ما حكم الطلاق المعلق على شرط إذا كان بنية التهديد وهل يقع إذا تحقق الشرط بعد مدة؟

زوجي قال لي: إذا ذهبتِ إلى أمكِ فأنتِ طالق، وذهبتُ على الرغم من ذلك. وأنتَ ستشتريني [أي ستجد لي حلًّا]، وأنتَ ستفعل حسنًا.

تسألين لماذا؟ الرجل قال لكِ: لو ذهبتِ فأنتِ طالق، وأنتِ ذهبتِ، يعني أنكِ تقولين له: أنا لا يهمني. لا، خلاص، تُبتِ.

ماذا نفعل الآن في هذه المشكلة التي تُسمى المشكلة السخيفة؟ فنسأل ونستعمل الذي عمله المفكرون والعلماء والفقهاء لكي ننقذ هذه الأسرة.

ولا نسأل: هل قال لكِ متى لا تذهبي وأنتِ ذهبتِ؟ قالت: قال لي الشهر الماضي، وأنا ذهبتُ هذا الشهر.

نعم، إذن لماذا ليس طالقًا؟ قال: لأن هذا يمين، يسميه ابن عابدين [في حاشيته] يمين الفور.

ماذا يعني يمين الفور؟ يعني لازم تخالف فورًا، يعني أنتِ طالق إذا ذهبتِ الآن، إذا ذهبتِ الآن.

طيب، هو لم يقل [لفظ] "الآن"، نعم، ولم يقل أيضًا "أبدًا"، إذا ذهبتِ أبدًا. الآبدين [أي لفظ التأبيد] لم يقل، إنه لم يقل هذه [أي الفورية] ولم يقل تلك [أي التأبيد].

فيكون هذا يسمونه يا مَن؟ ما هو؟ الفور. نُقدِّر كلمة "فورًا" الآن في الكلام تقديرًا؛ هي غير موجودة لكن نُقدِّرها، ويبقى الطلاق لا يقع؛ لأنه قد خرج عن ذات اليوم.

حسنًا، الفورية كل شيء بحسبه، وغايتها يوم.

يعني هل الفورية يمكن أن تكون ست ساعات؟ ممكن، لو نواها. والله ما أنتِ ذاهبة لأمكِ، أو إذا ذهبتِ لأمكِ الآن، "الآن" الذي هو إلى أين؟ إلى المغرب، إلى العشاء، يصلح [أن تكون الفورية بهذا القدر].

لكن إذا نواه [أي حدَّد وقتًا معينًا]، أما إذا لم ينوِه فيكون يومًا أربعًا وعشرين ساعة، الذي جعله الله تقليبًا للأيام.