هل يصح أداء العمرة نيابة عن شخص حي قادر على العبادة؟
لا يصح أداء العمرة نيابة عن شخص حي قادر على العبادة، لأن النيابة في العبادة البدنية غير جائزة. فلا يصح أن يصلي أحد عن آخر أو يحج عنه وهو حي قادر، إلا إذا كان المنوب عنه معضوبًا، أي عاجزًا عجزًا دائمًا لا يُرجى برؤه.
- •
هل يجوز أداء العمرة نيابة عن شخص حي قادر على العبادة، وما حكم ذلك في الفقه الإسلامي؟
- •
النيابة في العبادة البدنية كالصلاة والحج والعمرة لا تصح عن الشخص الحي القادر على أدائها بنفسه.
- •
الاستثناء الوحيد المعتبر هو حالة المعضوب، وهو العاجز عجزًا دائمًا لا يُرجى شفاؤه.
- 0:00
النيابة في العبادة البدنية كالعمرة والحج لا تصح عن الحي القادر، والاستثناء الوحيد هو المعضوب العاجز عجزًا دائمًا لا يُرجى برؤه.
هل يصح أداء العمرة نيابة عن شخص حي قادر، وما هو الاستثناء الوحيد المعتبر في النيابة عن الحي؟
لا يصح أداء العمرة نيابة عن شخص حي قادر على العبادة، لأن النيابة في العبادة البدنية غير جائزة أصلًا. فلا يصح أن يصلي أحد عن آخر أو يحج أو يعتمر عنه وهو حي قادر، ولا يُغير من الحكم استئذانه أو إخباره. الاستثناء الوحيد هو المعضوب، أي العاجز عجزًا دائمًا لا يُرجى برؤه، فهذا تجوز النيابة عنه.
النيابة في العبادة البدنية لا تصح عن الحي القادر، والاستثناء الوحيد هو المعضوب العاجز عجزًا دائمًا.
النيابة في العبادة البدنية كالصلاة والحج والعمرة لا تصح عن الشخص الحي القادر على أدائها بنفسه. فمن أراد أن يؤدي عمرة عن أخيه الحي القادر فإن عمله هذا غير صحيح شرعًا من الأساس، ولا يُجديه استئذان أخيه أو إخباره، لأن الإذن لا يُصحح ما هو باطل في أصله.
الاستثناء الوحيد المعتبر في هذا الباب هو حالة المعضوب، وهو الشخص العاجز عجزًا دائمًا لا يُرجى برؤه، فهذا تجوز النيابة عنه في الحج والعمرة. أما سائر الأحياء القادرين فعليهم أداء عباداتهم البدنية بأنفسهم، إذ إن هذه العبادات شخصية لا تقبل التفويض.
أبرز ما تستفيد منه
- لا يصح أداء العمرة أو الحج نيابة عن شخص حي قادر على العبادة.
- النيابة في العبادة البدنية تجوز فقط للمعضوب العاجز عجزًا دائمًا.
حكم أداء العمرة نيابةً عن شخص حي قادر على العبادة
هل يجب لصحة العمرة عن أحدهم الإخبار بها؟
معنى السؤال أن الرجل حي، فلماذا تعمل له عمرة؟ إنه حي!
هو يقول: أريد أن أذهب لأعمل عمرة لأخي، لكن هل أستأذنه أم لا؟
إنه حي الآن وأنت تعمل له عمرة وهو حي، فهذا غير صحيح أصلًا.
السؤال خاطئ؛ لأنه لا يصح النيابة في العبادة البدنية، لا يصح أن أصلي له، ولا يصح أن أحج عنه وهو على قيد الحياة، إلا أن يكون معضوبًا [أي عاجزًا عجزًا دائمًا لا يُرجى برؤه]، هذا شيء آخر.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما حكم أداء العمرة نيابة عن شخص حي قادر على العبادة؟
غير صحيح شرعًا
من هو المعضوب في الفقه الإسلامي؟
العاجز عجزًا دائمًا لا يُرجى برؤه
أي العبادات التالية لا تصح فيها النيابة عن الشخص الحي القادر؟
الصلاة والحج والعمرة
هل يُصحح استئذان الشخص الحي القادر أداء العمرة نيابة عنه؟
لا، لأن الإذن لا يُصحح ما هو باطل في أصله
ما المقصود بالنيابة في العبادة البدنية؟
هي أن يقوم شخص بأداء عبادة بدنية كالصلاة أو الحج أو العمرة نيابة عن شخص آخر، وهذا لا يصح عن الحي القادر في الأصل.
لماذا يُعدّ السؤال عن استئذان الأخ لأداء العمرة عنه سؤالًا خاطئًا؟
لأن السؤال مبني على افتراض صحة النيابة في العبادة البدنية عن الحي القادر، وهي غير صحيحة أصلًا، فالاستئذان لا يُصحح عملًا باطلًا من أساسه.
متى تجوز النيابة في الحج والعمرة عن الشخص الحي؟
تجوز النيابة في الحج والعمرة عن الحي فقط إذا كان معضوبًا، أي عاجزًا عجزًا دائمًا لا يُرجى برؤه.
هل يصح أن يصلي شخص عن آخر وهو حي قادر على الصلاة؟
لا يصح ذلك، لأن الصلاة عبادة بدنية شخصية لا تقبل النيابة عن الحي القادر.