ما هو أصل الرابطة عند النقشبندية في الشريعة وما مقصودها أثناء الذكر؟
الرابطة عند الطريقة النقشبندية مستندة إلى قوله تعالى: ﴿وكونوا مع الصادقين﴾، وغرضها منع توارد الصور المتخيَّلة في حق الله تعالى أثناء الذكر. يضع الذاكر أمامه في ذهنه صورة الكعبة أو المواجهة الشريفة أو صورة شيخه المخلوق لصرف الخيال عن التشبيه المنهي عنه. ومشايخ النقشبندية أنفسهم ينفون أي قداسة عن هذه الصورة، إذ يقول الشيخ: أنا تراب ابن تراب.
- •
هل وضع صورة الشيخ في الذهن أثناء الذكر عبادة له أم له مقصد شرعي آخر؟
- •
الرابطة النقشبندية وسيلة لمنع توارد الصور المتخيَّلة في حق الله تعالى، مستندة إلى قوله تعالى: ﴿وكونوا مع الصادقين﴾.
- •
أنكر الشيخ البوطي الرابطة، وهذا الخلاف بين العلماء نموذج على مسائل الاجتهاد التي يتركها السابقون للاحقين.
- 0:00
النقشبندية يستندون في مشروعية الرابطة إلى قوله تعالى ﴿وكونوا مع الصادقين﴾ من سورة التوبة.
- 0:21
تخيّل الله تعالى أثناء الذكر محرَّم شرعًا، والنبي ﷺ وضع ضوابط في الصلاة لمنع توارد الصور المتخيَّلة.
- 1:13
الذاكر يضع في ذهنه صورة الكعبة أو المواجهة الشريفة أو شيخه المخلوق لمنع توارد الصور المحرَّمة أثناء الذكر.
- 2:12
مشايخ النقشبندية ينفون القداسة عن أنفسهم بقولهم أنا تراب ابن تراب، مؤكدين أن الرابطة وسيلة وقائية لا تعبّدية.
- 2:29
أنكر الشيخ البوطي الرابطة لعدم استيعاب مقصودها، وهذا نموذج اجتهادي يؤكد أن السابقين يتركون مسائل للاحقين.
ما الأصل الشرعي للرابطة عند الطريقة النقشبندية وما الدليل القرآني عليها؟
الرابطة عند السادة النقشبندية أصلها مستمَد من القرآن الكريم، تحديدًا من قوله تعالى: ﴿وكونوا مع الصادقين﴾ في سورة التوبة الآية 119. فهذه الآية هي الأساس الذي استند إليه النقشبندية في إثبات مشروعية الرابطة.
لماذا يُمنع توارد الصور أثناء الذكر وما علاقة ذلك بالرابطة النقشبندية؟
الذكر قد يجعل الإنسان تتوارد عليه صور يتخيّل فيها الله تعالى، وهذا ممنوع شرعًا لقوله تعالى: ﴿ليس كمثله شيء﴾. ولهذا نهى النبي ﷺ عن إغماض العينين في الصلاة والنظر إلى السماء، وأمر بوضع البصر موضع السجود، كل ذلك لمنع توارد هذه الصور المتخيَّلة في حق الله تعالى. والرابطة جاءت لنفس الغرض الوقائي.
ما الذي يضعه الذاكر أمامه لمنع توارد الصور أثناء الذكر في الطريقة النقشبندية؟
يضع الذاكر في ذهنه أثناء الذكر صورة مخلوق معروف لمنع توارد الصور المحرَّمة في حق الله تعالى. فبعضهم يضع صورة الكعبة المشرفة، وبعضهم يضع المواجهة الشريفة أي مواجهة قبر النبي ﷺ، وبعضهم يضع صورة شيخه الذي علّمه الذكر باعتباره مخلوقًا معروفًا. والغرض في جميع الحالات هو منع توارد الصور المتخيَّلة في حق الله تعالى.
كيف ينفي مشايخ النقشبندية القداسة عن أنفسهم في سياق الرابطة؟
كان مشايخ النقشبندية يقولون: أنا تراب ابن تراب، تصريحًا بأنه لا قداسة لهم ولا عبادة من أي نوع. مهمة الرابطة عندهم هي فقط أن تكون مانعة لتوارد الصور المتخيَّلة في حق الله تعالى أثناء الذكر، لا أكثر من ذلك.
