16 محتوى متاح في موضوع الإيمان والكفر — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
21:35الغرر في البيع يعني الجهالة بالمبيع أو ثمنه، ولذا نُهي عن بيع الثمر قبل بدو صلاحه. والمخرج الشرعي هو تحويل العقد من بيع إلى إجارة للشجر كما أفتى ابن تيمية، مع بيان أحكام الربا في الأصناف الرطبة.
30:25الأشاعرة والماتريدية يتفقان في معظم مسائل العقيدة، ويختلفان في مسألة الفطرة: هل تدفع الإنسان للإيمان بالله دون معلم أم لا؟ وهذا الخلاف يترتب عليه مسألة المؤاخذة على الكفر قبل بلوغ الرسالة.
8:19الآية 51 من سورة النساء تؤسس لمفهوم نسبية الإيمان والكفر، وتدعو إلى الصدق في وصف المعتقدات مع احترام حرية الاعتقاد والدعوة إلى الله بالحكمة لا بالإكراه.
11:30الجمع بين الكفر والظلم يسد باب المغفرة ويُهدي صاحبه إلى طريق جهنم، والظلم ظلمات يوم القيامة صادرًا من أي أحد، والعدل واجب مع الجميع لأنه أساس عمارة الدنيا.
11:00آيتا النساء 163-164 تُثبتان أن الوحي سنة الله الثابتة منذ بدء الخلق، وأن إبراهيم سُمي أبا الأنبياء لكثرة الأنبياء من نسله، فيما تؤمن الأمة المحمدية بجميع الرسل والأنبياء بالغًا عددهم مائة وأربعة وعشرين ألف نبي.
13:44سورة النساء تحذر من التقلب بين الإيمان والكفر بسبب الشهوات وعدم تسليم الأمر لله، وتبشر المنافقين بعذاب أليم، وتؤكد أن العزة لله وحده لا لمن يتخذ الكافرين أولياء.
9:49نظرية الانفجار العظيم لا تتعارض مع الإيمان بالله، بل تُلزم أصحابها بالاعتراف بقوة خارجة عن الكون فجّرته، وهذه القوة هي ما يسميه المسلمون الله.
40:13يتناول هذا المجلس أحكامًا فقهية متنوعة تشمل تحريم المضاربة في البورصة باعتبارها قمارًا، وجواز الصوم والصلاة في الاستحاضة، وأحكام المهر والطلاق والزكاة وقصة السيدة مارية القبطية.
77:59حديث «أنا عند ظن عبدي بي» يُقدم الأساس الإيماني لما يُسمى قانون الجذب الفكري، وترك صلاة الجمعة بلا عذر ذنب عظيم، مع إجابات فقهية متنوعة في الصلاة والزكاة والطلاق وغيرها.
9:07الآيتان 13 و14 من سورة النساء تختمان نظام الميراث بتحذير إلهي واضح: من أطاع الله دخل الجنة، ومن تعدى حدوده وظلم الناس في الميراث فله عذاب مهين في الدنيا والآخرة.
9:21الآية 156 من سورة آل عمران تنهى المؤمنين عن مشابهة الكافرين الذين ينسبون الموت والحياة للمكان والبشر، وتؤكد أن الله وحده يحيي ويميت، مع بيان مفهوم شعب الإيمان وضدها شعب الكفر.
9:05النهي عن طاعة الكافرين في آل عمران يخص الأوهام ومناهج التفكير الكفرية دون أساليب المعاش، والإيمان الحق يستلزم المداومة على العمل الصالح الملموس لا مجرد الكلام.
8:07الآيتان 137-138 من سورة آل عمران تأمران بالسير في الأرض لاستنباط سنن الله من التاريخ، وتُعرّفان القرآن بأنه بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين.
7:59الآية 112 من سورة آل عمران تكشف أن الذل والمسكنة نتيجة حتمية للعصيان المتراكم الذي يستدرج الإنسان من المعصية إلى الكفر مرورًا بمراحل متعددة تبدأ بحب الشهوات وتنتهي بإنكار الإله.
9:20آيات آل عمران 90-92 تُرهّب من الإصرار على الكفر بعد الإيمان وتُبيّن أن باب التوبة مفتوح قبل الموت، ثم تدعو إلى الإنفاق مما يُحب الإنسان باعتباره أعلى مراتب الإصلاح لما فيه من منفعة متعدية.
8:12الآية تنهى عن موالاة الكافرين على حساب المؤمنين عند النزاع، لكنها لا تمنع التعايش والبر مع غير المسلمين المسالمين، مع الثبات على الإيمان وتبليغ الدعوة دون إكراه.