1:14الطلاق في رمضان هل يقع ويُحتسب أم لا؟
الطلاق الواقع في نهار رمضان يُحتسب ويقع شرعًا، ولا صحة للقول بأنه لا يُحتسب إكرامًا لرمضان.
16 محتوى متاح في موضوع وقوع الطلاق — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
1:14الطلاق الواقع في نهار رمضان يُحتسب ويقع شرعًا، ولا صحة للقول بأنه لا يُحتسب إكرامًا لرمضان.
9:37قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله تقضي بحمل الكلام على الوجه الصحيح متى احتمله، وتُطبَّق في الطلاق والشروط اللغوية، مع استثناء عقد الزواج لخطورته.
34:21ترك الصلاة كبيرة لا تُبطل الزواج، وزكاة الشهادات البنكية عشرة في المائة من الأرباح فقط، والوساوس القهرية لا ذنب فيها بل مصدر ثواب، والطلاق لا يقع إلا بالنية والوعي معًا.
47:03الدعاء هو الوسيلة الأولى لهداية الأبناء للصلاة، والمستحاضة تصلي بعد انتهاء أيام عادتها المعتادة ولو استمر الدم، مع نصائح في حروف المعاني العربية وتفسير آيات القدس والأجل المسمى.
1:15علم المرأة بالطلاق ليس شرطاً لوقوعه؛ فالطلقات تُحسب بحسب ما أوقعه الزوج فعلاً، وإخفاء الطلاق عن الزوجة تصرف مذموم شرعاً وإن ترتبت عليه آثاره.
1:43التوكيل بالطلاق الذي لم يُستعمل لا يُحتسب طلاقًا، والزوجة تبقى زوجةً شرعيةً، والمعيشة معها حلال.
2:45الطلاق المعلق على شرط بصيغة التهديد يُعدّ يمين فور، فإن لم تقع المخالفة في نفس اليوم لم يقع الطلاق، وضابط الفورية أربع وعشرون ساعة ما لم تُحدَّد نية أخرى.
1:57التهديد بالطلاق لا يقع به طلاق لاشتراط التنجيز، لكنه عادة مذمومة تتنافى مع حسن الخلق مع الزوجة الذي يُعدّ من أحب الأعمال إلى الله.
39:53الطلاق في حالة الغضب يحتاج تحقيقًا دقيقًا في دار الإفتاء قبل الحكم بوقوعه، ونصاب الزكاة يُحسب بخمسة وثمانين جرامًا من الذهب عيار واحد وعشرين، والمريض العاجز يجمع الصلوات.
46:33يتناول هذا المحتوى أحكام الطلاق الثلاث واشتراط الدخول في الزواج الثاني للعودة للأول، وزكاة الوديعة البنكية بعشرة بالمائة من الأرباح، وحكم عمليات التجميل بين العلاج المباح وتغيير الخلقة المحرم، مع مسائل متنوعة في الزكاة والميراث والعدة ووطء الشبهة.
10:32الطلاق عند الغضب الشديد لا يقع إذا فقد الشخص إدراكه للزمان والمكان والأحوال، إذ يشترط الفقه أن يكون المطلِّق قاصدًا واعيًا مالكًا لألفاظه، وهو ما يُثبَت بالتحقيق في دار الإفتاء.
73:23فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.
4:39طلاق الغضبان لا يقع إذا فقد الإدراك أو الإملاك، ويُتحقق من ذلك بسؤال المستفتي عن الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، ثم يُنظر في كيفية النطق والنية قبل الحكم بوقوع الطلاق.
36:32صيغة الصلاة على النبي صحيحة بأي شكل كانت لأن الذكر على السعة، والتعسف في استعمال الحق ممنوع شرعًا وقانونًا، مع أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والطلاق والميراث والنفقة.
41:56مجلس فقهي يجيب على أسئلة متنوعة في العبادات والمعاملات والعقيدة، من أحكام الوتر والزكاة والطلاق وصلاة الجمعة عند انقطاع الإمام، إلى تفسير الفرق بين الدال والمدلول في مسألة خلق القرآن.
9:49الجهالة في الآية 17 من سورة النساء تعني فقدان الإرادة لا الإدراك، وهذا الفرق الدقيق يُبنى عليه حكم الطلاق في حال الغضب الشديد.