من هو القطب والغوث عند أهل التصوف وما أصل هذه المصطلحات في السنة النبوية؟
القطب عند أهل الله هو أقرب الناس إلى الله في الكون، والغوث هو الراضي المستقر بأمر الله الذي يدعوه فيغيثه. هذه المصطلحات لها أصل في السنة النبوية، إذ جمع الإمام السيوطي الأحاديث الواردة فيها في كتابه الخبر الدال على وجود القطب والنجباء والأبدال. ولا نعرف من هو القطب بعينه لأن ذلك من علم الله وحده.
- •
هل مصطلحات القطب والغوث والأبدال بدعة صوفية أم لها أصل في السنة النبوية المعتبرة؟
- •
القطب هو أقرب الناس إلى الله في الكون، والغوث هو من يلجأ إلى الله فيغيثه، ولكل مكان قطبه عند أهل الله.
- •
التجربة مصدر معتبر في الشريعة، وأهل الله يأخذون أوامرهم ونواهيهم من الكتاب والسنة وعلماء الأمة.
- 0:19
مصطلحات القطب وشمس الضحى من مصطلحات أهل التصوف لأفضل إنسان عند الله، ولها أصل في أحاديث جمعها السيوطي.
- 1:31
القواعد الجديدة في تصحيح الحديث وتضعيفه تُفضي إلى رد السنة وتحويل الدين إلى ظاهر بلا روح، مخالفةً للأمة المهدية.
- 2:34
القطب هو أقرب الناس إلى الله، والغوث هو من يستغيث بالله فيغيثه، ولكل مكان قطبه عند أهل الله.
- 3:36
لا يُعرف القطب لأن ذلك من علم الله وحده، وأهل الله يأخذون دينهم من الكتاب والسنة وعلماء الأمة لا من الألفاظ.
- 4:31
التجربة مصدر معتبر في الشريعة لمعرفة ما ينفع الناس، ومنه معرفة الرقية، استنادًا لحديث النبي ﷺ في نفع الأخ.
ما هي مصطلحات أهل التصوف لوصف أفضل إنسان على وجه الأرض وهل لها أصل في السنة؟
أطلق أهل الله على أفضل إنسان على وجه الأرض وأقربهم إلى الله مصطلحَي القطب وشمس الضحى. وهذه المصطلحات لها أصل في السنة النبوية، إذ أخرج الإمام أحمد والطبراني وابن عساكر أحاديث بأسانيد معتبرة في هذا الشأن. وقد جمع الإمام جلال الدين السيوطي هذه الأحاديث في كتابه الخبر الدال على وجود القطب والنجباء والأبدال.
ما خطورة القواعد الجديدة في تصحيح الحديث وتضعيفه على فهم الدين؟
القواعد الجديدة في التصحيح والتضعيف تؤدي إلى رد أغلب سنة النبي ﷺ بطريقة غريبة مثيرة للتساؤل في هدفها ونتائجها. ويترتب على ذلك تحويل الدين إلى ظاهر دون حقيقة، ودنيا دون آخرة، ورسوم دون روح وقلب ضارع لله. ومن يفعل ذلك يكون قد خالف الأمة المهدية المرضي عنها من قِبَل الله سبحانه وتعالى.
ما معنى القطب والغوث عند أهل الله وهل لكل مكان قطب؟
القطب عند أهل الله هو الإنسان الأقرب إلى الله في الكون. أما الغوث فهو الراضي المستقر بأمر الله الذي يلجأ إليه ويستغيث به فيغيثه. وقد قال أهل الله إن لكل مكان قطبًا، فللشام قطب ولمصر قطب ولأمريكا قطب.
لماذا لا نعرف من هو القطب وكيف يأخذ أهل الله دينهم؟
لا نعرف القطب بعينه لأننا لم نطّلع على علم الله الغيبي، كما قال تعالى: تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب. وأهل الله لا يقفون عند الألفاظ والرسوم، بل يأخذون الأوامر والنواهي مباشرة من الكتاب والسنة وعلماء الأمة. وينظرون إلى كتاب الله المسطور وهو القرآن وكتاب الله المنظور وهو الكون.
