كيف يتعامل المسلم مع الظلم الذي لا يقدر على رفعه وما الحكمة من تأخر إجابة الدعاء؟

ظُلِمْتُ أنا وبعضُ زملائي في العمل من القائمين علينا، ولا نقدر أن نردّ هذا الظلم، وأنا أشتكي إلى الله، لكنني بدأتُ أحسّ بيأس وأسأل:

هل ربنا لا يريد أن يرفع عني الظلم؟ فماذا أفعل؟

ربنا قال:

﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾ [يوسف: 18]

والصبر الجميل هو الصبر الذي لا يتبرّم فيه الإنسان ولا يتعجّل النتائج.

ادعُ الله سبحانه وتعالى؛ فـالدعاء عبادة، واستمرّ في هذه العبادة. أمّا أن تدعو الله ثم تستبطئ الإجابة فلا تفعل هذا.

لماذا؟ لأن هذه الدنيا وما يجري فيها -على قلّة زمنها- مرتبطٌ بالآخرة.

عندما أفقد ابني في الدنيا أحزن ويصيبني الهمّ والغمّ، لكن -على فكرة- ابنك هذا سيأخذ بيدك يوم القيامة ويدخلك الجنة، وستقول حينها: يا الله، لماذا لم تأخذه مبكرًا؟ لماذا لم تأخذهم جميعًا يا ربي لأدخل الجنة؟

يا ربي، المقاييس ستختلف [يوم القيامة عن مقاييس الدنيا].

﴿تَعْرُجُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ * فَٱصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا﴾ [المعارج: 4-5]

خمسون ألف سنة على أربعٍ وعشرين ساعة، فتكون الساعة عند ربنا منذ ألفين وبضع سنين مما نعدّ، أي ألفين وبعض السنين.

فإنّ روح سيدنا النبي ﷺ الشريفة في الملأ الأعلى مرّ عليها أقلّ من ساعة؛ أليس هو انتقل منذ ألفٍ وأربعمائة وثمانية وعشرين سنة؟ ما رأيك أنهم مارّون الآن، يعني لم يمضِ عليهم خمسٌ وثلاثون دقيقة أو أربعون دقيقة!

فتكون إذن هذه الحياة الدنيا قليلة:

﴿يَرَوْنَهُ بَعِيدًا * وَنَرَىٰهُ قَرِيبًا﴾ [المعارج: 6-7]

ثلاث دقائق التي ستقضيها هنا [في الدنيا] إذا عشتَ مائة سنة، اصبر فيهم واصبر على هذه الأشياء [من الظلم والبلاء]؛ لأنها لها ثوابٌ كبير، لو اطّلعتَ عليه لما استعجلتَ هذا [رفع البلاء].