هل يجوز سداد ديون المتعثرين من أموال الزكاة وكيف يتم التعامل معهم بعد إسقاط ديونهم؟

يسأل [السائل] ويقول: إن هناك أناسًا قد تعثروا في سداد ديونهم، وهم ليسوا من الأغنياء ولا يماطلون، بل هم فعلًا متعثرون.

فهل يجوز أن نسدد هذا [الدَّين] من الزكاة؟

ابن سيرين من التابعين هو يقول: يجوز. في الفقه الإسلامي عندما تراجع الشافعية - وأنا أعلم أنك شافعي - فيقولون: لا، لا يجوز؛ لأن الزكاة يُشترط عندهم فيها التمليك وليس التنازل للذمم.

لكن ابن سيرين قال: لا يُشترط فيها الإغناء، وأنت هكذا أغنيت هذا المتعثر. وبه نُفتي في العصر الذي نحن فيه، هذا الذي فيه تداخلات كثيرة، نُفتي بهذا إذن.

ستحسب أموالهم [أي ديون المتعثرين] وتُسقطها من الزكاة ولا تُطالبهم بها. فإن أتَوا بعد ذلك للسداد ترفضها [أي ترفض أخذ المال منهم].

فإن أبَوا الرفض وقالوا لك: لا، قلت لهم: إنني أسقطتُها من الزكاة. وإن قالوا: نحن أيضًا لا نأخذ الزكاة، فخُذها منهم وأعطِها للفقراء؛ لأنها ليست مالك.

عندما تأخذها منهم وتحدث ضوضاء وتجد هناك اضطرابًا، فامسكها وأعطِها للفقراء كما هي أمانة ليست مالك، نعم.