49:18حكم القراءة من المصحف في الصلاة وأحكام يمين الطلاق المعلق على شرط
يجوز القراءة من المصحف في الصلاة عند الشافعية، ويمين الطلاق المعلق على شرط لا يقع إذا نُفِّذ الشرط أو كانت النية التهديد لا الطلاق الفعلي، ولا كفارة في هذه الحالات.
23 محتوى متاح في موضوع قضاء الله — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
49:18يجوز القراءة من المصحف في الصلاة عند الشافعية، ويمين الطلاق المعلق على شرط لا يقع إذا نُفِّذ الشرط أو كانت النية التهديد لا الطلاق الفعلي، ولا كفارة في هذه الحالات.
24:56قصة سيدنا يوسف عليه السلام تختتم بلقاء يعقوب وبنيامين في مصر بعد فراق طويل، وتكشف أسرار قميص الجنة وحكمة دفن يوسف في نيل مصر، وتنتهي بإرث حضاري وانتعاش اقتصادي أثّر في مصر عبر القرون.
12:19تفسير الآية 40 من سورة المائدة يكشف أن الإيمان الحقيقي بملك الله للسماوات والأرض يُفضي إلى الرضا بقضاء الله وقدره والتوكل عليه والاطمئنان في كل أحوال الحياة والموت.
10:12الدعاء المستجاب يقوم على أربعة أركان: الإخلاص لله، وحضور القلب، والعزم في الطلب دون قول 'إن شئت'، والثقة الكاملة بقدرة الله ورحمته.
9:35آية الحسد من سورة النساء تنكر الحسد وتدعو إلى الرضا بفضل الله مع السعي الدائم للتغيير، وشمولية لفظ 'الناس' فيها دليل على الإعجاز الإلهي للقرآن.
21:07الرضا بقضاء الله وقدره هو التسليم لإرادة الله فيجلب القناعة والسرور، والقضاء نافذ في كل حال فمن رضي أُجر ومن سخط حبط عمله، وهو قمة المنجيات ومفتاح السعادة.
12:42تفسير آية الحرابة من سورة المائدة يكشف أن العقوبات في الإسلام مبنية على الردع والرحمة لا الانتقام، وأن الفساد في الأرض هو كل ما يهدم مراد الله من العبادة والعمارة والتزكية.
1:07قول «لو» بعد وقوع القدر يفتح عمل الشيطان؛ فالواجب الرضا بقضاء الله وقدره، ومراجعة التقصير دون يأس أو تحسر.
1:05الخوف على المريض والتفكير في النتائج السلبية طبيعة بشرية لا تعني غياب اليقين، والحل هو تدريب النفس على الرضا بقضاء الله وأن ما اختاره الله هو الخيرة، حتى يحل الاطمئنان.
49:14قضاء الصلوات الفائتة لسنوات يكون بإضافة فرض أو فرضين من الفوائت مع كل صلاة يومية، ومن مات أثناء القضاء عفا الله عنه. تتضمن الحلقة أيضًا أحكام الرقية الشرعية وقطيعة الرحم وزكاة الصناعة والودائع.
8:39الآيتان 17-18 من سورة آل عمران تصفان المؤمن الحق بخمس صفات جوهرية، وتدعوانه إلى الرضا بقضاء الله انطلاقاً من إيمانه بعدل الله وقيامه بالقسط.
11:17قدر الله جارٍ مع كل نفس، ومن فهم هذا وصدّقه وعاشه وصل إلى الهدوء والرضا والتسليم والتوكل على الله حق توكله، فنال لذة قلبية لا تفارقه.
2:49القاضي المقصّر في طلب الحق من أهل النار، والمطلوب من الداعية الإخلاص في التبليغ وبذل الأسباب مع التفويض التام لله في النتائج، لأن الكون ملك الله وحده.
67:04يشرح هذا الدرس الفرق بين القضاء والقدر والحكم عند الغزالي بمثال الساعة المائية، ويعرض مذاهب الجبرية والقدرية وموقف أهل السنة، ثم يتناول أصول الدين من صفات الله إلى النبوة واليوم الآخر.
10:00آية ﴿يغن الله كلا من سعته﴾ تدعو إلى حسن العشرة بعد الطلاق وتمنح الأمل بسعة الله وحكمته، وقد جسّد المسلمون هذا المعنى في وثائق طلاق راقية من القرن السادس الهجري.
15:03السلف الصالح فترة زمنية لا مذهب، وأئمة المذاهب الأربعة هم ممثلوها الحقيقيون، بينما لا يوجد مذهب بسند معتبر يُسمى السلفية.
7:57الموت أجل مكتوب لا يُرد بأي حصن أو سبب، والإيمان بذلك يُثمر الرضا بقضاء الله وقدره وإخلاص التوجه لله وحده دون خوف من سواه.
9:30تفسير الآية 166 من سورة آل عمران يكشف أن الرضا بقضاء الله يمنع الإحباط ويبني المؤمن نفسيًا، وأن حديث «كل ابن آدم خطاء» يدعو إلى التوبة المستمرة دون يأس.
9:27تفسير الآية 165 من سورة آل عمران يكشف ثلاثة مفاتيح للسعادة عند البلاء: النظر إلى نعم الله، والرضا بقضائه، ومراجعة النفس والأخذ بالأسباب.
9:16تفسير آية 15-16 من آل عمران يكشف أن جنات تجري من تحتها الأنهار تفوق شهوات الدنيا، وأن نعيم الجنة مُصمَّم بحكمة إلهية تُسعد الرجال والنساء معاً، مع إبراز الجمال الموسيقي الفريد في الدعاء القرآني.
- هل التوكل على الله يعني ترك العمل والقعود في البيت انتظاراً للرزق؟ الجواب: لا، بل ذلك جهل بالشرع وفساد في العقل. - معنى التوكل على الله لغةً هو إظهار العجز والاعتماد على الغير والتفويض، وشرعاً هو الثقة بالله واليقين بأن قضاءه ماضٍ مع الأخذ بالأسباب. - فضل التوكل على الله عظيم؛ فمن توكل حق توكله رز
- هل يمكن أن يكون صيام ستة أيام فقط معادلاً لصيام السنة كاملة؟ نعم، فصيام ست من شوال مع رمضان يحقق ثواب صيام الدهر. - الزهد في الدنيا لا يعني رفضها كلياً، بل يعني ألا تكون مقصداً ومنتهى الآمال مع ابتغاء الدار الآخرة فيما يؤتيه الله. - القرآن الكريم هو المخرج من الفتن وحبل الله المتين، وقد تعلم المسل
- هل يمكن أن ينطق رضيع في المهد دفاعًا عن بريء متهم زورًا؟ هذا ما أثبته حديث النبي عن ثلاثة تكلموا في المهد. - قصة جريج العابد الواردة في صحيح البخاري تُبيّن كيف اتُّهم عابد بريء بالزنا فأنطق الله الطفل الرضيع ببراءته. - تكلُّم عيسى عليه السلام في المهد كان دفاعًا عن أمه مريم، وفيه إشارة إلى عظم بر