هل يجوز الحلف بالله لإخفاء سر ائتُمن عليه الإنسان وما المقصود بالمعاريض في اليمين؟

لو أن إنسانًا ائتمنني على سرٍّ، ثم قال لي آخر: أخبرني، فقلت له: لا أدري، فقال: احلف بالله، فأصرَّ، فاضطررتُ للحلف لكي لا أُفشيَ السرَّ، فهل عليَّ شيءٌ وما الحكم؟

ليس عليك شيءٌ ابتداءً، ولكن في المعاريض مندوحةٌ عن الكذب، وأنت تقول: «لا أدري»، يعني لا تدري تفاصيل ذلك [الأمر الذي سُئلت عنه]، لا تدري مكنونَ نيَّته [نية صاحب السر]، ويكون الحلف على ذلك على الحاجة التي أنت فعلًا لا تعلم عنها شيئًا.

ما دام هذا [الشخص السائل] -يعني لا تؤاخذوني- لديه إلحاحٌ شديدٌ مُثقَلُ الظلِّ؛ لأنه من حُسن إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه، فهو أمسك به [بصاحب السر] وقال: تعال، قال لك ماذا؟ عادلك إيه، ماذا؟ السرَّ.

حسنًا حسنًا، أنت تعلم أنه سرٌّ، فهذا يُسمَّى الإلحاح الشديد المُثقَل، فهذا الإلحاح أو هذا الثِّقَل مؤدَّاها: حسنًا، احلف أنه لا يوجد سرٌّ، أو أنك لا تعلم.

والله لا أعلم، يعني لا أعلم ما بين السماوات والأرض. والإمام مالك يقول: إن القسم على نية الحالف؛ أنا الذي أحلف، وأنا الذي أعرف على ماذا أحلف.

«والله لا أدري»، لِمَ لا تدري؟ كيف؟ يعني عندما قال لك: ها، أنا لا أقصد هذا إطلاقًا، فأنا لا أدري ما بين السماء والأرض، الملك والملكوت، هل أنا أدري ماذا في الملأ الأعلى الآن؟ لا أدري.

هذه هي الحكاية، ففي المعاريض مندوحةٌ عن الكذب كما ورد في الأحاديث.