ما صحة حديث طاعة الزوج المروي عن ابن بطة وهل يُحتج به؟
حديث ابن بطة العكبري عن طاعة الزوج حديث ضعيف في غاية الضعف لا تقوم به حجة ولا يُستدل به. وابن بطة العكبري نفسه متهم بالتجسيم، مما يزيد في ضعف روايته. لذلك لا حاجة إلى الخوض في تفسير هذا الحديث أو رده لأنه مردود أصلًا.
- •
هل يجوز الاستدلال بحديث طاعة الزوج الذي يمنع الزوجة من زيارة أبيها المريض وحضور جنازته؟
- •
حديث ابن بطة العكبري عن طاعة الزوج في غاية الضعف ولا تقوم به حجة شرعية بأي حال.
- •
ابن بطة العكبري متهم بالتجسيم، وكتابه الإبانة مطبوع ومتاح، مما يعزز رد روايته.
- 0:00
حديث ابن بطة عن طاعة الزوج ضعيف جدًا لا يُحتج به، وراويه متهم بالتجسيم، فهو مردود أصلًا ولا يُستدل به.
ما حكم حديث ابن بطة عن طاعة الزوج ومنع الزوجة من زيارة أبيها وهل يصح الاستدلال به؟
حديث ابن بطة العكبري عن طاعة الزوج حديث في غاية الضعف لا تقوم به حجة ولا يُستدل بمثله أصلًا. وابن بطة العكبري نفسه متهم بالتجسيم كما يظهر في كتابه الإبانة المطبوع. لذلك فهذا الحديث مردود أصلًا، ولا حاجة إلى الخوض في تفسيره أو رده.
حديث طاعة الزوج المروي عن ابن بطة ضعيف جدًا ومردود، ولا يصلح دليلًا على أي حكم شرعي.
حديث ابن بطة العكبري عن طاعة الزوج الذي يمنع زوجته من زيارة أبيها المريض وحضور جنازته حديث في غاية الضعف، لا تقوم به حجة ولا يُستدل به في أي مسألة فقهية. والقاعدة الأصولية أن الحديث الضعيف جدًا مردود أصلًا، فلا يحتاج إلى تفسير أو تأويل.
يزداد ضعف هذا الحديث بالنظر إلى حال راويه ابن بطة العكبري الذي اتُّهم بالتجسيم، وهو ما يؤثر في قبول مروياته. وكتابه الإبانة مطبوع ومتاح للباحثين، ومع ذلك يُتداول الحديث دون مراجعة مصدره، مما يستوجب التنبيه على ضرورة التثبت من درجة الأحاديث قبل الاستدلال بها.
أبرز ما تستفيد منه
- حديث طاعة الزوج عند ابن بطة ضعيف جدًا ولا يُحتج به.
- ابن بطة العكبري متهم بالتجسيم مما يضعف مروياته.
حديث ابن بطة العكبري عن طاعة الزوج وحكمه من حيث الضعف
سائل يقول: يروي ابن بطة في كتاب [أحكام النساء لابن بطة العكبري] عن أنس، أن رجلًا سافر ومنع زوجته من الخروج، فمرض أبوها فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في زيارته،
فقال: «أطيعي زوجك ولا تخالفيه»
فمات أبوها فاستأذنت أن تحضر جنازته،
فقال: «اتقي الله ولا تخالفي زوجك»
فأوحى الله إلى النبي صلى الله عليه وسلم:
«إني قد غفرت لها بطاعة زوجها»
كيف نفهم هذا في ضوء معطيات العصر؟
السؤال هكذا: أولًا، هذا الحديث في غاية الضعف، فلا يُستدل بمثله ولا تقوم به حجة أصلًا.
وابن بطة العكبري متهم بالتجسيم أصلًا، أي هو نفسه ابن بطة الذي روى [هذا الحديث] متهم بالتجسيم، كما في [كتابه] الإبانة له مطبوع، كل الكتب مطبوعة لكن لا أحد يقرأ.
فهذا الحديث لسنا في حاجة إلى الخوض في تفسيره ولا في رده؛ لأنه مردود أصلًا، حيث إنه لا تقوم به حجة.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما حكم حديث ابن بطة العكبري عن طاعة الزوج من الناحية الحديثية؟
ضعيف جدًا لا تقوم به حجة
في أي كتاب ورد الحديث عن منع الزوج زوجته من زيارة أبيها المريض؟
أحكام النساء لابن بطة العكبري
بماذا اتُّهم ابن بطة العكبري راوي حديث طاعة الزوج؟
التجسيم
ما الموقف الصحيح من الحديث الضعيف جدًا كحديث ابن بطة هذا؟
لا حاجة لتفسيره لأنه مردود أصلًا
ما الكتاب الذي يُنسب إليه حديث طاعة الزوج ومنع الزوجة من زيارة أبيها؟
كتاب أحكام النساء لابن بطة العكبري، وهو كتاب مطبوع ومتاح.
لماذا لا يُستدل بحديث ابن بطة عن طاعة الزوج؟
لأنه حديث في غاية الضعف لا تقوم به حجة، فضلًا عن أن راويه ابن بطة العكبري متهم بالتجسيم.
ما الذي يترتب على كون الحديث مردودًا أصلًا؟
لا حاجة إلى الخوض في تفسيره أو رده، ولا يُبنى عليه أي حكم شرعي.
ما كتاب ابن بطة العكبري الذي يدل على اتهامه بالتجسيم؟
كتاب الإبانة لابن بطة العكبري، وهو مطبوع ومتاح للباحثين.