لماذا أنكر الشيخ البوطي الرابطة النقشبندية وما الموقف من هذا الإنكار؟
أنكر الشيخ البوطي رحمه الله الرابطة لأن حقيقتها ومقصودها لم يتضح له، وهذا شأن كل عالم لا يفهم مسألة معينة فإنه ينكرها. وهذا الإنكار نموذج على مسائل الاجتهاد التي يتركها السابقون للاحقين، كما يقال: كم ترك الأول للآخر. وأصل النقشبندية في الرابطة يعود إلى قوله تعالى: ﴿وكونوا مع الصادقين﴾.
الرابطة النقشبندية وسيلة شرعية لمنع تخيّل الله تعالى أثناء الذكر لا تعظيمًا للشيخ.
الرابطة عند الطريقة النقشبندية مستندة إلى قوله تعالى ﴿وكونوا مع الصادقين﴾، وهي في جوهرها أداة وقائية لمنع توارد الصور المتخيَّلة في حق الله تعالى أثناء الذكر، وهو أمر محرَّم شرعًا لقوله تعالى: ﴿ليس كمثله شيء﴾. فالذاكر يضع في ذهنه صورة مخلوق معروف كالكعبة أو المواجهة الشريفة أو شيخه لصرف الخيال عن التشبيه.
اختلف العلماء في هذه المسألة؛ فالشيخ البوطي رحمه الله أنكر الرابطة لعدم استحضاره مقصودها الحقيقي، وهذا نموذج على مسائل الاجتهاد التي يتركها السابقون للاحقين. ومشايخ النقشبندية أنفسهم حرصوا على نفي أي قداسة عن الشيخ بقولهم: أنا تراب ابن تراب، تأكيدًا أن الغرض وقائي لا تعبّدي.
أبرز ما تستفيد منه
- الرابطة النقشبندية مستندة إلى آية ﴿وكونوا مع الصادقين﴾ ومقصودها منع تخيّل الله.
- مشايخ النقشبندية ينفون القداسة عن أنفسهم ويقولون: أنا تراب ابن تراب.
أصل الرابطة عند النقشبندية في الشريعة ودليلها من القرآن الكريم
هل للرابطة عند السادة النقشبندية أصل في الشريعة؟
أخذوا أصلها من القرآن الكريم، من قوله تعالى:
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا ٱتَّقُوا ٱللَّهَ وَكُونُوا مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ﴾ [التوبة: 119]
فقوله تعالى: "وكونوا مع الصادقين" هو الأصل الذي استندوا إليه في مشروعية الرابطة.
غرض الرابطة وكيفيتها ومنع توارد الصور أثناء الذكر
غرض الرابطة وكيفيتها أنه يجلس الذاكر [للذكر]، فقد جرّبوا أن الذكر يجعل الإنسان تتوارد عليه صور يتخيّل فيها ربّنا سبحانه وتعالى.
ولأن الله تعالى قال:
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11]
ولأن هذا [التخيّل] ممنوع شرعًا؛ ولذلك منعنا رسول الله ﷺ أن نُغمض أعيننا في الصلاة، وأن ننظر إلى السماء في الصلاة، حتى لا يتوارد علينا [شيء من هذه الصور]، وأن نضع أبصارنا موضع السجود. كل هذه الأشياء حتى لا تتوارد علينا هذه الصور [المتخيَّلة في حق الله تعالى].
ما يضعه الذاكرون أمامهم لمنع توارد الصور أثناء الذكر
فلما جرّبوا أن يضعوا شيئًا أمامهم يمنع توارد الصور؛ فبعضهم يضع صورة الكعبة أمامه هكذا [في ذهنه] أثناء الذكر ليمنع توارد الصور، وبعضهم يضع المواجهة الشريفة [مواجهة قبر النبي ﷺ] مثلًا يضعها أمامه هكذا في ذهنه؛ لكي يمنع توارد الصور التي هي ممنوعة في حق الذاكر للمذكور سبحانه وتعالى.
وبعضهم يضع شيئًا من المخلوقات، فيضع صورة شيخه باعتبار أنه هو الذي علّمه الذكر، وهو كذلك من أجل عدم توارد الصور؛ لأن هذا [الشيخ] مخلوق معروف، مخلوق، الشيخ الخاص به هذا مخلوق.
