15 محتوى متاح في موضوع الاصطلاح — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
72:19درس في شرح غاية الوصول يتناول مراتب الأداء الخمس عند العلماء، وقواعد اللغة العربية كالنحت والممنوع من الصرف والزيادة في المبنى، مع بيان أن أصول الفقه هو منهج التفكير الإسلامي لفهم الكتاب والسنة.
24:10سعادة الدارين تقوم على العبادة وعمارة الأرض وتزكية النفس بالذكر والفكر والتخلية والتحلية وحسن الخلق، وكلها أسباب موصلة إلى الحياة الطيبة التي وعد الله بها المؤمن.
115:07القياس حجة شرعية واجبة العمل بها لأنها تُحدث ظناً راجحاً بحكم الله في المسائل غير المنصوص عليها، وأنواعه ثلاثة تبعاً لقوة العلة في الفرع مقارنةً بالأصل، والحكم يدور مع علته الظاهرة المنضبطة لا مع حكمته الباطنة.
87:39أقسام الوضع الأربعة — اللغوي والشرعي والعرفي العام والاصطلاحي — هي مفتاح فهم التراث الإسلامي، وجهل مصطلح أي فن يُفضي إلى أخطاء فقهية وعقدية خطيرة.
61:11أصول الفقه علم مركب يُعرَّف بأنه معرفة دلائل الفقه إجمالاً وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد، ويُبنى على سبع نظريات ضابطة تبدأ بالحجية والثبوت والدلالة، وتُفهم من خلال المبادئ العشرة التي كان العلماء يقدمون بها كل علم.
48:20الناسخ والمنسوخ في القرآن مسألة خلافية كبرى؛ فبينما يقول الجمهور بوجود نسخ في القرآن على ثلاثة أنحاء، يذهب فريق من العلماء المحققين إلى أنه لا توجد آية واحدة أجمع العلماء على نسخها، وأن كل آية لها شروط تطبيقها لا تُلغى.
160:06المحاضرة تكشف أن فهم التراث الإسلامي يتجاوز الحفظ إلى التعمق في النظريات السبع لأصول الفقه، وتتناول مسائل الفوائد البنكية وحكم المقامات في القرآن وسلمية الإسلام وموقف الأشاعرة من آيات الصفات وتاريخ جماعة الإخوان المسلمين.
129:19التراث الإسلامي يُفهم بالتمييز بين مسائله ومناهجه مع مراعاة مقيدات الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، وإتقان اللغة العربية بدلالاتها وحروف معانيها، وربط النص بالواقع عبر المقاصد والمصالح والمآلات.
2:55النبي ﷺ خصّ كلمة الرؤيا بالأمر الحسن المبشّر وهي من الرحمن، وكلمة الحلم بما يجلب الكآبة وهو من الشيطان، وأمر عند رؤية المكروه بالتفل ثلاثًا وعدم الإخبار به.
69:25الرسالة القشيرية تُعرِّف المصطلحات الصوفية الكبرى كالوقت والمقام والحال والقبض والبسط، وتُبيِّن أن المقامات مكاسب بالمجاهدة والأحوال مواهب من الله، مع التأكيد على أن التكاليف الشرعية لا تسقط في أي حال.
11:41صفات المعاني السبع لله هي القدرة والإرادة والسمع والبصر والعلم والحياة والكلام، وهي صفات ذاتية لا يجوز نفيها. والقدرة الإلهية تتعلق بالممكن فقط إيجادًا وإعدامًا، ولا تتعلق بالمستحيل ولا بالواجب.
5:11﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ﴾ تعبير اصطلاحي عربي يدل على اشتداد الأمر يوم القيامة، ولا يُفسَّر بتفكيك مفرداته، تمامًا كسائر التعبيرات المركبة في القرآن والسنة كـ﴿الرحمن على العرش استوى﴾ و«مات حتف أنفه».
8:28الآية 144 من سورة آل عمران تنهى عن الارتداد بعد وفاة النبي وتؤكد أن الدين متجاوز للأشخاص والأزمان، وأن الله لا يضره شيء وسيجزي الشاكرين.
9:11الآيات 157-159 من سورة آل عمران تُبيّن فضل الموت والقتل في سبيل الله، وتكشف إعجازًا بلاغيًا في ترتيب الألفاظ، ثم تصف رحمة النبي ﷺ التي تجلّت حتى في تسبيح الحصى وحنين جذع النخلة.