هل يجوز العمل في تزيين قاعات الأفراح إذا كان يُشرب فيها الخمر وعمله ينتهي قبل الحفل؟
يجوز العمل في تزيين قاعات الأفراح حتى لو كان يُشرب فيها الخمر، إذا كان العامل ينتهي من عمله قبل بداية الحفل ولا يحمل الخمر ولا يقدمه ولا يشترك فيه. الإثم في هذه الحالة يقع على المستخدم الذي يُقدَّم في حفله الخمر، لا على المزيِّن. الحرمة إذا لم تتعين حلّت، فما دام العامل لم يُسهم مباشرة في شرب الخمر فلا شيء عليه.
- •
هل يأثم من يعمل في تزيين قاعات الأفراح إذا كان يُشرب فيها الخمر لاحقًا، مع أن عمله ينتهي قبل بداية الحفل؟
- •
شرب الخمر كبيرة من الكبائر وأم الخبائث، غير أن الإثم يتعلق بمن يرتكب الفعل مباشرة لا بمن أدى عملًا منفصلًا عنه.
- •
العبرة والحرمة تقع على المستخدم صاحب الحفل، لا على المزيّن الذي لا يحمل الخمر ولا يشترك فيه.
- 0:00
العامل في تزيين قاعات الأفراح الذي ينصرف قبل الحفل ولا يشترك في الخمر لا إثم عليه، والحرمة على المستخدم.
هل يجوز العمل في تزيين قاعات الأفراح التي يُشرب فيها الخمر إذا كان العمل ينتهي قبل بداية الحفل؟
يجوز العمل في تزيين قاعات الأفراح في هذه الحالة، لأن العامل لا يحمل الخمر ولا يقدمه ولا يشترك فيه، وعمله ينتهي قبل بداية الحفل. الحرمة إذا لم تتعين حلّت، فما دام العامل لم يُسهم مباشرة في المعصية فلا شيء عليه. العبرة والحرمة تقع على المستخدم الذي يُقيم الحفل ويُقدِّم فيه الخمر.
العامل في تزيين قاعات الأفراح الذي ينصرف قبل الحفل لا إثم عليه، والحرمة تقع على المستخدم.
العمل في تزيين قاعات الأفراح جائز حتى لو كان يُشرب في تلك القاعات الخمر لاحقًا، بشرط أن ينتهي العامل من عمله قبل بداية الحفل ولا يكون له أي دور في حمل الخمر أو تقديمه أو الاشتراك فيه. فالحرمة إذا لم تتعين حلّت، وعمل التزيين في ذاته عمل مباح منفصل عن المعصية.
شرب الخمر كبيرة من الكبائر وأم الخبائث، إلا أن الإثم الشرعي يتعلق بمن يرتكب الفعل مباشرة. فالمستخدم الذي يُقيم الحفل ويُقدِّم الخمر هو من تقع عليه الحرمة، أما المزيّن الذي أدى عملًا مشروعًا وانصرف فلا يُحاسَب على ما يفعله غيره بعد رحيله.
أبرز ما تستفيد منه
- المزيّن الذي ينصرف قبل الحفل لا يتحمل إثم الخمر الذي يُشرب لاحقًا.
- الحرمة تقع على المستخدم صاحب الحفل لا على من أدى عملًا منفصلًا.
حكم تزيين قاعات الأفراح التي يُشرب فيها الخمر
هل يجوز العمل في تزيين قاعات الأفراح التي يُشرب فيها الخمر؟
أعمل في تزيين قاعات الأفراح، ويكون في بعض هذه الأفراح خمر، ولكن عملي ينتهي قبل بداية الحفل، فهل عليّ شيء؟
الحرمة إذا لم تتعين حلّت؛ فشرب الخمر كبيرة من الكبائر، وعظيمة من العظائم، وهي أم الخبائث.
ولكن كل ما يفعله [هذا العامل] أنه يرتب ويجهز وينصرف، لا يحمل خمرًا ولا يقدم ولا يشترك في خمر، ثم بعد ذلك يأتي أهل المستخدم فيشربون الخمر والعياذ بالله تعالى.
فتكون العبرة على المستخدم، والحرمة على المستخدم.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
على من تقع الحرمة الشرعية في حفل يُشرب فيه الخمر إذا كان المزيّن قد انصرف قبل بدايته؟
على المستخدم صاحب الحفل
ما الوصف الشرعي لشرب الخمر في الإسلام؟
كبيرة من الكبائر وأم الخبائث
ما الشرط الأساسي الذي يجعل عمل المزيّن في قاعات الأفراح مباحًا رغم وجود الخمر؟
أن ينتهي عمله قبل بداية الحفل ولا يشترك في الخمر
ما معنى القاعدة الفقهية: الحرمة إذا لم تتعين حلّت؟
إذا لم يكن الشخص هو المتسبب المباشر في الحرام فلا إثم عليه
ما حكم العمل في تزيين قاعات الأفراح إذا كان صاحب الحفل يُقدِّم الخمر؟
يجوز إذا كان العامل ينتهي من عمله قبل بداية الحفل ولا يحمل الخمر ولا يقدمه ولا يشترك فيه، لأن الحرمة تقع على المستخدم لا على المزيّن.
لماذا لا يتحمل المزيّن إثم الخمر الذي يُشرب في الحفل بعد انصرافه؟
لأنه لم يُسهم مباشرة في المعصية، فهو لا يحمل الخمر ولا يقدمه ولا يشترك فيه، والحرمة إذا لم تتعين حلّت.
كيف وصف الإسلام الخمر من حيث درجة الإثم؟
الخمر كبيرة من الكبائر وعظيمة من العظائم، وهي أم الخبائث.
من يتحمل الإثم الشرعي عن الخمر الذي يُشرب في حفل الأفراح؟
يتحمله المستخدم صاحب الحفل الذي يُقدِّم الخمر، لا العامل الذي زيّن القاعة وانصرف قبل بدء الحفل.