هل يجوز استخدام الدواء المخلوط بالمحرمات كالخمر والحشيش لتسكين الآلام وعلاج الأمراض؟
يجوز تعاطي الدواء المخلوط بالمحرمات كالخمر والحشيش إذا طرأت عليه الاستحالة، أي تحللت تركيبته وأصبح مادة مختلفة بعد تفاعله مع مواد أخرى. كما يجوز إذا كانت الكمية المستخدمة للعلاج فقط ولا تبلغ حد إذهاب العقل الذي حُرمت المادة من أجله. وهذا ما تراعيه علوم الفارماكولوجي في صياغة الأدوية بما يفيد ولا يضر.
- •
هل يجوز للمريض تناول دواء تدخل في تركيبته مواد محرمة كالخمر أو الأفيون لأجل العلاج؟
- •
مبدأ الاستحالة في الفقه الإسلامي يجيز استخدام المادة المحرمة إذا تحللت تركيبتها وتحولت إلى مادة مختلفة بالتفاعل الكيميائي.
- •
الكمية العلاجية التي لا تبلغ حد إذهاب العقل تُخرج الدواء من دائرة التحريم، وهو ما تراعيه علوم الفارماكولوجي الحديثة.
- 0:00
الاستحالة الكيميائية وانعدام الكمية المسكرة يجيزان استخدام الدواء المخلوط بمحرمات كالخمر والحشيش لأغراض العلاج.
هل يجوز تناول الدواء المخلوط بالخمر أو الحشيش لتسكين الآلام وعلاج الأمراض، وما ضابط ذلك؟
يجوز تعاطي الدواء المخلوط بالمحرمات كالخمر والحشيش في حالتين: الأولى إذا طرأت الاستحالة، أي تحللت تركيبة المادة المحرمة وتحولت إلى شيء آخر بالتفاعل الكيميائي. الثانية إذا كانت الكمية المستخدمة للعلاج فقط ولا تبلغ حد إذهاب العقل الذي هو علة التحريم الأصلية. وعلم الفارماكولوجي يراعي هذه الضوابط في صياغة الأدوية بما يفيد المريض ولا يضره.
الدواء المخلوط بمواد محرمة يجوز تناوله للعلاج إذا طرأت الاستحالة أو كانت الكمية لا تذهب العقل.
الاستحالة مبدأ فقهي يقضي بأن المادة المحرمة إذا تحللت تركيبتها الكيميائية وتحولت إلى مادة مختلفة بالتفاعل مع مواد أخرى، زال عنها حكم التحريم. فالخمر أو الأفيون الداخلان في تركيبة دواء قد يفقدان طبيعتهما الأصلية تمامًا، فيصبح الدواء مباحًا شرعًا.
حتى في غياب الاستحالة الكاملة، فإن الكمية العلاجية الضئيلة التي لا تبلغ حد إذهاب العقل تُخرج الدواء من دائرة التحريم؛ لأن علة تحريم الخمر والمسكرات هي ذهاب العقل، فإذا انتفت العلة انتفى الحكم. وهذا ما تحرص علوم الفارماكولوجي الحديثة على مراعاته في صياغة الأدوية.
أبرز ما تستفيد منه
- الاستحالة تجيز استخدام الدواء المخلوط بمحرمات إذا تحولت تركيبتها الكيميائية.
- الكمية العلاجية التي لا تذهب العقل لا تقع في دائرة التحريم الشرعي.
حكم تعاطي الدواء المخلوط بالمحرمات كالخمر والحشيش لتسكين الآلام
هل يجوز تعاطي الدواء المخلوط بالمحرمات كالخمر والحشيش وغيرها لأجل تسكين الآلام وشفاء الأمراض والأسقام؟
هناك ما يسمى عند الفقهاء بـالاستحالة، يعني أن تركيبة الخمر تحللت وأصبحت شيئًا آخر لما تفاعلت مع مواد أخرى، وتركيبة الأفيون تحللت وأصبحت شيئًا آخر.
فـالاستحالة هذه تجيز الاستعمال، وأيضًا الاستهلاك؛ لأنه لم يعد بكمية تسبب ما حُرم من أجله وهو ذهاب العقل، بل هي بكمية للعلاج فقط.
وهذا كله هو الذي تهتم به مادة الفارماكولوجي في أن يأتي بدواء لا يضرك وإنما يفيدك، فيجوز.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما المقصود بمبدأ الاستحالة في الفقه الإسلامي عند الحديث عن الأدوية؟
أن تتحلل تركيبة المادة المحرمة وتتحول إلى مادة مختلفة بالتفاعل الكيميائي
ما العلة الأصلية التي من أجلها حُرمت الخمر والمسكرات في الإسلام؟
ذهاب العقل
متى تجيز الاستحالة استخدام مادة محرمة في الدواء؟
عندما تتحول المادة المحرمة كيميائيًا وتصبح مادة مختلفة لا تحمل خصائصها الأصلية
ما الدور الذي تؤديه علوم الفارماكولوجي في سياق الضوابط الشرعية للدواء؟
صياغة الأدوية بما يفيد المريض ولا يضره، مراعيةً ألا تبلغ المادة حد الإضرار
ما الشرطان اللذان يجيزان استخدام الدواء المخلوط بمادة محرمة؟
الأول: طروء الاستحالة بتحلل تركيبة المادة المحرمة وتحولها إلى مادة مختلفة. الثاني: أن تكون الكمية علاجية فقط ولا تبلغ حد إذهاب العقل.
لماذا تنتفي حرمة المادة المحرمة في الدواء إذا انتفت علة إذهاب العقل؟
لأن الحكم الشرعي يدور مع علته وجودًا وعدمًا، فإذا كانت علة تحريم الخمر هي إذهاب العقل وكانت الكمية في الدواء لا تبلغ ذلك، انتفى الحكم بانتفاء علته.
هل الاستحالة مبدأ خاص بالخمر فقط أم يشمل مواد محرمة أخرى؟
يشمل مواد محرمة أخرى أيضًا، كالأفيون والحشيش، إذ ينطبق المبدأ على أي مادة محرمة تتحلل تركيبتها وتتحول إلى مادة مختلفة بالتفاعل الكيميائي.
ما الفرق بين الاستحالة والاستهلاك في سياق الأدوية المخلوطة بمحرمات؟
الاستحالة تعني التحول الكيميائي الكامل للمادة المحرمة إلى مادة مختلفة، أما الاستهلاك فيعني أن الكمية الموجودة ضئيلة جدًا لا تؤثر تأثير المادة المحرمة الأصلية، وكلاهما يجيز الاستخدام.