تواضع مشايخ النقشبندية ونفيهم القداسة عن أنفسهم في الرابطة
وكان مشايخ النقشبندية يقولون: "أنا تراب ابن تراب"، يعني لكي لا تكون هناك أي قداسة ولا شيء من هذا القبيل، ولا عبادة ولا غيره.
إنما هي مهمة الرابطة أن تكون مانعة لتوارد الصور [المتخيَّلة في حق الله تعالى أثناء الذكر].
موقف الشيخ البوطي من الرابطة النقشبندية وتعليق المتحدث عليه
بعض الناس مثل الشيخ البوطي رحمه الله تعالى لم يخطر على باله هذا الشيء [أي حقيقة الرابطة ومقصودها] فأنكره. أيّ عالم لا يفهم شيئًا معيّنًا لابد أن ينكره، لابد أن ينكره؛ لأنه إذا فُتح علينا بشيء كان بها [أي قبلناه]، لكنني أرى أن هذا تدخّل في غير مكانه أو نحو ذلك، خلاص ينكرها ما يستطيع شيئًا.
وهكذا، لأني أعرفك أنك ستقول لي: أصل سيدنا الشيخ البوطي [أنكرها]. حسنًا، معروف سيدنا الشيخ البوطي أنكر الرابطة عند النقشبندية، نعم. يعني كم ترك الأول للآخر [أي كم ترك السابقون من المسائل للاحقين ليجتهدوا فيها].
هذا هو كلام النقشبندية أن المقصود بها [أي بالرابطة] هو قوله تعالى:
﴿وَكُونُوا مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ﴾ [التوبة: 119]
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما الآية القرآنية التي استند إليها النقشبندية في إثبات مشروعية الرابطة؟
﴿وكونوا مع الصادقين﴾
ما الغرض الأساسي من الرابطة عند الطريقة النقشبندية؟
منع توارد الصور المتخيَّلة في حق الله تعالى أثناء الذكر
لماذا نهى النبي ﷺ عن إغماض العينين في الصلاة؟
لمنع توارد الصور المتخيَّلة في حق الله تعالى
ما العبارة التي كان مشايخ النقشبندية يرددونها لنفي القداسة عن أنفسهم؟
أنا تراب ابن تراب
ما موقف الشيخ البوطي من الرابطة النقشبندية؟
أنكرها لعدم استيعاب مقصودها الحقيقي
ما الفرق بين وضع صورة الكعبة وصورة الشيخ في ذهن الذاكر عند النقشبندية؟
كلاهما وسيلة لمنع توارد الصور المتخيَّلة في حق الله تعالى أثناء الذكر. الكعبة والمواجهة الشريفة مكانان مقدسان، أما صورة الشيخ فتُستخدم لكونه مخلوقًا معروفًا علّم الذاكر الذكر، لا لأي قداسة فيه.
لماذا يُعدّ تخيّل الله تعالى أثناء الذكر أمرًا ممنوعًا شرعًا؟
لأن الله تعالى قال: ﴿ليس كمثله شيء﴾، فلا يجوز تصوّره بأي صورة ذهنية، وكل تخيّل في حقه سبحانه يقع في التشبيه المحرَّم.
ما الضوابط التي وضعها النبي ﷺ في الصلاة لمنع توارد الصور؟
نهى النبي ﷺ عن إغماض العينين في الصلاة، وعن رفع البصر إلى السماء، وأمر بوضع البصر في موضع السجود، كل ذلك لمنع توارد الصور المتخيَّلة في حق الله تعالى.
ما دلالة قول مشايخ النقشبندية: أنا تراب ابن تراب في سياق الرابطة؟
هي تصريح صريح بنفي أي قداسة أو مكانة خاصة عن الشيخ، وتأكيد أن وضع صورته في الذهن أثناء الذكر وسيلة وقائية بحتة لا تعبّد ولا تعظيم.
ما المقصود بعبارة: كم ترك الأول للآخر في سياق إنكار البوطي للرابطة؟
تعني أن السابقين من العلماء لم يستوعبوا كل المسائل، فتركوا للاحقين مجالًا للاجتهاد والفهم، وإنكار البوطي للرابطة مثال على مسألة لم تتضح له فأنكرها.
