هل لبس خاتم الإبهام حرام وما حكم التختم في الأصابع المختلفة؟
لبس الخاتم في الإبهام ليس حرامًا، لكنه خلاف الأولى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم تختّم في الخنصر والبنصر فقط. أما الشافعية فيجيزون التختم عددًا وقدرًا وشكلًا ومكانًا تبعًا للعرف، بما يشمل لبس خاتمين أو التختم في اليدين والرجلين.
- •
هل لبس خاتم الإبهام حرام أم مجرد خلاف الأولى، وما الفرق بين الحكمين؟
- •
النبي صلى الله عليه وسلم تختّم في الخنصر والبنصر، وترك السبابة والوسطى والإبهام.
- •
الشافعية يُحكّمون العرف في عدد الخواتم ووزنها وشكلها ومكانها، وقد ألّف الإمام البيهقي كتابًا خاصًا بأحكام الخواتم.
- 0:06
خاتم الإبهام خلاف الأولى لا حرام، والشافعية يُحكّمون العرف في التختم عددًا وشكلًا ومكانًا بما يشمل الرجلين.
هل لبس خاتم الإبهام حرام وما حكم التختم في الأصابع المختلفة وفي الرجلين؟
لبس خاتم الإبهام ليس حرامًا بل هو خلاف الأولى، لأن النبي صلى الله عليه وسلم تختّم في الخنصر والبنصر فقط دون الإبهام والسبابة والوسطى. والشافعية يُجيزون التختم تبعًا للعرف عددًا ووزنًا وشكلًا ومكانًا، فيجوز لبس خاتمين وكذلك التختم في الرجلين بشرط ألا يكون على الخاتم اسم الله. وقد ألّف الإمام البيهقي كتابًا خاصًا في هذه المسألة سمّاه الخواتم.
خاتم الإبهام خلاف الأولى لا حرام، والشافعية يُحكّمون العرف في كل ما يتعلق بالتختم.
خاتم الإبهام ليس محرمًا، بل هو خلاف الأولى فحسب؛ إذ ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم تختّم في الخنصر والبنصر دون السبابة والوسطى والإبهام. وهذا التمييز بين الحرام وخلاف الأولى مهم لمن يريد الالتزام بالسنة دون تشديد غير مبرر.
يرى الشافعية أن التختم يُقاس بالعرف عددًا ووزنًا وشكلًا ومكانًا، فيجوز للرجل لبس خاتمين، بل التختم في الرجلين بشرط ألا يكون على الخاتم اسم الله. وقد اعتنى الإمام البيهقي بهذه المسألة حتى ألّف فيها كتابًا مستقلًا سمّاه الخواتم.
أبرز ما تستفيد منه
- لبس الخاتم في الإبهام خلاف الأولى وليس حرامًا.
- الشافعية يُحكّمون العرف في عدد الخواتم ومكانها ووزنها.
حكم لبس الخاتم في الإبهام والأصابع المختلفة وضوابط الشافعية
هل لبس الخاتم في الإبهام حرام؟
لا، ليس حرامًا، ولكنه خلاف الأولى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم تختّم في الخنصر والبنصر، أما السبابة والوسطى والإبهام فلم يتختّم فيهم.
والشافعية يقولون: له أن يلبس الخاتم عددًا وقدرًا وشكلًا ومكانًا على العرف.
هل يجوز لبس خاتمين؟
انتبه، العرف ماذا؟ نعم، يلبسون خاتمين، الرجل يلبس خاتمين، لا مانع.
- •
الوزن؟ يتبع العرف.
- •
الشكل؟ يتبع العرف.
فيكون وزنًا وعددًا وشكلًا ومكانًا.
أين يلبسونها؟ هناك أقوام يلبسونها في أرجلهم، يتختّمون في أرجلهم.
حسنًا، يجوز أن نتختّم في رجلين، هذا أنا مسألة ماذا، ولكن بشرط ألا يكون مكتوبًا عليه اسم الله ولا كذا إلى آخره.
لكن هو وضع الخاتم في إصبع رجله، يتختّم في رجليه، في يديه، في اليمنى، في اليسرى وهكذا.
وألّف الإمام البيهقي فيها كتابًا أسماه الخواتم.
ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفيديو؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو
ما حكم لبس الخاتم في الإبهام في الفقه الإسلامي؟
خلاف الأولى
في أي أصابع ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختّم؟
الخنصر والبنصر
ما المعيار الذي يعتمده الشافعية في تحديد عدد الخواتم ومكانها؟
العرف السائد
من ألّف كتابًا خاصًا في أحكام الخواتم؟
الإمام البيهقي
ما الشرط الذي ذُكر عند التختم في أصابع الرجلين؟
ألا يكون مكتوبًا عليه اسم الله
ما الفرق بين قول 'حرام' وقول 'خلاف الأولى' في حكم لبس خاتم الإبهام؟
الحرام محظور شرعًا ويأثم فاعله، أما خلاف الأولى فهو مباح لكنه أدنى من المستحب؛ ولبس خاتم الإبهام خلاف الأولى لأن النبي لم يتختّم فيه.
هل يجوز للرجل لبس خاتمين في آنٍ واحد؟
نعم، يجوز للرجل لبس خاتمين، لأن الشافعية يُحكّمون العرف في عدد الخواتم، ولا مانع شرعًا إذا كان العرف يُقرّ ذلك.
ما اسم الكتاب الذي ألّفه الإمام البيهقي في أحكام الخواتم؟
ألّف الإمام البيهقي كتابًا أسماه 'الخواتم' جمع فيه أحكام التختم.
على ماذا يُبنى حكم مكان الخاتم ووزنه وشكله عند الشافعية؟
يُبنى على العرف السائد؛ فالشافعية يقولون إن التختم يتبع العرف عددًا وقدرًا وشكلًا ومكانًا.