هل إقامة الحد تكفر الذنوب وتمحوها عن صاحبها؟
الراجح عند العلماء أن الحدود مكفرات للذنوب لا مجرد عقوبة. يستدل على ذلك بحديث النبي ﷺ في شأن ماعز الأسلمي حين قال: «يا عمر، إنه تاب توبة لو وزعت على أهل المدينة لكفتهم». فإقامة الحد تمحو الذنب من فضل الله.
- •
هل إقامة الحد تكفي لمحو الذنب أم أنها مجرد عقوبة دنيوية؟
- •
اختلف العلماء في هذه المسألة، والراجح أن الحدود مكفرات للذنوب من فضل الله.
- •
يستند هذا الرأي إلى حديث النبي ﷺ عن ماعز الأسلمي الذي وصف توبته بأنها لو وزعت على أهل المدينة لكفتهم.
- 0:00
الحدود مكفرات للذنوب وليست عقوبة فحسب، والدليل حديث ماعز الأسلمي الذي وصف النبي ﷺ توبته بأنها تكفي أهل المدينة.
هل إقامة الحد تكفر الذنوب وتمحوها عن صاحبها أم أنها مجرد عقوبة؟
الراجح عند العلماء أن الحدود مكفرات للذنوب لا مجرد عقوبة دنيوية. يستدل على ذلك بحديث النبي ﷺ في شأن ماعز الأسلمي حين أُقيم عليه الحد وجاء عمر يسبه، فقال النبي ﷺ: «يا عمر، إنه تاب توبة لو وزعت على أهل المدينة لكفتهم». وهذا يدل على أن إقامة الحد تمحو الذنب كاملاً من فضل الله.
الحدود مكفرات للذنوب في الإسلام، والدليل حديث ماعز الأسلمي الذي وصف النبي ﷺ توبته بأنها تكفي أهل المدينة.
الحدود تكفر الذنوب عن أصحابها من فضل الله، وهذا هو الرأي الراجح عند العلماء الذين اختلفوا هل هي مجرد عقوبة دنيوية أم أنها تمحو الذنب أيضاً. والدليل الصريح على ذلك ما جاء في شأن ماعز الأسلمي حين أُقيم عليه الحد، فنهى النبي ﷺ عمر عن سبه.
قال النبي ﷺ في حق ماعز الأسلمي بعد إقامة الحد عليه: «يا عمر، إنه تاب توبة لو وزعت على أهل المدينة لكفتهم»، وهذا يدل على أن إقامة الحد لا تقتصر على الجانب العقوبي، بل تتضمن تكفيراً كاملاً للذنب، مما يجعلها رحمة في حق من أُقيمت عليه.
أبرز ما تستفيد منه
- الراجح أن الحدود مكفرات للذنوب لا مجرد عقوبات دنيوية.
- توبة ماعز الأسلمي بعد إقامة الحد وصفها النبي ﷺ بأنها تكفي أهل المدينة.
هل إقامة الحد تكفي لمحو الذنب عن صاحبه؟
يقول [السائل]: إذا أُقيم الحد، هل هذا الحكم يكفي لمحو الذنب عنه؟
اختلف العلماء هل الحدود مكفرات أم أنها عقوبة، والراجح أنها مكفرات؛ وهذا مأخوذ من كلام سيدنا النبي ﷺ في شأن ماعز الأسلمي عندما أُقيم عليه الحد.
فجاء عمر يسبه؛ لأنه قد ناله شيء من الدم أو الأذى أو نحو ذلك، فقال [النبي ﷺ]:
«يا عمر، إنه تاب توبة لو وزعت على أهل المدينة لكفتهم»
فإذا الحدود تكفر الذنوب من فضل الله.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما الرأي الراجح عند العلماء في مسألة الحدود؟
هي مكفرات للذنوب من فضل الله
بم استدل العلماء على أن الحدود تكفر الذنوب؟
بحديث النبي ﷺ في شأن ماعز الأسلمي
ماذا قال النبي ﷺ لعمر حين جاء يسب ماعزاً بعد إقامة الحد عليه؟
إنه تاب توبة لو وزعت على أهل المدينة لكفتهم
لماذا جاء عمر يسب ماعزاً الأسلمي؟
لأنه ناله شيء من الدم أو الأذى بسبب إقامة الحد
هل اتفق العلماء على أن الحدود مكفرات للذنوب؟
لا، اختلف العلماء في ذلك، فمنهم من رأى أنها عقوبة فحسب، والراجح أنها مكفرات للذنوب من فضل الله.
من هو ماعز الأسلمي وما علاقته بمسألة تكفير الحدود؟
ماعز الأسلمي صحابي أُقيم عليه الحد، فاستدل النبي ﷺ بحاله على أن الحدود تكفر الذنوب، إذ وصف توبته بأنها لو وزعت على أهل المدينة لكفتهم.
ما دلالة قول النبي ﷺ إن توبة ماعز تكفي أهل المدينة؟
يدل على أن إقامة الحد أدت إلى تكفير كامل للذنب، وأن هذا التكفير بلغ درجة عظيمة من القبول عند الله، مما يؤكد أن الحدود مكفرات لا مجرد عقوبات.
ما الفرق بين كون الحد عقوبة وكونه مكفراً للذنب؟
العقوبة تقتصر أثرها على الجانب الدنيوي الرادع، أما التكفير فيعني محو الذنب وإسقاطه في الآخرة أيضاً، وهو ما يترتب على إقامة الحد وفق الرأي الراجح.