ما حكم إسقاط أحد الأجنة في حمل التوائم قبل نفخ الروح وبعده وما أقصى عدد الأجنة الممكن في بطن المرأة؟

اكتشفت [السائلة] أنها حامل بثلاثة أولاد، ما شاء الله، يعني بطنها فيه ثلاثة أجنة.

الإمام الشافعي يقول -كما في حاشية البُقري- أنه والعدد لا يتناهى، يعني تنجب إلى حدِّ كم؟ قال: العدد لا يتناهى، يعني من الممكن أن يكون في بطنها أربعون طفلًا، أي حسب حجم الرحم الذي يتحمل.

وهذا طبعًا احتاجوه في الميراث؛ يقول لك: طيب، هي الآن حامل ومات الرجل، كيف نوزِّع التركة؟ قال: انتظر حتى تلد. قال: طيب، ماذا ستلد؟ قال: يمكن أن تلد أربعين.

الرصد العلمي أحصى ثلاثة عشر؛ آخر ست حالات مرصودة رصدًا علميًا سليمًا أنجبت ثلاثة عشر توأمًا في حملٍ واحد. لكن المعقولية الحسابية -يعني التي هي انشطار [البويضة]- قد تنقسم البويضة إلى أي عدد: أربعين، خمسين، مائة، أو أي عدد آخر، لكن الفحص لم يُظهر إلا ثلاثة عشر.

وبعد ذلك، هذه المسكينة عندها ثلاثة أولاد -ولدان وطفلة-، فقالت: هل يجوز أن يُسقَط طفل، علمًا بأن الطبيب قال لي أنه لا خطر على صحتي؟

قبل المائة والعشرين يومًا يجوز هذا التصرف [أي إسقاط أحد الأجنة]. بعد المائة وعشرين يومًا تحرم [عملية الإسقاط]؛ وتصير هذه الأجنة قد نُفخت فيها الروح، ولذلك لا يجوز التصرف [بالإسقاط] إلا إذا كان هناك خطرٌ على حياة الأم.