ما معنى العقل السليم في الجسم السليم وكيف يحقق الشباب المسلم الجسم السليم من خلال الرياضة والحركة المنتظمة؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه. أيها الإخوة المشاهدون، أيتها الأخوات المشاهدات في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلًا ومرحبًا بكم في حلقة جديدة من حلقات شبابنا اليوم.

نتحدث عن الشباب والرياضة، فالإسلام يهتم كثيرًا بالجسم، ويبدأ هذا الاهتمام بالأكل. والنبي صلى الله عليه وسلم يبين لنا أن قلة الطعام هي أحد وسائل بناء الجسم السليم، ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم:

«بحسب ابن آدم لقيمات يُقمن صلبه، فإن كان ولابد فاعلًا فثلث لشرابه وثلث لطعامه وثلث لنفسه»

يعني المعدة هي مائة وثمانون تقريبًا سنتيمترًا، فتكون ستين وستين وستين سنتيمترًا، ستون سنتيمترًا هذه حقًا حجم صغير جدًا، ولذلك فعلًا لقيمات يُقمن صلبه.

وعندما نشأ علم الرجيم [أي التخسيس] وكذلك نظرية اللقيمات التي جاء بها الدكتور محمد الهاشمي، اتضح أن هذه اللقيمات هي عبارة عن اللوز والجوز والبندق والفستق وهذه الأشياء، يعني أشياء صغيرة الحجم فعلًا.

أما الشباب والرياضة، فالرياضة هي أحد مكونات الجسم السليم مع الطعام.

الإنسان في سابق عهده كان يبذل مجهودًا كبيرًا في الحياة؛ لأنه كان متصلًا بالطبيعة. كان يركب الجمل، وهذا الجمل من الطبيعة، ليس صناعيًا، ليس مثل السيارة والطائرة والدراجة البخارية والقطار، ليس صناعيًا.

فهو ليس صناعيًا، كانت الصناعة موجودة لكنها كانت محدودة في قضية السفن مثلًا، وفي قضية العجلات التي صنعها عندنا أحمس في طرد الهكسوس، وهي العجلات الحربية التي تطورت بعد ذلك وأصبح فيها الكارو [عربة يجرها حصان] وأصبح فيها حنطور وهذه الأشياء. فكانت هناك أشياء صناعية، لكن الإنسان في حد ذاته كان متصلًا بالطبيعة.

متصل بالطبيعة يعني ماذا؟ يعني هو في الريف، يربّي أهل الريف مواشي ويربّون طيورًا، فيتعاملون مع هذه البقرة ويجرّونها. هذه البقرة ضخمة، أضخم منه وأثقل منه؛ تزن البقرة الصغيرة ستمائة وخمسين كيلوجرامًا بينما يزن هو سبعين كيلوجرامًا، ولكن يده القوية تجر البقرة.

لم نصنع بعد المحراث الآلي، ولم نصنع بعد الطائرة التي ستقوم بالبذر، لم تُصنع كل هذه الأشياء. كان الإنسان يركب الخيل، يركب الجمل، ويمشي على رجليه، فيتصل بالطبيعة كل الاتصال بالطبيعة، وهو نوع من أنواع الرياضة.

سؤال يقول لي: ماذا أفعل إذا كانت الرياضة مهمة كما تقولون هكذا، وليس هناك مكان لممارسة الرياضة؟

إن الرياضة تتمثل أساسًا في السير على الأقدام. حضرتك تسير على قدمك، لقد أدركنا أناسًا كانت لا تركب الحافلة، ليس لأن الحافلة لا تعجبها أو ما شابه ذلك، بل لأن جسمها يتعود على المشي.

أثناء هذا المشي، يطرد الجسم سمومه، ويقوي عضلاته، وتنتظم عملية الهضم أثناء المشي. وهكذا، ولذلك يقول المصريون، واخترناها من مجمل الشريعة: الحركة بركة.

عندما يجلس المرء ولا يتحرك غير إذا تحرك بشكل واسع وما إلى ذلك، فليست حجة أنه لا توجد لدينا أماكن كافية لممارسة الرياضة.

كلمة الرياضة هذه أوسع من أن يكون لها مكان صُمم تصميمًا خاصًا. فإذا لم يكن لديك مكان لممارسة رياضات بمعنى ألعاب معينة، لكننا اختزلنا الرياضة في الألعاب فقط، واختزلنا الألعاب في كرة القدم، بحيث أنها رياضة تصبح كرة القدم.

