ما هي الخلوة الصوفية وما معانيها الأربعة وكيف تحولت إلى الاعتكاف في الإسلام؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

يسأل بعضهم عن الخلوة الصوفية، والخلوة أخذوها من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ حيث ذهب إلى غار حراء الليالي ذوات العدد، وكان يتزود حتى إذا ما نفد زاده نزل حتى يتزود لمثلها.

أخذوها من سيدنا موسى عليه السلام؛ حيث إنه ذهب ثلاثين يومًا ثم ازداد عشرًا حتى أصبح أربعين ليلة مع ربه في خلوته. أخذوها في خلوة زكريا [عليه السلام] الذي اختلى الناس ثلاثة أيام. أخذوها من مريم [عليها السلام].

فالخلوة تحولت عندنا في شريعة الإسلام إلى الاعتكاف، والخلوة أمرٌ يرقي الإنسان مع ربه؛ لأن فيها هذه المعاني الأربعة التي تكلم عنها العلماء مستنبطين إياها من الكتاب ومن السنة:

دور العلم هو في هذا التنسيق فيما يسمى بالتحقيق والتدقيق والترقيق والتزويق والتنميق؛ يصوغوها في صيغ قابلة للحفظ.

قلة الطعام: ونحن نعرف ما الذي أمرت به الشريعة في شأن الصيام وفي فضل الصيام.

قلة المنام: حيث يقول ربنا سبحانه وتعالى:

﴿قُمِ ٱلَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا * نِّصْفَهُٓ أَوِ ٱنقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ ٱلْقُرْءَانَ تَرْتِيلًا﴾ [المزمل: 2-4]

ويقول [سبحانه وتعالى]:

﴿وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا﴾ [الإسراء: 79]

ويقول [سبحانه وتعالى]:

﴿تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ ٱلْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ﴾ [السجدة: 16]

إلى آخر هذه الآيات التي تمثل الغالبية من القرآن [في الحث على قيام الليل].

قلة الكلام: نُهينا عن اللغو، وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصمت؛ ولذلك جمع ابن أبي الدنيا رضي الله تعالى عنه كتابه الواسع وعنوانه «الصمت»، وأورد فيه تلك الأحاديث الكثيرة جدًا في فضيلة الصمت.

وهناك قلة الأنام [أي قلة مخالطة الناس]: الانكفاف عن الخلق، الأنس بالله، والوحدة مع ربنا سبحانه وتعالى.

فهذا هو شأن الخلوة. الخلوة كما أنها واردة في الشريعة الإسلامية بهيئتها وبأركانها، فهي واردة أيضًا في الديانات السابقة، وأيضًا لها تجربة أخذوا منها بعض هذه الأحكام.

كيف تجلس في الخلوة؟ وكيف تقضي وقتك في الخلوة؟

هل هو في الذكر أو في قراءة القرآن أو في الصلاة؟ أو في التأمل والتدبر؟ أو في التفكر المطلق؟ أو في انتظار الواردات وغير ذلك من أصناف العطايا الربانية، ومن أصناف المنح الصمدانية التي يفتح [الله تعالى] على أحدهم في الخلوة بها.

إذ كما قالوا: من ذاق عرف، ومن عرف اغترف؛ فعندما يدخل الخلوة ويرى ما فيها من منح وعطايا وأنوار وكشف لأسرار العبودية، ويتفهم ويفهم أشياء لم يكن يفهمها من قبل.

حتى أن الإمام عبد الوهاب الشعراني ألّف كتابًا في أسرار الخلوة؛ تلك الأسرار التي فتح الله به عليه بها وهو في خلوته.

وهناك خلوة من ثلاثة أيام، وخلوة من سبعة أيام، وخلوة من أربعين يومًا. وهكذا دائمًا يفعل ويقوم أهل التصوف بالعمل ومراقبة ذلك العمل، وبناء نموذج لما يقومون به، وتعليم ذلك لمن بعدهم.

ومن هنا جاءت قضية الخلوة [في التراث الصوفي الإسلامي].