هل صحت رواية أن يعفور حمار النبي ﷺ ألقى نفسه في بئر بعد وفاته؟
هذه الرواية منكرة جدًا وإسنادها ضعيف ولا يصح الاحتجاج بها. وقد نبّه الإمام أبو موسى صاحب الكتاب الذي أوردها على أنها باطلة ومنكرة، واشترط ألا تُروى إلا مقرونةً بتضعيفه لها. والمروي أن يعفور ذهب إلى بئر في قباء فألقى نفسه فيه، وهذا الكلام لم يصح.
- •
هل يجوز تداول قصة يعفور حمار النبي ﷺ وإلقائه نفسه في البئر؟ الجواب: لا، فهي رواية منكرة باطلة ضعيفة الإسناد.
- •
الإمام أبو موسى الذي أورد هذه الرواية في كتابه اشترط صراحةً ألا تُروى إلا مقرونةً بحكمه عليها بالنكارة والبطلان.
- •
الرواية تذكر أن يعفور ذهب إلى بئر في قباء فألقى نفسه فيه بعد وفاة النبي ﷺ، وهذا لم يصح بأي إسناد معتبر.
- 0:00
رواية يعفور حمار النبي ﷺ وإلقائه نفسه في بئر قباء منكرة باطلة ضعيفة الإسناد، وقد حكم عليها صاحب الكتاب نفسه بالبطلان واشترط ذكر تضعيفه قبل روايتها.
هل صحت رواية أن يعفور حمار النبي ﷺ ألقى نفسه في بئر بعد وفاته وما حكم تداولها؟
هذه الرواية منكرة جدًا وإسنادها ضعيف ولا يصح الاحتجاج بها. وقد نبّه الإمام أبو موسى صاحب الكتاب الذي أوردها على أنها باطلة ومنكرة، واشترط ألا تُروى إلا مقرونةً بتضعيفه لها. والمروي في هذه الرواية الباطلة أن يعفور ذهب إلى بئر في قباء فألقى نفسه فيه بعد وفاة النبي ﷺ، وهذا الكلام لم يصح.
رواية إلقاء يعفور حمار النبي ﷺ نفسه في بئر قباء منكرة باطلة ضعيفة الإسناد ولا يصح تداولها.
رواية يعفور حمار النبي ﷺ وإلقائه نفسه في بئر قباء بعد وفاة النبي رواية منكرة جدًا وإسنادها ضعيف، وقد أوردها الإمام أبو موسى في كتابه مع التصريح بأنها باطلة ومنكرة، واشترط ألا يرويها أحد إلا بعد أن يذكر حكمه عليها بالنكارة والبطلان.
هذا النهج العلمي الذي سلكه الإمام أبو موسى يُجسّد قاعدة محورية في علم الحديث، وهي أن الروايات المنكرة لا تُنقل مجردةً بل تُقرن بتضعيف أهل العلم لها حتى لا يُغترّ بها، وما لم يصح إسناده لا يجوز نسبته إلى النبي ﷺ أو إلى ما يتعلق بشخصه وحياته.
أبرز ما تستفيد منه
- رواية يعفور وإلقائه نفسه في البئر منكرة باطلة ضعيفة الإسناد.
- صاحب الكتاب نفسه اشترط ذكر تضعيفه قبل رواية هذا الخبر.
حكم رواية إلقاء يعفور حمار النبي نفسه في بئر بعد وفاته
هل صح أن يعفور حمار النبي ﷺ رمى نفسه بعد انتقال النبي من شاهقٍ أو في بئرٍ؟
هذا منكر جدًا وإسناده ضعيف.
كان الإمام أبو موسى قد ذكره في كتابه، ثم قال: لا أحل لأحد أن يرويه إلا بعد أن يذكر كلامي فيه من أنه منكر جدًا.
يعني الأصل، أول ما أحضروا هذه الأشياء، هو نفس الشخص صاحب الكتاب نبّه على أن هذه الرواية باطلة وأنها منكرة ولا يؤخذ بها.
وذلك أظن أن يعفور في هذه الرواية المنكرة الباطلة ذهب إلى بئر في قباء فألقى نفسه فيه، فهذا الكلام لم يصح.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما الحكم الذي أطلقه العلماء على رواية إلقاء يعفور حمار النبي ﷺ نفسه في البئر؟
منكرة جدًا وإسنادها ضعيف
ما الشرط الذي وضعه الإمام أبو موسى لمن أراد رواية هذا الخبر عن يعفور؟
أن يذكر كلامه في نكارته وضعفه
أين يُقال إن يعفور ألقى نفسه وفق الرواية المنكرة؟
في بئر في قباء
ما الموقف الصحيح من الروايات المنكرة الضعيفة عند نقلها؟
تُقرن بحكم أهل العلم عليها بالضعف والنكارة
من هو يعفور المذكور في هذه الرواية؟
يعفور هو حمار النبي ﷺ، وتزعم الرواية المنكرة أنه ألقى نفسه في بئر في قباء بعد وفاة النبي ﷺ.
لماذا لا يجوز تداول رواية يعفور دون تعليق؟
لأن صاحب الكتاب الذي أوردها، الإمام أبو موسى، اشترط صراحةً ألا تُروى إلا مقرونةً بحكمه عليها بالنكارة والبطلان، حتى لا يُغترّ بها.
ما وصف العلماء لإسناد رواية إلقاء يعفور نفسه في البئر؟
وصفوا إسنادها بأنه ضعيف، والرواية نفسها منكرة جدًا وباطلة لا يؤخذ بها.
ما الفرق بين الرواية الضعيفة والرواية المنكرة في الاصطلاح الحديثي؟
الرواية الضعيفة هي ما لم تستوفِ شروط القبول لخلل في السند أو الرواة، أما المنكرة فهي ما تفرّد بها راوٍ ضعيف وخالفت ما هو ثابت، وهي أشد ضعفًا ونكارةً.