح تنوع أوضاع الجماع المشروع وتُحرّم إتيان الدبر، وتدعو إلى حسن العشرة الزوجية بالقبلة والرفق والتقوى، مع إقرار حق المرأة في طلب الطلاق عند تكرار الاعتداء مع تقديم مصلحة الأسرة.
2:51النبي ﷺ أمر بتزويج من يُرضى دينه وخلقه، وبيّن أن أفضل معيار لاختيار الزوجة هو الدين، مع مراعاة التكافؤ في الأخلاق لضمان استمرار الأسرة وسعادتها.
8:02العدل الكامل بين النساء نادر بسبب طبائع البشر ومتطلبات الحياة، والآية تأمر بتجنب الميل الكلي لا بتحقيق العدل المطلق المستحيل.
10:17آية 95 من سورة النساء تُفضّل المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجةً عظيمة عند الله تمتد مسيرتها خمسمائة عام، والجهاد يشمل القتال والمشاركة الفاعلة في بناء المجتمع.
32:49مبدأ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها يعني أن التشريع الإلهي مبني على التوازن والعدالة والحب، فلا يُخاطَب من لا يفهم الخطاب، ولا يُؤمر أحد بفعل خارج عن نطاق الإمكان، وهو مبدأ يسري في العبادة والإدارة والاجتماع والسياسة كلها.
8:48سورة النساء تضع منهجًا متكاملًا للاجتماع البشري يبدأ بتوحيد الله ويمر بالأسرة والقرابة واليتامى والمساكين والجيران، ردًّا على كل دعوة لتفكيك الأسرة.
8:36الآية 34 من سورة النساء تُبيّن أن القوامة تعني قيام الرجل بأعباء الحياة، وأن المرأة الصالحة قانتة حافظة لبيتها، وكلٌّ منهما يفرح بما أقامه الله عليه لتنشأ الأسرة الطيبة.
9:09آية المواريث في سورة النساء تقوم على مراكز قانونية مرتبطة بالوظائف والخصائص الخلقية لا بالتفضيل الجنسي، والرجل يأخذ أكثر لأنه مكلّف بالنفقة والمهر والقوامة، مع مساواة تامة في التكليف الشرعي.
11:57الآية 8 من سورة النساء تؤسس لنظام تكافل اجتماعي شامل يرعى القريب واليتيم والمسكين ماديًا ومعنويًا، ويُثبت أن الإسلام يقوم على فلسفة التكافل لا الفقر.
9:21تفسير الآية الأولى من سورة النساء يكشف أن الرجل والمرأة أصلهما نفس واحدة، مما يُرسّخ المساواة في التكليف مع الاختلاف في الخصائص والوظائف، وأن الله وحده هو الذي يُقرر هوية الإنسان ذكرًا أو أنثى.
7:05آية البقرة 233 تُقرر أن الفصال سواء أكان انفصالًا بين الزوجين أم فطامًا للولد لا يجوز إلا بتراضٍ وتشاور متبادل، مع تقديم مصلحة الأولاد على كل اعتبار آخر.
3:14اكتشاف علاقة الأب بامرأة أخرى يستوجب التمييز أولًا بين الزواج الشرعي والعلاقة المحرمة؛ فالأول لا يستوجب الإخبار حفاظًا على الأسرة، والثاني يستوجب المواجهة والنصيحة.
4:29ظلم الرجل للمرأة محرم شرعاً وعقوبته شديدة، والنبي ﷺ أمر بالرفق بالقوارير، كما أن على المرأة أيضاً تقدير زوجها والتقوى في معاملته.
18:15الأسرة تُبنى على الدين وحسن الخلق لا على الحب وحده، والمهر يجوز أن يكون مقدمًا أو مؤخرًا أو مقسطًا كما تدل قصة موسى وشعيب، وقصة قارون تُحذّر من الطغيان بالمال ونسيان فضل الله.
23:48محمد المهدي العباسي أصغر مفتٍ في تاريخ مصر، أمضى أربعين سنة في الإفتاء، وحوّل التعليم الأزهري من المشيخية إلى الأكاديمية، وثبت على مواقفه الشرعية أمام الحكام والضغوط.
17:58قوامة الرجل على المرأة في الإسلام قائمة على الإنفاق والخصائص الخلقية، وتسقط إذا انعدم الإنفاق، وهي جزء من منظومة متكاملة تشمل حقوق المرأة والعدل وأداء الأمانات في الجزء الخامس من القرآن.