هل التجربة مصدر معتبر في الشريعة الإسلامية ومعرفة ما ينفع الناس؟
التجربة مصدر معتبر في الشريعة الإسلامية لمعرفة ما ينفع الناس. ومن أمثلة ذلك أن معرفة الرقية جاءت عن طريق التجربة، وقد أقرّ النبي ﷺ ذلك. ويستند هذا إلى قوله ﷺ: من استطاع منكم أن ينفع أخاه بشيء فليفعل، مما يدل على أن الشريعة أقرّت الانتفاع بالتجربة.
الأقطاب والأبدال حقيقة ثابتة بالسنة النبوية، والقطب هو أقرب الناس إلى الله ولا يُعرف إلا بعلم الله.
الأقطاب والأبدال ليست اختراعًا صوفيًا محضًا، بل لها أصل في أحاديث أخرجها الإمام أحمد والطبراني وابن عساكر، جمعها الإمام السيوطي في كتابه المخصص لهذا الغرض. والقطب هو أفضل إنسان على وجه الأرض وأقربهم إلى الله، وقد أطلق عليه أهل الله أيضًا اسم الغوث لأنه يستغيث بالله فيغيثه.
لا يُعرف القطب بعينه لأن ذلك من علم الله وحده، وأهل الله لا يقفون عند الألفاظ والرسوم بل يأخذون الأوامر والنواهي من الكتاب والسنة وعلماء الأمة. كما أن التجربة مصدر معتبر في الشريعة، ومن ذلك معرفة الرقية بالتجربة استنادًا إلى قوله ﷺ: من استطاع منكم أن ينفع أخاه بشيء فليفعل.
أبرز ما تستفيد منه
- القطب هو أقرب الناس إلى الله وأفضلهم، ولكل مكان قطبه.
- التجربة مصدر معتبر في الشريعة الإسلامية لمعرفة ما ينفع الناس.
مصطلحات أهل التصوف في وصف أفضل إنسان على وجه الأرض
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.
أهل الله سبحانه وتعالى أنشأوا مصطلحات كثيرة لمن هو أفضل إنسان على وجه الأرض؛ أفضل إنسان على وجه الأرض وهو أقرب الناس إلى الله، فأسموه قطب الرحى وشمس الضحى.
نترك المعنى ونمسكه [أي: نتجاوز عن المعنى المجازي ونتمسك بالأصل]، هل القطب ورد أو لم يرد أو كذا؟ هذا الكلام ورد في السنة فيما أخرجه الإمام أحمد، وفيما أخرجه الإمام الطبراني، وفيما أخرجه ابن عساكر، بأسانيد معتبرة جمعها الإمام جلال الدين السيوطي في [الخبر الدال على وجود القطب والنجباء والأبدال]، وأتى بالأحاديث التي تدل والتي ورد فيها هذا [اللفظ].
خطورة القواعد الجديدة في التصحيح والتضعيف التي تحوّل الدين إلى ظاهر بلا حقيقة
لم يكن ذلك [أي: استخدام هذه المصطلحات] بدعًا من أهل التصوف، ولكن عندما يخرج الناس بقواعد جديدة للتصحيح والتضعيف والقبول والرد، ويردّون أغلب سنة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بهذه الطريقة العجيبة الغريبة التي عليها علامة استفهام في هدفها وفي طريقتها وفي نتائجها المدمرة.
[يفعلون ذلك] حتى يُحوِّلَ هذا الدينَ إلى ظاهرٍ دون حقيقة، وإلى دنيا دون آخرة، وإلى رسومٍ دون روحٍ وقلبٍ ضارعٍ لله سبحانه وتعالى؛ فإنهم بدون شكٍّ يكونون قد خالفوا هذه الأمة المهدية المرضية عنها من قِبَل الله سبحانه وتعالى.
معنى مصطلح القطب والغوث عند أهل الله وبيان حقيقتهما
هذه مصطلحات كثيرٌ منها ورد، وكثيرٌ منها أنشأه أهل الله، والقصد هو بيان الواقع:
من هو هذا الإنسان الأقرب إلى الله في الكون؟ أسموه القطب.
