هل يجوز إخراج الزكاة نيابة عن الأب الذي يمتنع عن أدائها وهل يسقط عنه العقاب؟

شخصٌ يقول: والدي رجلٌ مقتدرٌ وغنيٌّ، لكن مشكلته أنه لا يُخرج الزكاة، فهو بخيلٌ ولا يرضى بإخراج الزكاة.

فهل يجوز أن أُخرجها من مالي نيابةً عنه؟ هل تفهم قصدي؟ يعني أن أُخرجها بنية أنها زكاة والدي.

نعم، يجوز ولك الثواب، لكن هذا لن يُسقط الواجب عنه؛ العقاب لن يُرفع عنه، لكن يجوز؛ لأنك كأنك تقول: هذا المبلغ عشرة آلاف جنيه، ها أنا قد وهبتها لأبي، هذا جائز أم لا؟ نعم جائز، وسأخرجه بنية الزكاة.

حسنًا، يخرجه بنية الزكاة، وبذلك لم نحرم الفقير من شيء، وهذا يتفق مع قاعدة:

قال رسول الله ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات»

أما هذا الرجل الذي بخل على نفسه وعلى الفقراء مما أفاء الله عليه من فضل الله، لن يأخذ ثوابًا، أي حسنًا، لن يأخذ ثوابًا.

هل يسقط عنه العقاب؟ ألا يُعاقب؟ يعني فقط أنه لا يوجد ثواب؟

وجهان أو قولان للعلماء في هذه المسألة: هل سيسقط عنه العقاب لأن هناك من سدَّد عنه، فخلاص خرجت [الزكاة] كما هي، لكنه لن يأخذ ثوابًا؟

إنَّ الأمرَ له وجهان: درءُ العقاب أو نفيُ العقاب أو سلبُ العقاب - أي إنهاءُ العقاب - والناحية الثانية هي الثواب؛ إنه لن يَنالَ ثوابًا، ليس ثوابًا.

لكنه سيُعاقَب؟ أقول: نعم، سيُعاقَب. والثانية يقول: لا، لن يُعاقَب.

نحن دائمًا نرغب في ألا يُعاقَب، وأن يغفر الله له. لماذا؟ عندما يغفر الله [له] دعه يقوم [بالطاعة]، ندعو الله أن يهديه، فلو غفر الله له سيهديه، فلنَدْعُ له دائمًا بالهداية.