هل النقاب فرض أم سنة وما الدليل وهل وجه المرأة عورة؟
النقاب ليس فرضًا وفق جماهير العلماء، إذ إن وجه المرأة ليس عورة. والدليل على ذلك أن المرأة تصلي وتحج دون أن تستر وجهها، بل يجب كشف الوجه في الإحرام. ومن احتجبت في وجهها أثناء الحج وجب عليها دم جبران.
- •
هل النقاب فرض أم سنة وما الدليل الشرعي على ذلك من السنة النبوية وأحكام الحج؟
- •
جماهير العلماء على أن وجه المرأة ليس عورة، مستدلين بحديث أسماء وبأن المرأة تصلي وتحج مكشوفة الوجه.
- •
من احتجبت في وجهها أثناء الإحرام وجب عليها دم جبران لا دم شكران، مما يؤكد أن كشف الوجه في الحج واجب.
- 0:06
حكم النقاب على المذاهب الأربعة أنه ليس فرضًا لأن وجه المرأة ليس عورة، مع الاستدلال بحديث أسماء وأحكام الحج والإحرام.
هل النقاب فرض أم سنة وما الدليل وهل وجه المرأة عورة؟
النقاب ليس فرضًا وفق جماهير العلماء لأن وجه المرأة لا يُعدّ عورة. والدليل حديث أسماء رضي الله عنها عند أبي داود الذي يُثبت أن المرأة البالغة لا تستر إلا ما عدا وجهها وكفيها. فضلًا عن ذلك فإن المرأة تصلي وتحج دون ستر وجهها، بل يجب كشفه في الإحرام، ومن غطّته وجب عليها دم جبران لا دم شكران.
حكم النقاب عند جماهير العلماء أنه ليس فرضًا لأن وجه المرأة ليس عورة والأدلة الشرعية تؤكد ذلك.
حكم النقاب على المذاهب الأربعة يتفق فيه جماهير العلماء على أنه ليس فرضًا، إذ إن وجه المرأة لا يُعدّ عورة أصلًا. والدليل على ذلك حديث أسماء رضي الله عنها الذي أخرجه أبو داود، وفيه أن المرأة البالغة لا يجب عليها ستر إلا ما عدا وجهها وكفيها.
يزيد هذا الحكم وضوحًا ما ثبت في أحكام الحج، إذ إن إحرام المرأة في وجهها وكفيها، فمن غطّت وجهها في الإحرام وجب عليها دم جبران لا دم شكران. وهذا يدل دلالة قاطعة على أن كشف الوجه في الحج واجب، وأن النقاب ليس فرضًا لبسه أم سنة.
أبرز ما تستفيد منه
- وجه المرأة ليس عورة عند جماهير العلماء والمذاهب الأربعة.
- تغطية الوجه في الإحرام محظورة وتستوجب دم جبران.
حكم النقاب بين الفرضية والسنة وأدلة العلماء
هل النقاب فرض أم سنة أم أنه مجرد عادة؟
النقاب ليس فرضًا؛ لأن جماهير العلماء على أن وجه المرأة ليس عورة، وأنها تصلي دون أن تستر وجهها، وأنها تحج، وإحرام المرأة في وجهها وكفيها.
وحديث أسماء رضي الله تعالى عنها فيما أخرجه أبو داود:
«يا أسماء، إذا بلغت المرأة المحيض فلا يبدو منها إلا هذا وهذان» فأشار إلى وجهه وكفيه الشريفين.
وحديث أنه ذهب إلى النساء في آخر المسجد، فقامت امرأة نحيفة الخدين، إذا كان وجهها مكشوفًا فهو ليس فيه كذا، وإلى آخر ما هنالك من أدلة تدل على أن النقاب ليس فرضًا؛ لأن الوجه لا يُعتبر الوجه عورةً أصلًا، بل يجب كشفه في الحج.
وإذا احتجبت المرأة في وجهها خلال الحج فعليها دم، وهذا دم نقصان وجبران وليس دم شكران.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما حكم لبس النقاب عند جماهير العلماء؟
سنة مستحبة وليس فرضًا
ما الدليل الحديثي الذي يُستشهد به على أن وجه المرأة ليس عورة؟
حديث أسماء الذي أخرجه أبو داود
ما الحكم الشرعي إذا غطّت المرأة وجهها أثناء الإحرام في الحج؟
يجب عليها دم جبران
ما الذي يُثبت أن وجه المرأة ليس عورة من أحكام العبادات؟
أنها تصلي وتحج دون ستر وجهها
ما نوع الدم الذي يجب على المرأة إذا احتجبت في وجهها خلال الحج؟
دم نقصان وجبران
ما موقف جماهير العلماء من حكم النقاب على المذاهب الأربعة؟
جماهير العلماء على أن النقاب ليس فرضًا، لأن وجه المرأة لا يُعدّ عورة أصلًا.
ماذا يقول حديث أسماء رضي الله عنها في مسألة ستر وجه المرأة؟
الحديث الذي أخرجه أبو داود يُثبت أن المرأة البالغة لا يجب عليها ستر إلا ما عدا وجهها وكفيها.
ما حكم إحرام المرأة بالنسبة لوجهها وكفيها؟
إحرام المرأة في وجهها وكفيها، أي يجب كشفهما، ومن غطّت وجهها في الإحرام وجب عليها دم جبران.
لماذا يُستدل بأحكام الحج على أن النقاب ليس فرضًا؟
لأن كشف الوجه في الإحرام واجب، فلو كان النقاب فرضًا لما جاز كشف الوجه في الحج، وهذا يدل على أن الوجه ليس عورة.