وبعد ذلك اختزلنا كرة القدم في أننا نتفرج عليها لا أننا نمارسها. كذلك كل القضية هذه هي في مفهوم الرياضة.

ليست هكذا، الرياضة ليست فقط كرة القدم، ولا هي فقط مجموعة الألعاب، ولا هي فقط، لا، هي الحركة المنتظمة. والحركة المنتظمة هي التي ستجعلني قادرًا على ممارسة الرياضة.

وقالوا في الحِكَم أن العقل السليم في الجسم السليم، وهذه مقولة صحيحة. أن العقل السليم في الجسم السليم، وليس في الجسم القوي أو في الجسم الذي يبني العضلات.

لا، الجسم السليم ليس بالضرورة أن يكون ذا عضلات أو كمال أجسام. الجسم السليم هو الجسم القادر على الوفاء بالوظائف؛ يستطيع أن يصلي، ويستطيع أن يمشي، ويستطيع أن يؤدي عمله، ويستطيع أن يمارس حياته. هذا هو الجسم السليم.

حينئذ لن يشوش العقل في تفكيره. أما الجسم الهزيل، أو الجسم المريض، أو الجسم الكسول فلا [يكون فيه عقل سليم].

ولذلك كان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ دائمًا من العجز والكسل، يقول:

«اللهم إني أعوذ بك من العجز ومن الكسل»

رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بأن نتعلم الرماية، وأن نتعلم السباحة، وأن نتعلم ركوب الخيل، وأن نتعلم كل هذا.

وكان يشجع الصحابة على ذلك، وكان يأتي بين الفريقين ويشجعهم، وكان يشجع أيضًا على الجري. بل إنه ثبت عنه أنه كان يسابق عائشة [زوجة سيدنا النبي] عليها السلام. كان النبي عليه الصلاة والسلام يسابقها، فلما كانت خفيفة الوزن واللحم فكانت تسبقه صلى الله عليه وسلم، ولما أخذ بها يعني زاد وزنها بسبب كبر السن قليلًا، فسبقها صلى الله عليه وسلم.

هذا الجو من الحركة المنظمة ومن الالتزام بالنظام الغذائي هو الذي يحل لنا مشكلة الرياضة.

الرياضة أرجوكم ألا تختزلوها في كرة القدم وفي مشاهدة كرة القدم، وحينئذ يكون قد وفى ما عليه. لا، الرياضة هي الحركة المنتظمة.

يسأل ويقول: هل شبابنا في عصرنا الحاضر موقن ومتأكد من أهمية الرياضة؟

في كثير جدًا من الشباب، ولكن شباب المدن هم موقنون بأهمية الرياضة. لكن في أماكن [أخرى] تؤثر الحالة المادية في اهتمامهم بالرياضة، حيث تأتي أولوية الرياضة بعد ذلك [بعد أولويات المعيشة].

في حين أن الحقيقة هي أن الرياضة في غاية الأهمية؛ لأن هذه الرياضة تجعل الجسم مستجيبًا لرغبات صاحبه، ومن رغبات صاحبه أن يستعمله في طاعة الله سبحانه وتعالى. ولذلك يجب عليه أن يكون جسمه سليمًا وجسمه صحيحًا أيضًا من الأسقام والأمراض.

ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام أمره [أمر الأمة] بالتداوي وقال:

«لكل داء دواء، ما خلق الله داءً إلا وخلق له الدواء إلا الموت»

هذا [الموت] خاص بربنا، هذا بالأجل وليس بانهيار الصحة؛ لأن الشباب يموتون والأطفال يموتون والمسنون يموتون. الموت هذا قضية أخرى تمامًا مختلفة، غير الجسد الذي أُمرنا أن نحافظ عليه.

والنبي عليه الصلاة والسلام كان يأمرنا بالرفق بهذا الجسد فيقول:

«فليعبد أحدكم ربه طاقته» [يعني على قدر ما يستطيع] «فإن الله لا يملّ حتى تملّوا»

الملل والسآمة احذروا أن تصلوا بهما في العبادة. اعبدوا ربنا على قدر استطاعتكم.

﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: 286]

فقط لا غيّر، ولا تزد على ذلك حتى لا ترهق نفسك.

الرياضة في الحقيقة هي الحركة المنتظمة، يجب على الشباب أن يوقنوا بأهميتها، ويجب عليهم ألا ينسوها في خضم الحياة.

وإلى لقاء آخر، أستودعكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.