10:06قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي
قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة تمنح المسلم حرية التعامل مع كل ما لم يُحرَّم شرعاً، وتُطبَّق على المحدثات من أطعمة ونباتات حتى يثبت الضرر أو التحريم.
13 محتوى متاح في موضوع الأصل في الأشياء الإباحة — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
10:06قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة تمنح المسلم حرية التعامل مع كل ما لم يُحرَّم شرعاً، وتُطبَّق على المحدثات من أطعمة ونباتات حتى يثبت الضرر أو التحريم.
92:00شرح مقدمة متن الزبد لابن رسلان يكشف أسس الفقه الشافعي للمبتدئين: من أولوية الإيمان اليقيني وصحة النية، إلى الأحكام الشرعية السبعة وقواعد العقود، مع بيان أن العلم بلا عمل لا ينفع صاحبه.
57:21الأدلة المختلف فيها كعمل أهل المدينة وقول الصحابي والمصلحة المرسلة وشرع من قبلنا نشأت من حاجة المجتهد لسد الفجوة بين النصوص المحدودة والحوادث غير المتناهية، وكل دليل منها له دافع منهجي محدد يكشف عن طريقة عمل العقل الفقهي.
45:21أحكام الحيض تشمل امتناع الحائض عن الصلاة والصيام طاعةً، ومدته بين يوم وخمسة عشر يومًا، ويجوز تأخيره بالدواء للعمرة، والقصة البيضاء دليل قطعي على انتهائه.
9:42الأصل في الأشياء الإباحة ما لم تثبت إحدى الصفات الخمس المحرِّمة، والفتوى تتغير بتغير الواقع كما حدث مع التبغ الذي انتقل من الإباحة إلى التحريم بالاتفاق بعد ثبوت ضرره.
9:16قاعدة اليقين لا يزول بالشك تعني أن المسلم يبني أحكامه على ما تيقّنه ويطرح الشك، سواء في الصلاة والوضوء أو الصيام أو النزاعات الزوجية.
10:37الأصول الثلاثة في الفقه الإسلامي هي: التوقيف في العبادات، والإباحة في الأشياء، والتحريم في الأبضاع، وكل منها يحكم مجالاً مختلفاً من الحياة.
34:28الأصل في العبادات التوقيف عند الوارد، والأصل في الأشياء الإباحة، والأصل في الأبضاع التحريم؛ وهذه القواعد الثلاث تضبط العبادات والمستجدات والعلاقات، مع إجابات فقهية متنوعة في الصيام والزكاة والقبلة وغيرها.
9:18الآية 93 من سورة آل عمران تُرسّخ قاعدة أن الأصل في الأشياء الإباحة، والمحرّمات استثناء محدود يشمل الضار والنجس والمسكر والمخدر، كما تُرجع الناس إلى كتاب الله مصدرًا للأحكام.
13:49الأصل في الأشياء الإباحة، وكل ما أحله الله طيب. التحريم محصور في خمسة أسباب: الإسكار وذهاب العقل، والنجاسة، والاستقذار، والضرر.
57:02يتناول هذا المجلس مسائل فقهية متنوعة تشمل أحكام الرهن والوقف وزكاة شهادات الاستثمار والانتقال بين المذاهب الفقهية وأحكام الحج والعمرة وزيارة القبور وغيرها من المسائل العملية.
5:34الأصل في الأشياء الإباحة، فالسؤال عن الزيت المشترك دون دليل وسواس لا ورع. الورع مشروع لصاحبه لكن لا يُفرض على الآخرين، وخير مثال على ذلك الإمام النووي الذي بلغ الغاية في الورع مع إقراره بإباحة ما تورّع عنه.