اكتمل ✓
حكم دعاء الله بالمجاز في صفاته وشروط جوازه عند أهل السنة والجماعة - فتاوي

هل يجوز دعاء الله بالمجاز في صفاته وما شروط ذلك عند أهل السنة والجماعة؟

يجوز دعاء الله بالمجاز في صفاته عند أهل السنة والجماعة بشرط ألا يوهم نقصًا في حق الله تعالى. فإذا كانت الألفاظ المجازية شائعة في سياق العلو والتكريم لا النقص، جاز استعمالها في الدعاء. ودعاء سيدي أبي الحسن الشاذلي في الحزب الكبير كقوله "ونور عينك" مثال على ذلك، وهو حجة في هذا المقام لموافقته شروط أهل السنة.

دقيقة واحدة قراءة
  • هل يجوز أن تدعو الله بألفاظ مجازية لم ترد نصًا في القرآن أو السنة، كقول "ونور عينك" في الدعاء؟

  • أهل السنة والجماعة أجازوا المجاز في صفات الله بشرط ألا يوهم نقصًا، وما شاع في سياق العلو والتكريم فهو مقبول.

  • دعاء أبي الحسن الشاذلي في الحزب الكبير يُعدّ حجة شرعية لأنه يوافق هذه الشروط.

سؤال حول جواز دعاء الله على سبيل المجاز في صفاته سبحانه

يقول أنه يريد أن يسأل: هل يجوز دعاء الله على سبيل المجاز؟

سيدي أبو الحسن الشاذلي في دعائه في الحزب الكبير الذي يُسمّى بـ"حزب البر" يقول: "أقسمتُ عليك -يعني يا ربنا- ببسط يديك وكرم وجهك ونور عينك".

قال تعالى:

﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِىٓ﴾ [طه: 39]

فهل يجوز أن نقول: "ونور عينك"؟ يعني مجاز، بدلًا من ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي﴾ يبقى مجازًا، فيصير هذا مجاز المجاز؛ يعني المجاز جعلنا له -شبّهنا- العين التي هي منسوبة إلى رب العالمين بمعنى العناية، شبّهناها بتلك العين التي لها نور كنور البصيرة والبصر وبها قوة الإبصار. فهل يجوز استعمال هذا في الدعاء وهو لم يرد؟

شروط جواز استعمال المجاز في صفات الله عند أهل السنة والجماعة

عند أهل السنة والجماعة يجوز [استعمال المجاز في الدعاء بصفات الله] بشروط:

أولًا: ألا يوهم نقصًا؛ يعني ينبغي ألا يوهم نقصًا، فإذا لم يوهم نقصًا جاز.

كقول بعضهم -وهذا على ما ورد على لسان الله في الأدبيات الحديثة- يعني يريد باللسان يعني القرآن، يعني اللغة، فيُعبَّر عن هذا. وكلمة "لسان الله" هذه لم ترد، وكلمة "نور العيون" لم ترد؛ فيجوز إذا لم تُوهم نقصًا.

لأن كلمة "لسان" وكلمة "نور العيون" شاعت فيما هو فيه عُلُوّ، وفيما هو فيه تكريم، وليس فيما هو فيه نقص أو إيهام. ما دُمنا بعيدين عن النقص والإيهام فيجوز.

فكلام سيدي أبي الحسن [الشاذلي] حُجّة في هذا المقام؛ لأنه تكلّم بكلام يوافق شروط أهل السنة في ذلك.

ما شعورك تجاه هذا الفيديو؟

شاركنا أثر المحتوى على قلبك

هل تنصح بهذا الفيديو؟

صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى

الأسئلة الشائعة

أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا الفيديو

ما الشرط الرئيسي لجواز استعمال المجاز في صفات الله تعالى عند أهل السنة والجماعة؟

ألا يوهم اللفظ نقصًا في حق الله تعالى

ما المقصود بـ"مجاز المجاز" في سياق صفة العين المنسوبة لله تعالى؟

تفسير العين بالعناية ثم إضافة وصف النور إليها مجازًا

في أي كتاب ورد دعاء أبي الحسن الشاذلي المتضمن لعبارة "ونور عينك"؟

الحزب الكبير المسمى بحزب البر

لماذا اعتُبر كلام أبي الحسن الشاذلي في دعائه حجة في مسألة المجاز في صفات الله؟

لأنه يوافق شروط أهل السنة والجماعة في المجاز

ما الفرق بين المجاز والمجاز المجاز في صفات الله تعالى؟

المجاز هو تفسير الصفة بغير ظاهرها كتفسير العين بالعناية، أما مجاز المجاز فهو إضافة وصف مجازي آخر على هذا المعنى المجازي كإضافة النور إلى العين المفسَّرة بالعناية.

ما الضابط الذي يميز الألفاظ المجازية الجائزة في حق الله عن غير الجائزة؟

الضابط هو أن تكون الألفاظ شائعة في سياق العلو والتكريم لا في سياق النقص أو الإيهام، فما بعُد عن النقص والإيهام جاز استعماله.

ما الآية القرآنية التي استُشهد بها في سياق صفة العين لله تعالى؟

الآية هي قوله تعالى: ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي﴾ من سورة طه الآية 39، وقد فُسِّرت العين فيها بمعنى العناية.

هل يشترط لجواز المجاز في الدعاء أن يكون اللفظ واردًا نصًا في القرآن أو السنة؟

لا يشترط ذلك، فألفاظ كـ"لسان الله" و"نور العيون" لم ترد نصًا، وأُجيزت لأنها لا توهم نقصًا وتدل على العلو والتكريم.

التعليقات

سجّل الدخول لإضافة تعليق
لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!