هل تجزئ التسمية مرة واحدة عند تشغيل آلة الذبح الآلي وما المقصود بذكر اسم الله على الذبيحة؟
نعم، تجزئ التسمية عند تشغيل آلة الذبح الآلي إذا ذُكر اسم الله عند تحريك الآلة. المقصود هو ذكر الله سواء أذكره الذابح أم ذُكر في موقف الذبح، استناداً إلى قوله تعالى: ﴿لا تأكلوا مما لم يُذكر عليه اسم الله﴾، حيث جاء الفعل بصيغة المجهول يُذكر لا تذكرون.
- •
هل يكفي ذكر اسم الله مرة واحدة عند تشغيل آلة الذبح الآلي أم يجب التسمية على كل ذبيحة؟
- •
المقصود بالتسمية هو ذكر اسم الله على الذبيحة، سواء أذكره الذابح بنفسه أو ذُكر في موقف الذبح، ولا بأس في الحالتين.
- •
استدل القرآن الكريم بصيغة المجهول في قوله ﴿لم يُذكر عليه اسم الله﴾ لا بصيغة المخاطب، مما يوسع دائرة الإجزاء.
- 0:00
التسمية عند تشغيل آلة الذبح الآلي مرة واحدة تجزئ، والمقصود ذكر اسم الله على الذبيحة استناداً لصيغة المجهول في الآية الكريمة.
هل تجزئ التسمية مرة واحدة عند تشغيل آلة الذبح الآلي وما المقصود بذكر اسم الله على الذبيحة؟
نعم، تجزئ التسمية عند تشغيل آلة الذبح الآلي بحركة واحدة، لأن المقصود هو ذكر اسم الله على الذبيحة. سواء أذكره الذابح بنفسه أو ذُكر في موقف الذبح فلا بأس في ذلك. والدليل قوله تعالى: ﴿لا تأكلوا مما لم يُذكر عليه اسم الله﴾، حيث جاء الفعل بصيغة المجهول يُذكر لا بصيغة المخاطب تذكرون، مما يدل على أن الشرط هو وقوع الذكر لا تعيين فاعله.
التسمية عند تشغيل آلة الذبح الآلي مرة واحدة تجزئ متى ذُكر اسم الله في موقف الذبح.
التسمية على الذبح الآلي تتحقق بذكر اسم الله عند تحريك الآلة، سواء صدر الذكر من الذابح مباشرة أو كان في موقف الذبح، إذ المقصود هو تحقق ذكر الله على الذبيحة لا اشتراط شخص بعينه أو هيئة محددة.
استند هذا الحكم إلى قوله تعالى في سورة الأنعام: ﴿لا تأكلوا مما لم يُذكر عليه اسم الله﴾، حيث جاء الفعل بصيغة المجهول يُذكر لا بصيغة المخاطب تذكرون، وهذا الفارق اللغوي الدقيق يدل على أن الشرط هو وقوع الذكر لا تعيين فاعله، مما يُجيز التسمية الواحدة عند تشغيل الآلة.
أبرز ما تستفيد منه
- التسمية عند تشغيل آلة الذبح مرة واحدة تجزئ إذا ذُكر اسم الله.
- الآية جاءت بصيغة المجهول يُذكر لا تذكرون مما يوسع الإجزاء.
حكم التسمية عند تشغيل آلة الذبح الآلي مرة واحدة
هل تجزئ التسمية عند تشغيل الآلة التي تتحرك بحركة واحدة، علمًا بأن التسمية تكون عند تحريك الآلة للذبح ولمرة واحدة؟
المقصود هو ذكر الله؛ فإن ذكرها الذابح فكان بها، وإن ذُكرت في موقف الذبح فلا بأس.
ولذلك بناها [الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم] للمجهول:
﴿لَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ عَلَيْهِ اسْمُ اللَّهِ
⚠ مراجعة يدوية مطلوبة: انسخ من موقع تنزيل الجزء الذي قاله الشيخ من الآية/الآيات - تأكد من المرجع أيضا - إذا لم يكن ما قاله الشيخ مطابق للآية اكتب ما قاله الشيخ على أنه كلام عادي ليس قرآن وامسح الأقواس القرآنية والمرجع﴾ [الأنعام: 121]
فقال: يُذكر وليس تذكرون؛ يُذكر عليه اسم الله.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما المقصود بالتسمية الواجبة عند الذبح في الفقه الإسلامي؟
أن يُذكر اسم الله على الذبيحة سواء من الذابح أو في موقف الذبح
بأي صيغة وردت كلمة الذكر في قوله تعالى ﴿لا تأكلوا مما لم يُذكر عليه اسم الله﴾؟
صيغة المجهول يُذكر
في أي سورة قرآنية وردت الآية ﴿لا تأكلوا مما لم يُذكر عليه اسم الله﴾؟
سورة الأنعام
ما الدلالة الفقهية لمجيء الفعل بصيغة المجهول في آية النهي عن أكل ما لم يُذكر عليه اسم الله؟
توسيع دائرة الإجزاء بحيث لا يُشترط تعيين فاعل الذكر
ما الشرط الأساسي لصحة التسمية على الذبيحة في الآلة الآلية؟
أن يُذكر اسم الله عند تحريك الآلة للذبح، سواء صدر الذكر من الذابح مباشرة أو كان في موقف الذبح، ولا يُشترط تكراره على كل ذبيحة.
لماذا استدل الفقهاء بصيغة المجهول في آية الأنعام على إجزاء التسمية الواحدة؟
لأن الآية قالت يُذكر لا تذكرون، فجاءت بصيغة المجهول التي لا تشترط فاعلاً معيناً، مما يدل على أن المطلوب هو وقوع ذكر اسم الله لا تحديد من يذكره.
هل يجوز أكل ذبيحة آلة الذبح الآلي إذا سُمِّي عليها عند تشغيلها؟
نعم، يجوز ذلك لأن التسمية عند تشغيل الآلة تُعدّ ذكراً لاسم الله في موقف الذبح، وهو ما يكفي لتحقق الشرط الشرعي.
ما الفرق بين قول يُذكر وقول تذكرون في سياق آية الذبح؟
يُذكر صيغة مجهول تعني أن الذكر يقع دون اشتراط فاعل بعينه، أما تذكرون فتخاطب الذابح مباشرة وتشترط صدور الذكر منه شخصياً.