هل يجوز الكلام في الحمام الحديث وما الفرق بينه وبين الخلاء القديم في الفقه الإسلامي؟

هل إغلاق غطاء الحمام يمكّن الشخص من التحدث في الحمام أم لا تزال الحرمة قائمة؟

لا، هي حمامات الشام ومصر لم تكن هي الخلاء الأول الذي حُرم فيه تنزيهًا، أو كُره فيه تنزيهًا، أو حُرم فيه التنزيه تنزيهًا الكلام أولًا أثناء أداء الحاجة، قضاء الحاجة.

الإنسان [أثناء قضاء حاجته] لا يرد السلام، قالوا: طيب ردُّ السلام واجب، قالوا: يكون إذا هذا مانعٌ. ما الذي جعلهم يفهمون أن قضاء الحاجة ممنوع فيها الكلام؟ قال: إذا كان الواجب ممنوعين منه، ما هو الواجب؟ ردُّ السلام.

ردُّ السلام واجب إلا على من بصلاة أو بأكل شُغل أو ذِكر أو دعاء أو تلبية، إلى أن قال: أو في قضاء حاجة الإنسان، أو في الإقامة أو الأذان، أو سلّم الطفل أو السكران، إلى آخر النظم.

فيصبح إذن ردُّ السلام واجبًا، فلماذا أنت لا ترد؟ قال: يوجد مانع هنا وهو قضاء الحاجة.

أما حمامات اليوم فهي شيء مترف جدًا جدًا، هذه طهارة ظاهر باطن.

ويتكلم سيدنا الشيخ الخطيب في [كتاب] مغني المحتاج على أنه لا يجوز مثلًا قضاء الحاجة، متى يكون الأمر فيه نجاسة؟ وتُبعد وما إلى ذلك. قال: عندما لا يكون لها ثقب تصريف، يعني أنه لم يكن فيها تصريف.

وبما أن الصرف الصحي موجود الآن، فيكون طاهرًا ولا جدال في ذلك. فانتبه وأنت تقرأ في أماكن معينة تمر عليك، فليس كل خلاء كما هو موجود في الصحراء أو في بيوت الأقدمين.

لم يكن في بيوت الأقدمين حمامات، فعندما دخل الصحابة الشام عرفوا بيتًا اسمه الحمام، وأيضًا حتى لم يكن موجودًا بالطريقة العجيبة المتطورة هذه، ولا قيصر كان يعيش هكذا.

إنكم تعيشون عيشة شديدة الترف، لا كسرى ولا قيصر عاشوها؛ كهرباء وحمامات وسيارات وطائرات ومكيفات. وبالرغم من ذلك لا أحد يقول الحمد لله! لا، الحمد لله على كل حال، الحمد لله، أنت تعيش أفضل من كسرى وقيصر مدمجين معًا.

الآن فإذا الحمامات [الحديثة] يجوز فيها [الكلام] هكذا، سواء أُغلقت أو لم تُغلق؛ لأن لدينا شيئًا يُسمى السيفون يقوم بتطهير هذه الأشياء، ولم يعد فيها أي شيء عليها [من النجاسة].