10:05النور في آية المائدة 15 هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي كان ظاهره كباطنه، شهد بكماله صحابته وزوجاته التسع وأعداؤه، والكتاب المبين هو القرآن الباقي بسنته المعصومة إلى يوم القيامة.
8:45الاستغفار عبادة يومية جامعة تُطهّر القلب وتجلب الرزق وتكفّر الذنوب، وقد أمر الله به نبيّه ﷺ في سورة النساء ليكون خطابًا للأمة كلها.
2:45الطلاق المعلق على شرط بصيغة التهديد يُعدّ يمين فور، فإن لم تقع المخالفة في نفس اليوم لم يقع الطلاق، وضابط الفورية أربع وعشرون ساعة ما لم تُحدَّد نية أخرى.
74:59قول مدد يا رسول الله جائز شرعًا لأنه طلب دعاء من روحه الشريفة لا عبادة له، والمجلس يتضمن أحكامًا فقهية متنوعة في الطلاق والنفاس والزكاة والصلاة والمعاملات.
9:40تحريم زوجة الابن على أبيه ثابت بمجرد العقد لا بالدخول، وهو تحريم أبدي لأبناء الصلب دون أبناء الرضاعة.
10:48آية المواريث في سورة النساء تُرسي نظام القرابة والأسرة أساسًا للاجتماع البشري، في مواجهة دعوات ما بعد الحداثة لهدم الأسرة، ونظرية فرويد التي وصفت النفس الأمارة بالسوء وحدها من بين سبع مراتب للنفس.
8:12تفسير الآية الثالثة من سورة النساء يكشف أن تعدد الزوجات مشروع بشرط العدل وحفاظًا على النسب، وهو نظام عرفته الحضارات القديمة وأقرّته الشرائع السماوية باستثناء المسيحية التي ألغت التعدد والطلاق معًا.
9:05تفسير الآية الثالثة من سورة النساء يكشف أن الأسرة الإسلامية تقوم على رجل وامرأة، وأن الحد الأقصى للزوجات أربع بإجماع المسلمين، وأن لفظ "من النساء" في الآية حكمة قرآنية ظهرت جلياً في مواجهة دعاوى الزواج المثلي.
9:10تفسير الآية الأولى من سورة النساء يكشف أن أصل الزواج الواحدة لا التعدد، وأن سنة النبي ﷺ الحقيقية هي الاكتفاء بزوجة واحدة، فيما يدعو قوله تعالى ﴿تساءلون به﴾ إلى تعظيم الله في الأفعال كما نعظمه على الألسنة.
9:02الإسلام لم يحرم متاع الدنيا بل هذّبه بمنظومة متكاملة تشمل الأسرة والمال والوالدين، وجعل حب الله فوق كل حب.
0:54كل ما تنفقه الأم على بيت ابنها وأولاده يُكتب لها أجراً عظيماً، ويتضاعف الثواب لكون المنفق عليهم من أرحامها.
2:07قبول العمرة بيد الله وحده، وإيثار حاجة الأسرة على تكرار العمرة النافلة أعظم أجرًا، والتعاون والمودة بين الزوجين هو الأصل الذي يُرضي الله.
11:35آية النساء 135 تأمر المؤمنين بإقامة العدل في كل جوانب حياتهم والشهادة بالحق ولو على أنفسهم وأقاربهم، ونهت عن اتباع الهوى في الحكم.
17:46قول "مدد يا رسول الله" هو طلب دعاء من روح النبي الشريفة لله رب العالمين، وهو جائز شرعًا بدليل القرآن والسنة، والأمر كله بيد الله وحده.
30:33تتناول هذه الحلقة جملة من المسائل الفقهية العملية، أبرزها حكم الزواج من أخت الرضاعة عند الشك في عدد الرضعات، مع أحكام الصلاة والصيام وقراءة القرآن والزكاة والنذر.
8:17تفسير الآية 22 من سورة النساء يكشف أن هيكل القرابة أساس الاجتماع البشري، وأن تحريم نكاح زوجة الأب يشمل العقد والوطء، مع خلاف فقهي بين أبي حنيفة والشافعي في أثر الزنا على التحريم.
10:44تفسير الآية 35 من سورة النساء يكشف أن الإسلام يأمر بالتدخل الاستباقي لإصلاح بين الزوجين قبل وقوع الشقاق، وأن الأسرة هي أساس الاجتماع البشري وصلاحها من صلاح المجتمع.
