هل يجوز للزوج أن يقف مع أمه ضد زوجته بحجة بر الوالدين وما حدود مسؤولية الزوجة تجاه أم زوجها؟

أمي تعامل زوجتي بقسوة شديدة وتظلمها بشهادة الجميع، وأنا أقف دائمًا مع أمي لأن الله أمرنا ببر الوالدين، فهل أنا بذلك ظالم لزوجتي؟

نعم، أنت ظالم لزوجتك. ينبغي أن تقف مع أمك بالاتفاق مع زوجتك، تقول لها [أي للزوجة]: هذه سيدة كبيرة، هي مثل أمنا، يجب أن نحترمها. لا بد أيضًا أن يقول لها [أي للأم] أحد هكذا: نعم يا أمي، صحيح ما تقولينه، نعم، هذا صحيح.

حتى هي [الأم] تقول إنه صحيح، وتقول له [أي للابن] هكذا، وتقول له: لا، ظلماني ربنا ينتقم منها. هل تنتبه كيف؟

فيعني الإصلاح بين الناس يجوز فيه هذه التجاوزات - إن صح التعبير - لا أقول عنها كذبًا، بل أقول عنها تجاوزات في العبارة؛ وهكذا [يقول للأم]: إنها [الزوجة] التي تحبك، وهي [الأم] لا تحبها ولا شيء.

هذه [الأم] تدعي عليها [على الزوجة]، وهي [الزوجة لا ذنب لها]. ولكن كون أنه [الزوج] يستمر في قهر الفتاة وما إلى ذلك ويقول: أنا لست ظالمًا، لا، أنت ظالم.

وبعد ذلك هذه الأم، حسنًا، لا تقف ضدها لكن لا تقف معها أيضًا. يعني هي [الأم] ليس لديها حيلة [في تغيير طبعها]، فتستشعر بعد أن كنت تهملني [أي تهمل موقفها] تقف معها [مع الزوجة]، أنك غاضب، فتخفف قليلًا من وطأتها على الفتاة [الزوجة].

لأنك لم تتزوج أبناء الناس حتى تتضايق أمك منهم، وليس من البر هذا [أن تظلم زوجتك بحجة بر أمك]. البر أن تعطي لأمك الحب والعطاء والخدمة، كل شيء، لكن أن تظلم شخصًا آخر من الجيران أو من الزوجة أو من الأولاد، فلا، لا يصح أن نقول إن ذلك من البر؛ أي أنك أنت إنما لديها [الأم] حيلة [في التخفيف إذا شعرت بعدم مساندتك لها].

وعلى الرجل وعلى المرأة أيضًا أن تتفهم أن هذه امرأة كبيرة وأن طبيعتها هكذا وأنها كذا إلى آخره، وتعين زوجها على هذا الحال. ولكن لا، هذا ظلم، لا تثقل على زوجتك كثيرًا؛ فكل شيء له حدود.

وهي [الزوجة] ذمةٌ مستقلةٌ، وليس عليها شرعًا أن تعتني بأمك، حتى لو اعتنيتَ أنت بها [بأمك]. وإنما الذي نقوله لها [للزوجة]: دعيه يعتني بأمه، لا مانع من ذلك. هل فهمتَ الأمر هكذا؟