ما كيفية النهي عن المنكر بالقلب وكيف عاش المسلمون في المجتمعات المختلفة عبر النماذج الأربعة؟

ما كيفية النهي عن المنكر بالقلب، وهل يأثم من رأى منكرًا ولم ينكره؟

نحن لدينا نماذج أربعة لرسول الله [صلى الله عليه وسلم]:

في كل واحدة من دول [العالم] هكذا هي الدنيا؛ إما دولة تحاربك وتحارب الإسلام والدين مثل مكة [في عهد المشركين]، وإما دولة ليست مسلمة ولكن لا بأس أن تعيش فيها وتوافق على ذلك، مثل كل دول الغرب والديمقراطيات.

وإما أن تكون دولة مواطنة مثل مصر، فيها المسيحي وفيها اليهودي وفيها المسلم، وإما أن تكون دولة خالية إلا من المسلمين مثل المدينة ومكة [بعد الفتح].

فعندما تذهب [إلى مكة والمدينة] لا تجد إلا المسلمين، وتجد الناس جالسة تصلي، تخرج من صلاة وتدخل صلاة، تخرج من صلاة وكفى، أنشأ حياته على ذلك، فتح محلاته على ذلك، عمل يعني عاش هذا [الجو] الأخير، هذا الجو الأخير.

لكن رسول الله [صلى الله عليه وسلم] دلّنا على كيفية العيش في كل النماذج، وأنت في الحبشة وأنت في غرب أوروبا، تدخل فتجد الخمر تُباع في الصيدلية، وتجلس في أي مطعم لتناول لقمتين فتجد الخمر تُدار حولك، والخنزير موجود في قائمة الطعام، وهكذا.

فماذا نصنع؟ اصنع ما صنعه الصحابة في الحبشة: عاشوا ولم يأكلوا الخنزير، ولم يشربوا الخمر، ولم يتركوا صلاتهم، فعلوا كل ما في الإسلام، ولم يتحول هذا المخالف [لدينهم] إلى شيء يصطدمون معه.

بالعكس، جعفر [بن أبي طالب] عليه السلام عرض على النجاشي أن يشترك في صد الهجوم مرتين: مرة وافق النجاشي ومرة رفض، رفض أولًا ثم وافق بعد ذلك، أي أنه من الممكن أن يُدخل جيشه لكي تدافع عن وطنك.

افترض أن شخصًا مسلمًا إنجليزيًا أو ألمانيًا أو أمريكيًا لا يعرف في الدنيا إلا الإنجليزية، هو إنجليزي أصلي إذن [فوطنه هو بلده الذي يعيش فيه].

فعلينا أن نتفهم معنى إنكار المنكر؛ إنكار المنكر واضح: ألا تقع في المنكر، هذا سلوك [عملي].

لا تفعل هذا وعِش حيثما كنت؛ سواء كنت في مكة، أو سواء كنت في الحبشة، أو سواء كنت في المدينة واليهود بها، أو سواء كنت في المدينة وقد خلصت للمسلمين. أربعة نماذج نحن نعيش فيها، عِش حيثما كنت.

ولذلك جماعات الإرهاب والبلاء هذا لا يعرفون النماذج الأربعة، هم يقولون لك: النموذج الأخير فقط أقاتل عليه. لولا ذلك لما كانت الدعوة عالمية، ولكنّا نقول: اجلس في بيتك ولا شأن لك بالعالم.

لكن حدثت هذه المناقضات ممن فقدوا فكرة النماذج الأربعة، وهم لا ينتبهون إلى أن من أراد سنة رسول الله [صلى الله عليه وسلم] فليطبق ما فعل، لا أن يتخيل أو يطبق جزءًا ويُهدر جزءًا.

﴿أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَـٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ﴾ [البقرة: 85]

ربنا [سبحانه وتعالى] نعى على هؤلاء الذين يقسمون ويجتزئون وينطقون ما أرادوا، ثم يتركون الدين، الدين جملة واحدة.