ما حكم الصلاة في الحيض المتقطع الناتج عن وسائل تنظيم الحمل وما الفرق بين اللقط والسحب؟

استخدمت إحدى وسائل تنظيم الحمل ونتج عنها اضطرابات في الدورة الشهرية، فيأتي دم الحيض بضع نقاط ثم يرتفع ثم يعود، فماذا أفعل؟

الشافعية عندهم قول اسمه السحب، وعندهم قول آخر اسمه اللقط. فنقول بقولَي السحب واللقط، ما هو اللقط وما هو السحب؟

هذا اليوم نزل الدم؛ اللقط هو أن نلتقط اليوم هذا ونتوقف فيه عن الصلاة، ونتوقف فيه عن الصوم، ونبتعد فيه عن الزوج.

بعد ذلك حدث طهر يومين أو ثلاثة، ثم جاء الحيض مرة أخرى، فنلتقط أيام الحيض الثانية هذه التي هي خمسة أيام. فيكون إذا العشرة أيام: جاء يوم وانقطع ثلاثة أو أربعة وجاء خمسة أيام، فسنأخذ اليوم الأول والخمسة أيام الأخيرة.

فيكون بذلك ماذا؟ هذا قول اللقط وهو جائز [عند الشافعية].

القول الثاني للفقهاء الشافعية: السحب، يعني اسحب حكم اليوم الأول على العشرة أيام كلهم، فتكون قد جاءتها هذه النقط في أول يوم فتبطل الصلاة.

وبعد ذلك في اليوم الثاني واليوم الثالث ثم في اليوم الرابع ماذا؟ جاءتها الحيض أيضًا، فتستمر إذن متوقفة [عن الصلاة والصوم] حتى تنتهي.

حسنًا، يوجد قولان: اللقط والسحب، علينا أن نختار أيهما أفضل. اللقط أولى ما دامت [الدورة] انتظمت؛ فتأتي في يوم ثلاث أو أربع نقط ثم تطهر، ثم تأتي بعد ذلك خمسة أو ستة أيام، فيكون اللقط أولى من السحب؛ لأن هذه الفترة [بين الدمين] هي فترة طهر.

وهذا سيخالف القاعدة المشهورة أن أقل الطهر خمسة عشر يومًا؛ لأن هذه حالة خاصة ليست حالة منتشرة. هذه حالة حدثت عندما ركّبت اللولب أو عندما استخدمت الوسيلة فحدث هذا الاضطراب.

ماذا نفعل؟ الفقهاء مستعدون لهذا الاضطراب، وقالوا ما يُعرف بـ اللقط والسحب.