10:10آيتا النساء 27-28 تؤسسان لعلاقة الإنسان بربه على الرحمة والتوبة لا الخوف، وتكشفان ضعف الإنسان المطلق في كل شيء، مما يجعل سلوك طريق الله هو الاختيار العقلاني الوحيد في مواجهة إغراء الشهوات.
- هل يمكن أن يكون الاحترام قيمة مشتركة بين جميع البشر بغض النظر عن دياناتهم وثقافاتهم؟ - أقرت منظمة اليونسكو بأن الاحترام أولى القيم النشيطة التي ينبغي لمناهج التعليم العالمية الالتزام بها، وهي قيمة راسخة في الإسلام. - ربط الإسلام الاحترام بالتقوى والعمل الصالح لا بالنسب أو الجاه، إذ قال النبي صلى ا
- هل يمكن للأمة الإسلامية أن تحقق وحدتها دون الشورى، وما الفرق بينها وبين الخلاف الفقهي المشروع؟ - الشورى في الإسلام هي استطلاع آراء أهل الحكمة والخبرة للوصول إلى القرار السليم الموافق لشرع الله ومصالح الأمة. - ذكر الله الشورى في ثلاثة مواضع قرآنية تشمل الأسرة والدولة والمجتمع، وجعلها صفة أساسية من
- هل يتعارض حديث «ناقصات عقل ودين» مع تكريم الإسلام للمرأة، وما التفسير الصحيح له؟ - حديث «النساء شقائق الرجال» يُقرّ المساواة الكاملة بين الجنسين في أصل العبودية والحقوق والواجبات. - وصية النبي «استوصوا بالنساء خيراً» تشمل المرأة في كل أدوارها زوجةً وأمًّا وابنةً دون استثناء. - أحب الناس إلى النبي
- هل يمكن لأي مسلم أن يكون من عباد الرحمن وما الصفات التي تؤهله لحمل الرسالة إلى العالمين؟ - صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان خمس عشرة صفة وصفها الله تعالى في ختام السورة لمن رفعوا عبادته مقامها وعمروا الأرض على مراده. - من صفات عباد الرحمن المشي على الأرض هونًا بالسكينة والتواضع، وقول السلام للجاهل
- هل يمكن بناء حضارة حقيقية في ظل تفشي العنف الأسري وغياب قيم التسامح داخل الأسرة والمجتمع؟ - القرآن الكريم والسنة النبوية تزخران بنصوص صريحة تأمر بالعفو والصفح وكظم الغيظ باعتبارها أدوات أساسية لمواجهة العنف. - النبي صلى الله عليه وسلم قدّم نموذجاً عملياً في التعامل الأسري، إذ كان يساعد زوجته في مه
- هل يمكن أن تكون اللغة سلاحاً لهدم الحضارة بدلاً من بنائها في عصر العولمة؟ - اللغة هي الجسر الوحيد للتواصل بين الأجيال وأساس بناء الحضارة الإنسانية عبر الزمن. - اللغة المقدسة هي التي يُكتب بها نص مقدس كالعربية للقرآن والعبرية للتوراة والسنسكريتية للفيدا. - للغة وظيفتان: الأداء والتلقي، وتقوم على ثل
- هل تعلم أن خطبة الوداع التي ألقاها النبي في حجة الوداع تُعدّ أول إعلان لحقوق الإنسان في التاريخ؟ - جمعت خطبة الوداع أصول الدين والدنيا وحددت أسس العلاقة بين الإنسان وربه وبين المسلمين بعضهم وبين المسلم وغيره. - أرسى النبي في خطبته مقاصد الشريعة الخمسة: حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال، وحرّم
- هل تعلم أن العنف الأسري في الإسلام يشمل عشر صور تمتد من العلاقة الزوجية إلى سلوك الأبناء مع الجيران والأقارب؟ - العنف الأسري مخالف للإسلام على المستوى الفردي والجماعي، إذ أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق في كل الأمور. - سيرة النبي مع أهله نموذج عملي للتعامل الأسري، فقد كان يساعد زوجته ولم يؤذِ
- هل قاعدة للذكر مثل حظ الأنثيين تعني أن الإسلام يتحيز ضد المرأة في الميراث؟ الحقيقة أنها تنطبق على أربع حالات فقط من نظام متكامل. - هناك أكثر من أربعة عشر حالة ترث فيها المرأة أكثر من الرجل، وأكثر من عشر حالات ترث فيها مثله تماماً. - توجد خمس حالات ترث فيها المرأة ولا يرث الرجل شيئاً، في مقابل أربع