من هو الذي راضٍ ومستقر بأمر الله سبحانه وتعالى؟ فأسموه الغوث؛ لأنه يدعو الله سبحانه وتعالى فيغيثه. فهذا الغوث الذي يلجأ إلى الله سبحانه وتعالى ويستغيث به فيغيثه، هو الغوث.
ولذلك قال أهل الله: لكل مكان قطب؛ يعني للشام قطب، ولمصر قطب، ولأمريكا قطب.
سبب عدم معرفتنا بالقطب ومنهج أهل الله في الأخذ من الكتاب والسنة
من هو هذا [القطب]؟ هو الأفضل واحد عند الله.
ولماذا لا نعرفه؟ لأننا لم نطّلع على نفس الله [سبحانه وتعالى]:
﴿تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلْغُيُوبِ﴾ [المائدة: 116]
ولذلك لا نعرف من هو هذا القطب، ولكن أهل الله لا يلتفتون إلى هذا ولا يقفون عند الألفاظ والرسوم، بل يأخذون الأوامر والنواهي مباشرة من الكتاب ومن السنة ومن علماء الأمة ومن المرضيّ عنهم من أهل الخبرة.
وينظرون إلى كتاب الله المسطور [القرآن الكريم] وإلى كتاب الله المنظور [الكون]، ويسيرون بمعرفة واضحة جلية لله رب العالمين.
مشروعية الانتفاع بالتجربة في الرقية وغيرها من أمور الدين
كثير من المعلومات أتتنا من التجربة؛ من الذي قال أن هذه رقية والنبي [صلى الله عليه وسلم] يقول للصحابي:
من أدرك أنها رقية؟ التجربة قالت [ذلك].
قال رسول الله ﷺ: «من استطاع منكم أن ينفع أخاه بشيء فليفعل»
[فهذا يدل على أن التجربة مصدر معتبر في معرفة ما ينفع الناس، وأن الشريعة أقرّت الانتفاع بها].
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
من جمع الأحاديث الواردة في وجود القطب والنجباء والأبدال في مؤلَّف خاص؟
الإمام جلال الدين السيوطي
ما الاسم الذي أطلقه أهل الله على من يستغيث بالله فيغيثه؟
الغوث
ما السبب الذي ذكره أهل الله في عدم معرفتنا بهوية القطب؟
لأننا لم نطّلع على علم الله الغيبي
ما النتيجة التي تترتب على رد السنة النبوية بالقواعد الجديدة في التصحيح والتضعيف؟
تحويل الدين إلى ظاهر دون حقيقة وروح
ما الدليل النبوي الذي يُستشهد به على اعتبار التجربة مصدرًا في معرفة ما ينفع الناس؟
من استطاع منكم أن ينفع أخاه بشيء فليفعل
ما المقصود بمصطلح القطب عند أهل التصوف؟
القطب هو أفضل إنسان على وجه الأرض وأقرب الناس إلى الله في الكون، وقد أطلق عليه أهل الله أيضًا اسم قطب الرحى وشمس الضحى.
ما الفرق بين القطب والغوث عند أهل الله؟
القطب هو الأقرب إلى الله في الكون، أما الغوث فهو الراضي المستقر بأمر الله الذي يلجأ إليه ويستغيث به فيغيثه.
ما الكتابان اللذان ينظر إليهما أهل الله في سيرهم إلى الله؟
ينظرون إلى كتاب الله المسطور وهو القرآن الكريم، وكتاب الله المنظور وهو الكون، ويسيرون بمعرفة واضحة جلية لله رب العالمين.
ما موقف أهل الله من الألفاظ والرسوم في التصوف؟
أهل الله لا يقفون عند الألفاظ والرسوم، بل يأخذون الأوامر والنواهي مباشرة من الكتاب والسنة وعلماء الأمة والمرضيّ عنهم من أهل الخبرة.
كيف عُرفت الرقية الشرعية وما الأصل الذي استندت إليه؟
عُرفت الرقية عن طريق التجربة، وأقرّها النبي ﷺ استنادًا إلى قوله: من استطاع منكم أن ينفع أخاه بشيء فليفعل، مما يدل على اعتبار التجربة مصدرًا شرعيًا.